На головну

Характеристика теорій походження держави: теологічної, патріархальної, договірної, психологічної, органічної, марксистської, насильства та ін.

  1. I ТЕХНІКО-ЕКСПЛУАТАЦІЙНА ХАРАКТЕРИСТИКА РЕГІОНУ ДОРОГИ
  2. I. Загальна характеристика
  3. II універсал УЦ Ради: его значення и загальна характеристика.
  4. III.3 Характеристика законів грошового обігу
  5. V. Характеристика клінічних синдромів 1 сторінка
  6. V. Характеристика клінічних синдромів 2 сторінка
  7. V. Характеристика клінічних синдромів 3 сторінка

теологічна Г результат божественної волі. Основна ідея теологічної теорії - божественний першоджерело походження і сутності Г: вся влада від бога. Автори: Тертуліан, Аврелій Августин. Осягнути природу Г неможливо в силу його божественного походження. Ця теорія мала в основі реальні факти, так як спочатку Г виникали як правила в релігійної формі. У сучасних умовах ця теорія дещо видозмінилася, і виражається в християнсько-демократичної концепції Г.

патріархальна - Г це велика сім'я. Платон у своїй знаменитій праці «Держава» конструює ідеальне справедливу Г, що виростає з сім'ї, в якій влада монарха уособлюється з владою батька над членами його сім'ї, де є відповідність між космосом в цілому, Г і окремою людською душею. Ідеї ??патріархальної теорії отримали розвиток в 17 столітті в творі Р. Фільмера «Патріарх», де він доводить отримання влади від бога і потім передачу її своєму старшому синові - патріарху, а потім вже своїм нащадкам - королям. Автори: Аристотель, Конфуцій.

договірна - Ця теорія припускає соціальне призначення Г. Набула поширення в більш пізній час - в 17-18 ст. в працях Г. Гроція, Дж. Локка, Г. Гобса, Ж.-Ж. Руссо, А. Н. Радищева. Відповідно до цієї теорії Г виникає в результаті укладення суспільного договору між людьми, що знаходяться в «природному» стані, який перетворює їх в єдине ціле, в народ. На основі цього первинного договору створюється громадянське суспільство та його політична форма - Г. Останнє забезпечує охорону приватної власності і безпеки уклали договір індивідів. В подальшому полягає другий договір про підпорядкування їх певній особі, якій передається влада над ними, зобов'язаному здійснювати її в інтересах народу (якщо договір укладається між уже правлячими та іншою частиною населення, то це - договір підпорядкування; якщо між населенням, то - договір об'єднання.). В іншому випадку народ має право на повстання.

марксистська - Поява додаткового продукту, утворення приватної власності призводить до нерівності в суспільстві, воно розколюється на антагоністичні класи. Економічно панівний клас створює Г для підпорядкування незаможних. Ця теорія припускає первинність економіки, що ігнорує общесоциальное призначення Г. (з марксистської точки зору Г є продукт розвитку суспільства, продукт непримиренності класових протиріч. Г з'являється там, тоді і остільки, де, коли і оскільки класові суперечності об'єктивно не можуть бути примирені, коли суспільство ділиться на експлуататорів і експлуатованих. Скрізь і завжди разом із зростанням і зміцненням цього поділу виникає і розвивається особливий інститут - Г. Суспільство створює собі орган для захисту своїх інтересів від внутрішніх і зовнішніх нападів. Цей орган є державна влада. Тільки-но виникнувши, він набуває самостійність по відношенню до суспільства і тим більше досягає успіху в цьому, ніж більш стає органом політичних сил, які перебувають при владі і чим більше явно здійснює його панування).

теорія насильства - Г виникає на основі насильства, яке буває 2-ух видів: внутрішнє насильство (Дюрінг, Каутський) та зовнішнє насильство (Гумплович). Але багато вчених дотримуються думки, що нав'язати державність ніякої силою неможливо, якщо саме населення ще "не дозріло до". Одним із засновників і провідним представником соціологічного напрямку буржуазної теорії Г і права другої половини 19 ст був Л. Гумплович. Прихильником цієї теорії був і К. Каутський. Причину походження і основу політичної влади і Г вони бачили не в економічних відносинах, а в завоюванні, насильстві, поневоленні одних племен іншими. Стверджувалося, що в результаті такого насильства утворюється єдність протилежних елементів Г: пануючих і подвласни, переможців і переможених.

психологічна - Г підсумок психологічної потреби людини в спілкуванні. Автор: Петражицкий. пояснює причини виникнення Г властивостями психіки людини, його біопсихічних інстинктами і т.п. Відомий вчений Л. І. Петражицький виходив з нібито властивої психіці індивіда потреби до покори. З. Фрейд - засновник психоаналітичного напряму в буржуазній соціології - виводив необхідність створення Г з психіки людини. З існувала спочатку патріархальної орди, глава якої був убитий своїми взбунтававшіміся синами, спонукувані особливими сексуальними і біопсихічних інстинктами (Едипів комплекс) з'являється Г для придушення надалі агресивних потягів людини. Е. Дюркгейм навпаки розвивав погляд на людину як перш за все суспільне, а не біопсихічних істота. Суспільство розуміється як продукт не індивідуального, а колективної свідомості людей, в якому формується ідея соціальної солідарності, для її забезпечення створюються відповідні державно-правові інститути.

расова - Існують вищі і нижчі раси, вищі покликані управляти нижчими, так виникає Г. Автор: Жозеф Артур де Гобіно.

органічна - Ця теорія переносить закони природи на людське суспільство. Найбільшим представником теорії був Г. Спенсер, вважає Г результатом органічної еволюції, різновидом якої є соціальна еволюція. Подібно до того як в живій природі виживають найбільш пристосовані, так і в суспільстві в процеес воєн і завоювань відбувається природний відбір, який визначає появу урядів і подальше функціонування Г відповідно до законів органічної еволюції.

патримоніальна - Г походить від права власника на землю (патрімоніум). З права володіння землею влада автоматично поширюється на проживають на ній людей. Так складається феодальний сюзеренітет. Автор: Галлер.

іригаційна - Виникнення Г обумовлено необхідністю вести масштабні іригаційні роботи, низькою гарматної розвиненістю. Г виступає як організатор масштабних робіт.

На процес виникнення Г впливає безліч факторів. Кожна з теорій абсолютизує роль одного з факторів. Лише їх об'єднання може дати відповідь.

Основні теорії походження права 1)примирительная теорія - Її дотримуються західні наукові кола, Берман, Аннерс. Право виникло не для врегулювання відносин усередині роду, а для упорядкування відносин між пологами. Спочатку між ворогуючими родами виникали договори про примирення, потім певні правила, які встановлювали різні санкції, все це ускладнювалося, і таким чином, виникло право. Всередині роду право виникнути не могло, тому що воно там не було потрібно, конфлікти всередині роду практично були відсутні. 2) регулятивна - Цієї теорії дотримуються азіатські наукові кола. Право виникає для встановлення і підтримання єдиного порядку для всієї країни, перш за все для врегулювання землеробського і сільськогосподарського виробництва. 3) теологічна - Право є результат божественної волі, і воно встановлюється на землі через божественного пророка (фараон, монарх). 4) Теорія природного права - У кожної людини з народження є певний набір природних прав (свобода, рівність). З розвитком суспільства природні права починають гарантуватися законами держави, ці закони і утворюють право, яке, таким чином, спочатку має бути направлено на захист інтересів і прав особистості. 5) історична теорія - Право виникає на основі еволюції суспільства, виникає воно спонтанно, виділяється з народного духу, народної свідомості. Законодавець повинен наділяти в юридичну форму те, що вже існує. Із цієї теорії випливає, що право не універсально, право кожного народу унікально, і "працює" лише для даного народу. Право це об'єктивне явище. 6) марксистська - Право це зведена в закон воля пануючого класу, один (пануючий) клас видозмінює звичаї для підпорядкування іншого класу. Всі ці процеси обумовлені економічним фактором. 7) теорія спеціалізації - Право обумовлено необхідністю регулювати і забезпечувати індивідуальні інтереси людей в суспільстві, диференціація якого набуває особистісний характер



Характеристика економічної основи, соціальної влади і норм первісного суспільства. | Людина '', '' особистість '', '' громадянин '': співвідношення понять

ТГиП як навчальна дисципліна, її структура | Місце і роль ТГП в системі юр.наук. | ТГП в системі юридичних наук | Методологія ТГиП, філософські основи ТГиП як загальні методи. | Діалектико-матеріалістичний метод у вивченні ГІП. | Г і особистість | Правовий статус особистості: поняття, структура, види | Суб'єктивні права і юридичні обов'язки особистості. | Обов'язки людини і громадянина | Гарантії прав і свобод особистості: поняття та види |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати