На головну

Історично перші форми соціально-психологічного знання

  1. Amp; 1. Предмет і завдання курсу історія. У чому сутність історичного знання?
  2. Amp; 12. Жовтневе збройне повстання 1917 року і перші декрети Радянської влади.
  3. Amp; 27. Реформи Петра I: початок модернізації Росії.
  4. Amp; 51. Буржуазні реформи 60-70-х років XIX століття і. їх значення.
  5. Cтруктура свідомості
  6. I. Когнітивна сфера - Межі пізнання.
  7. I. Правові та технологічні знання

Особливу роль у виникненні соціальної психології як науки зіграли ряд теорій: психологія народів В. Вундта, теорія психології мас Г. Лебона і теорія інстинктів соціальної поведінки У. Мак-Дугалл. Г. М. Андрєєва іменує даний етап розвитку соціальної психології описовим, Так як ця назва відображає важливу особливість підходів того часу: за типом філософських, літературних та інших есе вони описували соціально-психологічні явища, містили умоглядні, загальні оцінки і прогнози. Крім цієї особливості, існуючі теорії зближувала проблематика: масовидні явища, великі соціальні групи людей, механізми масового впливу.

1.Психологія народівяк одна з перших форм соціально-психологічних теорій склалася в середині XIX в. в Німеччині. Безпосередніми творцями теорії психології народів виступили філософ М. Лацарус (1824-1903) і мовознавець Г. Штейнталь (1823-1899). У 1859 р був заснований журнал «Психологія народів і мовознавства», де була опублікована їх стаття "Вступні міркування про психологію народів». У ній сформульована ідея про те, що головна сила історії народ, або «дух цілого», який виражає себе в мистецтві, релігії, мові, міфах, звичаях і т.д. Індивідуальне ж свідомість є лише його продукт, ланка деякою психічної зв'язку. Завдання соціальної психології пізнати психологічно сутність духу народу, відкрити закони, за якими протікає духовна діяльність народу. Надалі ідеї психології народів отримали розвиток у поглядах В. Вундта (тисяча вісімсот тридцять два -1920). В. Вундт розрізняв психологію фізіологічну і психологію народів (на сучасній мові - соціальну). З точки зору вченого, фізіологічна психологія - це експериментальна дисципліна, але експеримент не придатний для вивчення вищих психічних функцій - мови і мислення. У психології народів, вважав він, повинні застосовуватися інші методи - аналіз продуктів культури. Паралельно Вундт займався двома важливими психологічними проблемами: проблемою самопізнання людини за допомогою внутрішнього спостереження за власною свідомістю (інтроспекція) і проблемою впливу психології народу на свідомість конкретного індивіда. Вундт розглядав колективну психіку як поєднання індивідуальних психічних станів людей в певних умовах, і вважав, що необхідно вивчати ті явища суспільного життя, які неможливо пояснити, виходячи з особливостей свідомості тільки одного конкретного суб'єкта. Вундт виділив три основних явища: мова народу, його міфи і звичаї. Мова, з його точки зору, містить в собі загальну форму уявлень, наявних у даного народу. Соціально-психологічна роль міфів полягає в тому, що вони створюються всієї культурою суспільства і тому визначають уявлення людей, формують їх установки, впливають на смаки і думки про те, що є хорошим і поганим. Звичаї являють собою найбільш типові способи поведінки в стандартних соціальних ситуаціях у конкретного народу і виконують регулюючу і контролюючу функції.

2. Психологія мас народилася у Франції в другій половині 19 століття. Витоки її було закладено Г. Тардом в «Законах наслідування» (1903), де він сформулював цілий ряд закономірностей наслідувального поведінки, а також Дж. Болдуін (1895), що виділив різні форми наслідування. Ідеї ??Тарда були засвоєні безпосередніми творцями психології мас. Це були італійський юрист С. Сигеле (1868-1913) і французький соціолог Г. Лебон (1831-1941). З точки зору Лебона, типовими рисами поведінки людини в масі є: знеособлення (що призводить до панування імпульсивних, інстинктивних реакцій), різке переважання почуттів над інтелектом (що призводить до схильності різним впливам), втрата особистої відповідальності (веде до відсутності контролю над пристрастями) . Головний висновок з цих спостережень полягає в тому, що маса завжди за своєю природою невпорядкований, хаотична, тому їй потрібен вождь, роль якого може виконувати еліта.

Ідеї ??Лебона знайшли розуміння у З. Фрейда, який в своїх роботах по соціальної психології активно використовував положення психології мас Г. Лебона. В цілому, ідея соціального наслідування, як основа поведінки людини, виявилася досить життєздатною. Вона набула нового і стійке звучання в теоріях необихевиоризма, а потім - соціобіхевіорізма, що розглядають наслідування моделі як основний шлях соціального навчання (А. Бандура). У 80-х р.р. ХХ ст. ідея наслідування яскраво заявлена ??в роботах С. Московічі.

3. Теорія інстинктів соціальної поведінки була розроблена в працях англійського психолога У. Мак-Дугалл (1871), який переїхав в 1920 р в США. Автор даної теорії залишив про себе пам'ять одним з перших підручників із соціальної психології "Введення в соціальну психологію", виданому в 1908 році, який є точкою відліку в оформленні соціальної психології як самостійної науки. Основна ідея теорії У. Мак-Дугалл полягала в тому, що основу соціальної поведінки людини складають інстинкти - вроджені схильності до певних реакцій, які у людини в процесі придбання власного досвіду і навколишнього середовища перетворюються в певні почуття. Виявом інстинкту боротьби є лють і страх, інстинкту придбання - почуття власності, стадний інстинкт пов'язаний з потребою в приналежності до соціальної групи (йому вчений надавав великого значення внаслідок здатності утримувати людей разом) і т.п. Всього психолог перечисли 7 пар взаємопов'язаних інстинктів і емоцій.

У своїх працях У. Мак-Дугалл передбачив багато ідей сучасної соціальної психології (наприклад, трехкомпонентная структура інстинктів і почуттів). А ідея виділення самоповаги в якості ведучого почуття, на думку П. Н. Шіхірева, лягла в основу теорії, що виникла в Європі вже в 60-70 рр. ХХ ст. - Етогеніческой теорії Р. Харрі.

Описовий період у розвитку наукової соціальної психології створив ряд великих теорій, що претендують на пояснення соціального життя людини і суспільства в цілому. Був розроблений ряд ідей, так чи інакше визначили напрямки наукової думки ХХ ст. Соціально-психологічні феномени виділилися в самостійний клас психічних явищ (таких як, колективний, народний дух, наслідування, навіювання, поведінку натовпу, історичні типи мислення і свідомості).

 



Передісторія соціально-психологічної думки | Експериментальний період розвитку соціальної психології

Предмет, структура і завдання сучасної соціальної психології | Переваги лабораторного експерименту | Якісні методи соціально-психологічного дослідження | Основні труднощі включеного спостереження | Я-концепція в теорії Ч. Кулі | Підхід до розгляду самості Г. Олпорта. | Я-концепція в теорії К. Роджерса. | Принципи формування Я-концепції особистості | Психологічна стійкість Я-концепції і механізми її підтримки | Спілкування як обмін інформацією. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати