На головну

Експериментальний період розвитку соціальної психології

  1. A) Федеральна служба по нагляду у сфері охорони здоров'я і соціального розвитку (Росздравнадзор)
  2. Amp; 23. Росія в період руїни і воцаріння династії Романових.
  3. Amp; 33. Русь в період феодальної роздробленості.
  4. Amp; 49. Особливості розвитку, капіталізму в Росії в другій половині XIX століття.
  5. Amp; 58. Відновлення народного госп-ва СРСР в післявоєнний період.
  6. B) в среднеанглийский період
  7. Сучасні технології фізичного розвитку і виховання дітей дошкільного віку.

У 20-ті роки XX ст. оформляється науковий етапрозвитку соціальної психології. Його початок зазвичай пов'язують з роботами В. меді (Німеччина) і Ф. Оллпорта (США). Вони сформулювали вимоги перетворення соціальної психології в експериментальну дисципліну і перейшли до систематичного експериментального вивчення соціально-психологічних явищ в групах.

Науковий етап розвитку соціально-психологічної науки характеризується тим, що вона прагнула зарекомендувати себе в науковому світі як «законна» природничо-наукова дисципліна. Це виразилося в акцентованому уваги до лабораторних експериментів, дуже обережне ставлення до будь-якої теорії, яка не має переконливих досвідчених підтверджень, в спрямованості на вирішення практичних завдань. У цей період виникли й оформилися в самостійні течії як мінімум чотири підходи до предмету соціальної психології. Кожен з них вторинний стосовно общепсихологическим напрямками: біхевіоризму, когнітівізма, интеракционизму і неофрейдизму.

біхевіоризм одним з перших звернувся до соціально-психологічної проблематики, тому що його ідеї найбільш відповідали ідеалу побудови суворо експериментальної дисципліни. В рамках біхевіоризму розроблявся ряд ідей, які і сьогодні становлять безсумнівний інтерес і цінність. Це проблеми соціальної агресії і її можливих детермінант (Н. Міллер, Д. Доллард, А. Бандура), шляхів і методів соціального навчання (Е. Толмен, Б. Скіннер, А. Бандура), технологій міжособистісної взаємодії і опосередковують його чинників (Г . Келлі, Дж. Тібо, Дж. Хоманс). Бихевиоральная соціальна психологія створила свою практику активного навчання і групової психотерапії (насамперед це групи навичок і умінь).

Біхевіоризм був орієнтований на модель «людини реагує», за образним висловом П. Шіхірева. У повоєнні роки виразно позначається ряд істотних обмежень цієї моделі, пов'язаний з ігноруванням специфіки розумової діяльності конкретної людини. Цим зумовлена ??поява когнитивистской модель «людини думаючої», хоча соціобіхевіорізм і сьогодні знаходить в наукових колах чимала кількість прихильників.

Когнитивизм - значне явище в історії розвитку соціальної психології - виникає на основі гештальтпсихології, істотно доповненої і розвиненою в роботах К. Левіна та Ф. Хайдера. Р. Абельсон сформулював положення, яке в значній мірі відображає суть соціально-психологічних поглядів когнитивизма: «Мій варіант кожної людини змушує розглядати його в більшій мірі як Думателя, ніж як делатель». Таким чином, головний акцент зроблений на когнітивні процеси, що формують ті або інші соціальні реакції людини. В рамках когнитивизма розвивалися погляди найбільшого теоретика соціальної психології середини XX в. К. Левіна. К. Левіну сучасна соціальна психологія зобов'язана дуже багатьом: не просто ідеями і конкретними даними, а цілими областями соціально-психологічного знання. Це вчення про груповий динаміці і конкретні дослідження в області згуртування, розвитку, взаємодії особистості і групи, лідерства та керівництва; це методологія активного соціально-психологічного навчання та прийняття ефективних групових рішень; це підходи до розуміння і вирішення внутрішньогрупових і міжгрупових конфліктів і багато іншого. Під впливом його ідей сформувався стійкий соціально-психологічний погляд на природу взаємозв'язку людини і групи, особистості і суспільства, погляд з позиції динамічної взаємозв'язку і взаємозалежності. В рамках когнитивизма сформовані надзвичайно поширені сьогодні уявлення про механізми соціального пізнання (С. Аш, Д. Кречів і Р. Крачфілда), технологіях переконливою комунікації і міжособистісного взаємодії (Ф. Хайдер, Т. Ньюком, Л. Фестінгер).

Ще одним значущим теоретичним напрямком, що вплинув на розвиток соціально-психологічного знання, є неофрейдизм. В його основі лежать ряд соціально-психологічних ідей 3. Фрейда. Психоаналітична соціальна психологія знайшла своє вираження в різних теоріях функціонування і розвитку групи, причому основною моделлю виступала група психотерапевтична (Байон, У. Бенніс і Г. Шепард), а також в уявленнях про провідних соціальних мотивах поведінки людини (У. Шутц, Т. Адорно ).

символічний інтеракціонізм - Протягом наукової соціально-психологічної думки, що бере свій початок не в індивідуально-психологічних, а в соціологічних уявленнях про соціальну поведінку людини. Интеракционизм спирається на погляди американського філософа, соціолога і соціального психолога Дж. Міда. Основний інтерес зосереджений саме на осмисленні закономірностей соціального процесу, який являє собою интеракцию, взаємодія людей в рамках конкретної соціальної ситуації. Соціальна ситуація не просто контекст, вона значимий фактор взаємодії. Спираючись на дані йому культурою символічні кошти, перш за все мова, людина інтерпретує, називає ситуацію. Залежно від того, як він її інтерпретував, назвав, розгортається взаємодія між людьми. Особлива заслуга інтеракціонізму в тому, що він виділив в якості найважливіших чисто людські, символічні аспекти спілкування - мова, жест, мімічне вираз почуття і інші. Як квінтесенція символічного поведінки людини розглядається соціальна роль - стійка зовнішня і внутрішня позиція однієї людини по відношенню до іншої або соціальної системи в цілому. В рамках символічного інтеракціонізму сформувалися теорії, які мають величезне значення для сучасної соціальної психології. Перш за все це теорії рольової поведінки (Т. Сарбін, Е. Гофман, Р. Лінтон і ін.) І референтної групи як джерела особистих норм і цінностей людини (Т. Ньюком, М. Шериф, Г. Келлі).

Науковий період розвитку соціальної психології багатий емпіричними відкриттями, методичними знахідками (розроблені методики, які пізніше увійшли до всіх підручників як класичних), реальними практичними результатами. Разом з тим позначилася і серйозна проблема: подальше накопичення лабораторного матеріалу вже не сприяло формуванню загальної соціально-психологічної картини світу, вона розпадалася на окремі фрагменти і епізоди, які до того ж не завжди мали місце в реальному житті людей. Звільнення від чар експериментального підходу призвело до кризи 1960-1970-х років, коли було запропоновано багато альтернативних варіантів розвитку соціальної психології. Головний ефект цієї кризи - лібералізація соціальної психології та звільнення її від штучності лабораторного експерименту. В останні роки багато більше уваги приділяється вивченню соціального поведінки в природних умовах, а також вивченню соціального і культурного контексту з використанням методів спостереження і сучасних кореляційних методик.

5. Особливості розвитку соціально-психологічного знання у вітчизняній СП.

Вітчизняна СП виникла на рубежі 19 і 20 ст Шлях її становлення має ряд стадій: зародження СП в громадських і природних науках, відокремлення від батьківських дисциплін (соціології і психології) і перетворення в самостійну науку, виникнення і розвиток експериментальної СП. Таким чином, історія СП в Росії має чотири періоди.

Перший період (60-ті рр 19 в. - Початок 20 ст.).

СП ідеї в цей період успішно розвивалися представниками громадських наук, перш за все соціологами. Для історії СП вельми цікавим є психологічна школа в соціології (П. Л. Лавров, Н. І. Карєєв, М. М. Ковалевський, Н. К. Михайлівський). Найбільш розроблена СП концепція міститься в працях Н. К. Михайлівського. На його думку, СП фактору належить вирішальна роль в ході історичного процесу. Закони, що діють у соціальному житті, треба шукати в СП. Михайлівському належить розробка психології масових соціальних рухів, одним із різновидів яких є революційні рухи.

Особливе місце в передреволюційної історії розвитку російської соціальної науки займає В. М. Бехтерєв. У спеціальній соціально-психологічної роботи «Предмет і завдання суспільної психології як об'єктивної науки» (1911) міститься розгорнутий виклад його поглядів на сутність СП явищ, на предмет СП, методи цієї галузі знання. Через 10 років Бехтерєв публікує свою фундаментальну працю «Колективна рефлексологія» (1921), який можна розглядати як перший в Росії підручник з СП. Тут він дає розгорнуте визначення предмета СП. На нинішньому мовою - це вивчення поведінки колективів, особистості в колективі, умови виникнення соціальних об'єднань, особливості їх діяльності, взаємини їх членів.

Бехтерєв виділяє системоутворюючі ознаки колективу: спільність інтересів і завдань, які спонукають колектив до єдності дій. Як СП феноменів В. М. Бехтерєв виділяє взаємодія, взаємини, спілкування, колективні спадкові рефлекси, колективний настрій, колективна творчість, узгоджені колективні дії. Об'єднують людей в колективі факторами є: механізми взаімовнушенію, взаімоподражанія, взаємоіндукції. Особливий фактор - мова.

В. М. Бехтерєв розглядав питання про методи цієї нової галузі науки. У його роботі міститься опис великого емпіричного матеріалу, отриманого при застосуванні об'єктивного спостереження, анкет, опитувань. Експеримент, поставлений їм спільно з М. В. Ланге, показав, як СП явища - спілкування, спільна діяльність - впливають на формування процесів сприйняття, уявлень, пам'яті. Роботою цих вчених започатковано в Росії експериментальної СП. Їх дослідження поклали початок особливому напрямку в психології - вивчення ролі спілкування у формуванні психічних процесів.

Другий період (20-і роки - перша половина 30-х р.р. 20 ст.).

Характерною особливістю розвитку СП в цей період був пошук свого шляху в розвитку світової СП думки. Цей пошук здійснювався двома способами: 1) в дискусіях з основними школами зарубіжної СП; 2) шляхом освоєння марксистських ідей і застосування їх до розуміння сутності СП явищ.

Освоєння марксизму в 20-30 р.р. здійснювалося в соціальній і загальної психології спільно. Це було природно і пояснювалося тим, що їх представниками обговорювалося ряд кардинальних методологічних проблем: співвідношення СП і індивідуальної; співвідношення СП і соціології; природа колективу як основного об'єкта СП.

Одним з напрямків в СП 20-30 р.р. було дослідження проблеми колективу. Обговорювалося питання про природу колективів. Були висловлені 3 точки зору.

1. Відповідно до першої точки зору колектив - проста сума складових його індивідів.

2. Представники іншої стверджували, що поведінка індивіда фатально зумовлене загальними завданнями і структурою колективу.

3. Середнє положення між двома крайніми зайняли представники третьої точки зору, згідно з якою індивідуальну поведінку в колективі змінюється, разом з тим колективу як цілого притаманний самостійний творчий характер поведінки.

У детальній розробці теорії колективу брали участь багато соціальні психологи - Б. В. Бєляєв, А. С. Залужний, М. А. Рейснер, Г. А. Фортунатов та ін. Таким чином, питання щодо предмета СП не було вирішене. З одного боку, СП ототожнювалася з вченням про соціальну детермінації психічних процесів, і прихильники цієї точки зору справедливо стверджували, що вся психологія соціальна і ніякий інший СП не треба. Ті ж, хто вважав завданням СП дослідження особистості в колективі і самих колективів, - не змогли запропонувати адекватне вирішення проблем, використовуючи в якості методологічних основ марксистську філософію.

В результаті боротьби думок закріпилося розуміння СП як науки про соціальну детермінації психіки. Так як в цьому випадку ніякого самостійного статусу для СП не передбачалося, спроби побудови її як самостійної дисципліни (або хоча б як частини психологічної науки) припинилися на досить тривалий термін.

Третій період (друга пол. 30-х р.р. - друга половина 50-х р.р. ХХ століття).

У другій половині 30-х р.р. ситуація різко змінилася. Почалася ізоляція вітчизняної науки від західної психології. Перестали публікуватися переклади праць західних авторів. Усередині країни зріс ідеологічний контроль за наукою. Це породжувало страх досліджувати соціально гострі питання. Настала перерва в розвитку російської СП.

Крім загальнополітичної ситуації, причини цієї перерви полягали в практичній незатребуваності результатів досліджень. Вивчення думок, інтересів, настрої людей, психологічної атмосфери в суспільстві були нікому не потрібні. Більш того, той факт, що СП в той же час продовжувала розвиватися на Заході в рамках немарксистської традиції, привів деяких психологів до ототожнення СП взагалі з її «буржуазним» варіантом, виключивши саму можливість існування СП в нашій країні. Саме поняття «СП» стало синонімом реакційної дисципліни.

Але це була перерва в самостійному існуванні СП, що не виключало реального існування окремих досліджень, які є по своєму предмету соціально-психологічними. Ці дослідження були продиктовані потребами педагогічної практики. Визначальними вигляд СП були роботи А. С. Макаренка. В історію СП він увійшов як дослідник колективу і виховання особистості в колективі. Стрижнева ідея СП концепції А. С. Макаренка - єдність колективу і особистості. Це визначило його практична вимога: виховання особистості в колективі, за допомогою колективу і для колективу.

Четвертий період (друга половина 50-х - перша половина 70-х р.р. ХХ століття).

У цей період склалася особлива соціальна і інтелектуальна ситуація в країні: «потепління» загальної атмосфери, ослаблення адміністрування в науці, зниження ідеологічного преса, демократизація в усіх сферах життя зумовили відродження творчої активності вчених. Для СП було важливо те, що зріс інтерес до людини. Почався період відродження СП. Формально початок відродження пов'язують з дискусією по СП. Ця дискусія почалася публікацією А. Г. Ковальова «Про соціальний психології» в Віснику ЛДУ, 1959, №12. Дискусії тривали на 11 з'їзді психологів СРСР, на сторінках журналів «Питання психології» і «Питання філософії».

Основна полеміка стосувалася двох питань: 1) розуміння предмета СП і відповідно кола її завдань; 2) співвідношення СП з психологією, з одного боку, і з соціологією з іншого.

З питання про предмет психології склалося 3 підходи.

1. Перший, який набув поширення в основному серед соціологів, розумів СП як науку про масовидність явищах психіки. В рамках цього підходу різні дослідники виділяли різні явища, які підходять під це визначення, наприклад, вивчення психології класів, інших великих соціальних спільнот. В інших випадках більше уваги приділялося формуванню громадської думки. Предметом вивчення СП багато соціологів вважали суспільну психологію - рівень суспільної свідомості, характерний для окремих соціальних груп (класів).

2. Другий підхід, головним предметом дослідження СП бачить навпроти особистість. З одного боку, більший акцент ставився на психологічні риси, особливості особистості, типологію особистостей. Інші вчені виділяли положення особистості в групі, міжособистісні відносини, всю систему спілкування.

3. Третій підхід в якомусь сенсі синтезував два попередніх. СП була розглянута як наука, що вивчає і масові психічні процеси, і становище особистості в групі. В рамках цього підходу зроблені спроби дати перелік основних проблем СП. На думку Б. Д. Паригін СП вивчає:

O Соціальну психологію особистості;

O Соціальну психологію спільностей і спілкування;

O Соціальні відносини;

O Форми духовної діяльності.

Згідно В. Н. Мясищева, СП досліджує:

? зміни психічної діяльності людей в групі під впливом взаємодії;

? особливості груп;

? психічну сторону процесів суспільства.

У 70-х р.р. завершилося організаційне становлення СП. Відбулася інституціоналізація її як самостійної науки. У 1962 році організована перша в країні лабораторія СП в ЛДУ; в 1968 р - перша кафедра СП в тому ж університеті; в 1972 р - аналогічна кафедра в МГУ. В інституті психології АН СРСР в 1972 р створено перший в країні сектор СП.

 



Історично перші форми соціально-психологічного знання | Переваги лабораторного експерименту

Предмет, структура і завдання сучасної соціальної психології | Передісторія соціально-психологічної думки | Якісні методи соціально-психологічного дослідження | Основні труднощі включеного спостереження | Я-концепція в теорії Ч. Кулі | Підхід до розгляду самості Г. Олпорта. | Я-концепція в теорії К. Роджерса. | Принципи формування Я-концепції особистості | Психологічна стійкість Я-концепції і механізми її підтримки | Спілкування як обмін інформацією. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати