На головну

Звичаї.

  1. Східні слов'яни в VI-IX ст. Розселення, вірування, звичаї.
  2. Конституційні звичаї.
  3. Норми права і звичаї.
  4. Звичаї.
  5. Право і звичаї.
  6. Торгові звичаї. ІНКОТЕРМС-2000

Соціальна життя людини завжди сповнена проблем: як пристосуватися до навколишньої дійсності? як розділити плоди важкої або доброї долі? як співвіднести себе з іншими людьми? та ін. Кожен намагається зробити все можливе для вирішення цих проблем. В ході вдалих і невдалих спроб різні соціальні групи і суспільство в цілому поступово формують набір працездатних зразків поведінки, що дозволяють їх членам найкращим чином взаємодіяти як з навколишнім середовищем, так і один з одним. Індивіди, що входять в соціальну групу, можуть, наприклад, є один, два або більше разів на день; робити це можна стоячи (на світських раутах), лежачи (як патриції часів Римської імперії) або сидячи по-турецьки; Тобто можна всім разом або окремо, пальцями або виделкою, почати з вина і закінчити рибою або навпаки.

На Русі було прийнято народжувати дітей в жарко натоплених лазнях, а в одному з племен американських індіанців жінки народжують у висячому положенні, на деревах. Нараховуються тисячі загальноприйнятих зразків поведінки. Всякий раз з величезного числа варіантів можливої ??поведінки вибираються самі працездатні і зручні.

Шляхом проб і помилок, в результаті впливу з боку інших груп і навколишньої дійсності соціальна спільність вибирає один або кілька варіантів поведінки, повторює, закріплює їх і приймає для задоволення окремих потреб у повсякденному житті. На основі успішного досвіду такі варіанти поведінки стають способами життя народу, повсякденної, повсякденною культурою або звичаями.

Отже, звичаї - це просто звичні, нормальні, найбільш зручні і досить широко поширені способи групової діяльності. Знизування правої руки при вітанні, їжа з вилки, їзда по правій стороні вулиці, каву або чай на сніданок - все це звичаї.

Нові покоління людей сприймають ці громадські способи життя частково шляхом несвідомого наслідування, частково шляхом свідомого навчання. При цьому нове покоління вибирає з цих способів то, що йому представляється необхідним для життя. Вже дитина оточений безліччю елементів повсякденної культури. Оскільки він постійно бачить перед собою ці правила, вони стають для нього єдино правильними і прийнятними.

Дитина засвоює ці правила і, стаючи дорослим, ставиться до них як до само собою зрозуміле явищу, не замислюючись про їх походження. Наприклад, для привітання він автоматично простягає праву руку, хоча колись цей жест означав щось більше, ніж просто вітання, а саме відсутність в руці зброї. Людина, прийнявши і засвоївши звичаї певного суспільства або групи людей, при зіткненні з звичаями і традиціями інших груп вважає їх химерними, непрактичними, нереальними способами вчинення дій. Так, ми, наприклад, не розуміємо стриманості в засобах при прийомі гостей в сім'ях Німеччини; їх же вражає марнотратне гостинність росіян чи мешканців Середньої Азії.

Число звичаїв в суспільстві дуже велике. Навіть найбільш примітивні суспільства мають декілька тисяч звичаїв, а в сучасному індустріальному суспільстві їх число значно збільшується.



Культура і система норм. | Моральні норми.

Натуралізм Г. Спенсера | Соціологізм Е. Дюркгейма | Номіналізм М. Вебера | Питання 14 Соціологія Карла Маркса | Методологія Маркса | Ключові тези Маркса. | питання 16 | Питання 26 Феноменологическая соціологія | економічні інститути | Фелікс Шарков: Держава як соціальний інститут |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати