Головна

Культура Росії 2-ї половини XIХв.

  1. Amp; 13. Монголо-татарська навала та її вплив на історію Росії.
  2. Amp; 21. Зовнішня політика Росії в першій половині XIX століття.
  3. Amp; 27. Реформи Петра I: початок модернізації Росії.
  4. Amp; 29. Внутрішня політика Катерини 2. Особливості освіченого абсолютизму в Росії.
  5. Amp; 31. Соціально-економічний розвиток Росії в першій половині XIX століття.
  6. Amp; 37. Суспільно-політ. руху в Росії в другій половині 19 століття.
  7. Amp; 41. Скасування кріпосного права в Росії: причини, шляхи здійснення та наслідки.

Освіта і наука. Початок XIX ст. - Час культурного і духовного піднесення в Росії. Культурного піднесення сприяла також політика "освіченого абсолютизму", якої дотримувався Олександр I на початку свого царювання.

У XVIII ст. в Росії був відкритий тільки один університет - Московський. Згідно з указом 1803 р країна була розділена на 6 навчальних округів, в кожному з яких намічалося заснувати університет. У найбільшому університеті. Московському, в 1811 р навчалося всього 215 студентів, у 1831 р їх було 814. Н I заборонив приймати до університетів дітей кріпосних селян. Рівень знань, близький до університетського, давали ліцеї. Але вони зберігали, в основному, станово-дворянський характер.

До початку XIX ст. в Росії було лише один вищий навчальний заклад технічного профілю - Гірський інститут в Петербурзі. При А I був відкритий Лісовий інститут. Микола I був покровителем інженерно-технічного і військового утворення. При ньому були відкриті Петербурзький технологічн. інститут і Московське техніч. училище, а також Академія Генерального штабу. Інженерна академія і Артилерійська академія.

Середні навчальні заклади (гімназії) за указом 1803 р передбачалося відкрити в кожному губернському місті. Але це було зроблено далеко не відразу. У 1824 р в Росії діяло 49 гімназій. Через 30 років число гімназій було доведено до 77. Багато дворянські діти виховувалися в приватних пансіонах або домашніми вчителями і гувернерами. Серед останніх переважали французи і німці.

У першій половині XIX ст. продовж. розвиток жіночої освіти, основи якого були закладені при Ек II. Нові інститути для дворянських дочок були відкриті в Петербурзі, Москві, Нижньому Новгороді, Казані, Астрахані, Саратові, Іркутську і інших містах.

Сильно відставало розвиток початкового народного освіти. Церква, деякі поміщики, окремі відомства відкривали подекуди школи для дітей з народу. Але загальної системи початкової освіти не було. Серед селян грамотність становила близько 5%.

Російська наука в ті роки досягла великих успіхів. Н. І. Лобачевський (1792- 1856) побудував нову, неевклідову, геометричну систему. Н. Н. Зінін (1812-1880) вдалося здійснити синтез аніліну - органічного барвника для текстильної промисловості. Це був один з перших великих успіхів у розвитку органічної хімії.

У 1839 р завершилося будівництво Пулковської обсерваторії під Петербургом, де трудився видатний астроном XIX в. В. Я. Струве (1793-1864), який знайшов концентрацію зірок в головній площині Чумацького шляху.

Став відомий Н. І. Пирогов, завдяки своїм операція під ефірним наркозом.

Олександр I доручив Миколі Михайловичу Карамзіним (1766-1826) написати історію Росії. Карамзін, письменник і публіцист, що не був професійним істориком. Перші 8 томів його "Історії держави Російської" вийшли в 1816-1817 рр., Останній, 12 тому, - в 1829 р Автор встиг довести події до 1611 Карамзін вважав, що історія людства - це історія боротьби розуму з помилкою, освіти - з невіглаством.

Російські мандрівники. Росія ставала великою морською державою, і це ставило нові завдання перед вітчизняними географами. У 1803-1806 рр. була зроблена перша російська навколосвітня експедиція з Кронштадта до Камчатки і Аляски. Очолив її адмірал Іван Федорович Крузенштерн. Під час експедиції вивчалися острова Тихого океану, Китай, Японія, Сахалін і Камчатка. Були складені докладні карти досліджених місць. У 1819 р Росія спорядила в південні полярні моря експедицію на двох шлюпах під керівництвом Тадея Тадейовича Беллінсгаузена. Експедиція кілька разів перетинала Південний Полярне коло, а в січні 1820 р вперше побачила крижаний берег. У 1821 р експедиція повернулася на батьківщину, зробивши відкриття Антарктиди і повне плавання навколо неї на невеликих вітрильних кораблях, малопристосованих до полярних умов. У 1811 р російські моряки на чолі з капітаном Василем Михайловичем Головніна обстежили Курильські острови і були відвезені в японський полон. Записки Головніна про трирічний перебування в Японії познайомили російське товариство з життям цієї загадкової країни. Учень Головніна, Федір Петрович Літке досліджував Північний Льодовитий океан, береги Камчатки і Америки.

Великі географічні відкриття російською Далекому Сході пов'язані з ім'ям Геннадія Івановича Невельського. У 1848-1849 рр. він здійснив плавання навколо мису Горн на Камчатку, а потім очолив Амурську експедицію. Він відкрив гирло Амура, протоку між Сахаліном і материком і довів, що Сахалін - острів, а не півострів.

Архітектура. В архітектурі першої половини століття класицизм затримався довше, ніж в інших жанрах худож. творчості. Він панував практично до 40-х років. Його вершиною протягом першої третини 19 в. був ампір, виражений. в масивних монументальних формах, багатих прикрасах, строгості ліній, успадкованих від імператорського Риму. Важливим елементом Ампіру були також скульптурні композиції, які доповнювали архітектурне оформлення будівель. У стилі ампір возв. палаци і особняки петербурзької знаті, будівлі вищих урядових установ, дворянських зборів, публічних місць, театри і навіть храми.

Перша третина 19 ст. була часом інтенсивної забудови столиць - Петербурга і Москви, а також центр. частини губернських міст. Особливістю містобудування цього періоду стало розвиток ансамблевої забудови, а також спорудження спеціальних будівель державного і громадського значення: адміністративних, наукових, навчальних, бібліотек та ін. В Петербурзі в цей період сформувалася Палацова, Адміралтейська і Сенатська площі, в Москві - Театральна. Губернські міста перебудовувалися по спец. планам. Їх центр. частина тепер складали не тільки собори, палаци губернаторів і особняки знаті, будівлі дворянських зборів, а й нові соціо-культурні установи - музеї, школи, бібліотеки, театри.

Найбільшими представниками російського ампіру були А. Д. Захаров, який створив будинок Адміралтейства в Петербурзі; А. Н. Воронихин, що побудував Казанський собор, який брав участь в будівництві архітектурних ансамблів Павловська і Петергофа, що поклав початок ансамблю Невського проспекту; К. І. Россі, який створив в Петербурзі будівлю Російського музею з площею Мистецтв, ансамбль Двірцевій площі з будівлею Головного штабу і аркою, ансамбль Александрінського театру. У Москві в стилі ампір були виконані роботи О. І. Бове: реконструйована після пожежі 1812 Червона площа; Театральна площа з Великим Театром; Тріумфальні ворота і ін. У цьому стилі було споруджено будинок Московського Університету та інші споруди Д. І. Жилярді.

З початком кризи і занепаду класицизму в 30-і рр. починає поширюватися "російсько-візантійський" стиль, в якому архітектором К. А. Тоном були створені Храм Христа Спасителя, Великий Кремлівський палац і Збройова палата.

Живопис. Найбільшою фігурою класицизму в російського живопису першої половини століття став К. П. Брюллов. В одній з відомих і масштабних своїх робіт - "Останній день Помпеї", він вперше в якості героя представив народ, передавши гідність, героїзм і велич простої людини в умовах природної катастрофи. У цій роботі Брюллова позначилося прагнення до реалізму, яке проявилося і в інших його картинах - "Автопортрет", "Вершниця".

Одним з найбільших майстрів російського живопису став А. І. Іванов. Основним твором його життя стала картина "Явлення Христа народу", над створенням котрой він трудився 20 років. Основна ідея картини - впевненість у необхідності морального оновлення людей. Художнику вдалося показати високе призначення освіти, Слова, здатного вказати народу шлях до кращого майбутнього.

Основоположником критичного. реалізму в російському живописі став П. А. Федотов. У своїх жанрових картинах він зумів висловити великі соц. проблеми. Такими стали його роботи "Свіжий кавалер", "Сватання Майора", в яких видно драматизм ситуацій, метафоричність автора, його критичного. позицію по отн. до окруж. дійсності.

Народження популярного в 19 ст. побутового жанру пов'язано з творчістю А. Г. Венеціанова. Його картини були присвячені повсякденної праці і побуті селян. У роботах 20 рр. "На ріллі. Весна", "На жнивах. Літо", "Захарка" він зображував життя селян в поетичних фарбах, тонко відчуваючи і передаючи красу рідної природи. Це напр-е живопису прийнято називати "венециановськой школою".

Театр і музика. У театральному житті Росії велику роль як і раніше грали іноземні трупи і кріпаки театри. Деякі поміщики ставали антрепренерами (театральними підприємцями). Їх театри перетворювалися в загальнодоступні. У них вист. і кріпаки і вільнонаймані актори. Багато талановитих російські артисти вийшли з кріпаків. М. С. Щепкін до 33 років був кріпаком. П. С. Мочалов виріс в сім'ї кріпосного актора. Виконання Мочаловим ролі Гамлета викликало захоплені відгуки Бєлінського.

Великою подією в театральному житті Росії була прем'єра гоголівського "Ревізора" - спочатку в петербурзькому Олександрійському театрі, а потім в московському Малому, де роль городничого грав Щепкін. Цензура не пропускала п'єсу, і тільки особисте втручання Миколи I дозволило її поставити. Після вистави цар зніяковіло сказав: "Всім дісталося, а мені більше всіх!"

У ці ж роки у Великому театрі була поставлена ??опера М. І. Глінки "Життя за царя" (згодом "Іван Сусанін"). У творчості М. І. Глінки російське муз. мистецтво, засвоївши західні засоби вираження, піднялося на нову висоту. Глінка перший створив нев'янучі зразки новітньої нац. російської музики. Чарівно талановиті А. А. Аляб'єв, А. Е. Варламов і А. Л. Гурилев збагатили російську музику багатьма чарівними романсами.

Російська література. У ці роки російська література вступила в свій "золотий вік". Вона піднімала найважливіші товариств. проблеми, однією з яких була проблема формування нац. самосвідомості. Письменники і поети повернеться. до історичного. минулого країни, намагалися знайти в ньому відповіді на виникаючі питання.

Яскравим прикладом поєднання літературної роботи і деят-ти історика стало творчість Н. М. Карамзіна, який написав наукову працю "Історія гос-ва російського", який став найбільшим товариств. і науковим явище першої чверті 19 ст.

Появ романтизму в російській літературі зв. з іменами Жуковського, Рилєєва, Кюхельбекера, Одоєвського. На початку своєї творчості романтичні твори створили Гармати і Лермонтов. Їхнім творам були притаманні життєвий оптимізм, акт. позиція в боротьбі за ідеали свободи і гуманізму. Саме ці риси в романтичній літературі намітили перехід до реалізму, який став основним стилем в 30-40 рр. зразками цього напряму стали роботи "пізнього" Пушкіна "Борис Годунов", "Дубровський", "Капітанська дочка" і ін .; а також роман Лермонтова "Герой нашого часу".

Засновником школи критич. реалізму став Н. В. Гоголь, який створив одне з яскравих творів цього напрямку - повість "Шинель", що поклала, поряд з іншими його роботами ("Мертві душі", "Ревізор" і ін.), початок "гоголівського періоду" російської літератури (30-40 рр.)

Новий, незнайомий і реалістичний світ російського купецтва відкрив читачеві в першій своїй драмі "Свої люди - розрахуємося" А. Н. Островський, викриваючи самодурство і святенництво представників стрімко зростаючого купецького стану.

У 40-50 рр. центральне місце в літературі зайняла тема кріпацького села, її звичаїв, нових явищ життя. Літературною подією став вихід "Записок мисливця" І. С. Тургенєва.

22. Суспільно-політичні рухи середини Х1Хв .: склад та основні ідейні напрямки.

У громадському і ідейному русі Росії XIX ст. зазвичай виділяють три основних напрямки: консервативне, ліберальне і революційне.

Консервативне, або охоронне, напрямок прагнуло зберегти існуючий лад та його "непорушні основи", якими в першій половині століття були, перш за все, самодержавство і кріпосне право. Представники ліберального спрямування проповідували необхідність перетворень, які вони пропонували провести помірним (еволюційним) шляхом, тобто шляхом реформ і освіти. Революціонери ж хотіли різкого докорінної зміни існуючого ладу. Їх метою була революція - якісний стрибок, насильницьке перетворення основ суспільного устрою.

  1. охоронне напрямок

Невдача перетворень А I і загроза революційних потрясінь після повстання декабристів викликали наростання консервативних настроїв в російській суспільстві. Уряд усвідомлювало, що ідеям і програмами декабристів треба протиставити свою ідеологію. Це завдання спробував вирішити великий державний діяч миколаївської епохи, міністр народної освіти граф С. С. Уваров, який висунув нову урядову концепцію, що стала виразом охоронного напрямку, - "теорію офіційної народності ". Уваров хотів поєднати охоронну політику і сувору дисципліну миколаївського царювання з розвитком освіти і культури. Орієнтиром повинні були служити три взаємопов'язаних початку - "православ'я, самодержавство, народність". Ця формула підкреслювала священний характер самодержавства і приділяла особливу увагу православної церкви, яка здавна підтримувала царську владу і виховувала народ в дусі терпіння і смирення. За Уваровської теорії, саме самодержавна влада відбивала сподівання простого народу. Уваров підкреслював принципову відмінність історичного шляху Росії від Європи. Рупором урядової ідеології стали популярні журналісти Булгарін і Греч, які видавали газету "Північна бджола".

  1. ліберальний напрямок

Різкою реакцією на урядову ідеологію став виступ П. Я. Чаадаєва. У 1829-1831гг. він написав цикл "філософського листів", перше з яких було опубліковано в 1836р. в журналі "Телескоп". У ньому Чаадаєв висловив думки, діаметрально протилежні офіційним. Росії немає чим пишатися перед Заходом, вважав Чаадаєв. Навпаки, вона не внесла ніякого внеску у світову культуру, залишилася непричетний до найважливіших процесів в історії людства. "Ми не належимо ні до Заходу, ні до Сходу, - писав мислитель, - у нас немає традицій ні того, ні іншого ...". Причиною того, що Росія як би "випала" з світового історичного процесу, Чаадаєв вважав відрив Росії від Європи і особливо православне світогляд, приділяє головну увагу потойбічним сферам і мало піклувалася про перетворення земного життя. За свій виступ Чаадаєв за наказом царя був оголошений божевільним і посаджений під домашній арешт.

Поразка декабристів показало: перш, ніж братися за докорінну перебудову Росії, необхідно зрозуміти, що вона собою являє - яке її місце в світовій історії, які сили спрямовують її розвиток. Центрами ідейного життя в 1830-1840 рр. стають не таємні товариства, а світські салони, журнали, університетські кафедри. Праці французьких просвітителів втрачають колишню популярність. Російське суспільство звертається до робіт німецький філософів (Гегеля), які прагнули розкрити глибинні закономірності історичного процесу, розглядали людство як організм, що розвивається під впливом притаманних йому чинників. До кінця 30-х рр. в російській суспільстві склалися течії західників та слов'янофілів. Західництво представляли історики Грановський, Кудрявцев, Соловйов, юристи Чичерін, Кавелін, літератори Боткін, Корш та ін. Західники виходили з думки про єдність історичних шляхів Росії і Європи. Тому в Росії з часом повинні утвердитися європейські порядки. Вони були прихильниками конституційної монархії, політичних свобод - свободи слова, совісті та ін., Виступали за скасування кріпосного права і розвиток підприємництва. Головним знаряддям европеізаторскіх перетворень в Росії західники вважали держава і високо оцінювали перетворення Петра I.

Інших поглядів дотримувалися слов'янофіли - Хомяков, Киреевские, брати К. С. та І. С. Аксакова. За своїм становищем це були багаті поміщики, представники старих дворянських родів. Вони вважали, що у кожного народу своя доля і що Росія розвивається по шляху, відмінному від європейського. Слов'янофіли були рішучими противниками кріпосного права, критикували деспотизм і бюрократизм самодержавства Миколи I. Вони вважали, що в основі російського життя лежали общинне початок і принцип згоди, "соборності" (на відміну від європейських порядків, заснованих на протиборстві індивідуалістичних почав і формальної законності). Схвалювали православну релігію, яка ставить загальне вище приватного, що закликає насамперед до духовного вдосконалення, а не до перетворення зовнішнього світу. Скептично оцінювали реформи Петра I, але не заперечували їх історичної закономірності і високих спонукань імператора.

Західників та слов'янофілів зближували захист прав особистості, суспільної свободи, протест проти деспотизму і бюрократизму, кріпацтва, неприйняття революції.

  1. Революційно-соціалістичні течії

Від західницького крила поступово відокремлювався особливий напрямок, представниками якого були Герцен, Огарьов, Бєлінський. Вони прийшли до заперечення устрою сучасної їм Європи: надаючи громадянам формальні політичні свободи, цей уклад спас тисячі людей від злиднів. Порятунок вони бачили в соціалізмі - справедливий суспільний лад, в якому відсутні приватна власність і експлуатація людини людиною.

Значною подією суспільної відповідальності і ідейній життя став лист Бєлінського до Гоголя (1847), різко викривали запропонований письменником шлях релігійно-морального вдосконалення в рамках існуючих порядків. На думку Бєлінського, Росії потрібні були "права і закони, згідні не з вченням церкви, а зі здоровим глуздом і справедливістю, суворе, по можливості, їх виконання".

Російські радикали прийшли до висновку, що першою досягне соціалістичного майбутнього не Європа, занадто глибоко загрузла в буржуазній стихії, а Росія, якій буржуазні відносини поки чужі. Основи "російського соціалізму" були розроблені Герценом, який в 1847 р емігрував на Захід. Відповідно до його концепції, опорою нового суспільного ладу повинна була стати селянська громада. Соціалізм Герцена називали утопічним (науковими вважалися марксистські погляди, які розглядають соціалізм як закономірний плід розвитку капіталістичної економіки). Російські радикали схилялися до революційних методів визвольної боротьби.

Також існували різні революційні гуртки: гурток В. М. Буташевич-Петрашевського - чиновника міністерства закордонних справ, Кирило-Мефодіївське товариство (Україна).

Влада і суспільство в другій чверті XIХв. Внутрішня і зовнішня політика Миколи 1. | Реформи 60-70-х років Х1Хв. Селянська реформа.


Правовий статус селян. | Церковний розкол і його наслідки. | Зовнішня політика Петра 1 | Освічений абсолютизм (ПА) | Зовнішня політика в першій половині XVIII ст. | Зовнішня політика в другій половині XVIII ст. | Рух декабристів. Конституційні проекти першої половини ХШв. | Підйом громадського руху в пореформеної Росії. Народництво і інші політичні течії. | Соціально-економічний і політичний розвиток Росії в кінці ХIXв. | Політичні партії Росії на початку XX ст. (Класифікація, програми). |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати