На головну

Соціологія робочого, внерабочего часу і дозвілля

  1. Cімметрія простору - часу і закони збереження
  2. Quot; Чорна Мадонна - метафора в пам'ять того часу, коли вірили, що земля - ??це тіло жінки ".
  3. Sf 23. Еволюція уявлень про рух, простір і час.
  4. XVI-XVII ст. у світовій історії. Великі географічні відкриття і початок Нового часу в Західній Європі.
  5. Z і D-перетворення функцій часу
  6. А) ПО ФАКТОРУ ЧАСУ
  7. Аналіз часу реакції системи передачі SDH при приймальних випробуваннях

ДОЗВІЛЛЯ СОЦІОЛОГІЯ - галузь соціології, яка вивчає поведінку індивідів і груп у вільний час, способи задоволення потреб у відпочинку (рекреації), розвазі, спілкуванні, розвитку особистості, а також функціонування установ дозвіллєвих послуг, "індустрії дозвілля". У змістовному плані вивчаються еволюція і особливості суч. дозвілля, його співвідношення з працею, соціальною структурою, сім'єю, стадіями життєвого циклу і способами проживання (урбанізацією), ролі дозвілля в формуванні суч. способу життя. Більшість дослідників під дозвіллям, або вільним часом (в зап. Соціології практично ці поняття злилися), розуміють час, вільний від сплаченого праці і непорушних обов'язків (догляду за собою і оточуючими). Суч. дозвілля, незважаючи на його відмінність в різних соціальних групах, розглядається як дозвілля нового типу, як продукт індустріалізму і урбанізму. НТП викликав ріст-продуктивності праці і піднесення життєвого рівня населення, що дозволило скоротити час необхідної праці і значно збільшити обсяг вільного часу. Відбулася концентрація дозвілля в кінці робочого дня, робочого тижня, у відпустці, що крім ін. Причин, викликало нове явище - сильну дозвільної міграцію (відпускну і кінця тижня). Умови проживання в місті привели до ослаблення общинних зв'язків, до зростання соціальної і духовної автономії особистості і одночасно посилили процеси масовості споживання, культури, що відбилося на формах дозвілля. Така економічна функція дозвілля, як відпочинок після праці та підготовка до праці, як стверджують зап. соціологи, перестала бути головною, важливіше - споживання товарів і послуг, що забезпечує відтворювальний цикл. Соціальні функції дозвілля зв'язуються зі спілкуванням і відтворенням соціальної структури через властиві відмінності. соціальним групам типи і зразки дозвіллєвого поведінки. Відзначається зросла цінність дозвілля як сфери споживання культури і культуротворчества

28. соц-класові відносини Перші кроки до пояснення економічних основ поділу суспільства на класи зробили французькі та англійські економісти кінця 18-початок 19 ст. (частково
 Ф. Кене і головним чином А. Сміт і Д. Рікардо).
 Історичний розвиток боротьби класів в епоху буржуазних революцій отримало відображення в працях французьких істориків 1-й половини 19 в.- О. Тьєррі, Ф.
 Минье, Ф. Гізо та ін., Які розглядали ці революції як прояв боротьби третього стану (головним чином буржуазії) проти феодалів. Ключ до розуміння політичної історії вони шукали в майнових відносинах людей, в умовах існування різних класів. Однак французькі історики не зуміли розкрити справжню основу класового поділу суспільства. Походження класів вони пояснювали завоюванням, підкоренням одних народів іншими; визнаючи "законною" лише класову боротьбу буржуазії проти феодалів, вони засуджували класову боротьбу пролетаріату проти буржуазії.
 Серйозний крок вперед у розвитку теорії класів зробили російські соціалісти і революційні демократи, особливо Н. Г. Чернишевський і Н. А. Добролюбов. Від творів Чернишевського, говорив В. І. Ленін, "... віє духом класової боротьби" (там же, т. 25, с. 94). "За вигодам, все європейське суспільство, - писав Чернишевський, - розділене на дві половини: одна живе чужою працею, інша - своїм власним; перша благоденствує, друга терпить нужду ...
 Це поділ суспільства, засноване на матеріальних інтересах, відбивається і в політичній діяльності "(Полн. Собр. Соч., Т. 6, 1949, с. 337).
 Остаточно сформулювали наукову теорію класів К. Маркс і Ф. Енгельс.
 Найважливіші положення цієї теорії сформульовані К. Марксом в листі І.
 Вейдемейеру від 5 березня 1852: "Те, що я зробив нового, складалося в доказі наступного: 1) що існування класів пов'язане лише з певними фазами розвитку виробництва, 2) що класова боротьба необхідно веде до диктатури пролетаріату, 3) що ця диктатура сама складає лише перехід до знищення всяких класів і до суспільства без класів "(Маркс К. і Енгельс Ф., Соч., 2 видавництва., т. 28, с. 427). Зв'язавши існування класів з певними історичними фазами в розвитку виробництва, т. Е. З певними способами виробництва, марксизм розкрив матеріальні основи класового поділу суспільства і найглибші джерела антагонізму класів. Марксизм довів, що поділ на класи притаманне не всім фазам розвитку суспільства і являє собою історично виникло, а, отже, і історично минуще явище.
 У всіх народів класове суспільство виникло в процесі розкладання первіснообщинного ладу, але в різний час (в кінці 4-го - початку 3-го тисячоліття до н. Е. В долинах річок Ніл, Євфрат і Тигр, в 3-2-му тисячолітті до н. е. в Індії, Китаї, в 1-му тисячолітті до н. е. в Греції, а потім в
 Римі). Виникнення класів стає можливим лише тоді, коли зростання продуктивності праці призводить до появи додаткового продукту, а загальна власність на засоби виробництва змінюється приватною власністю. З появою приватної власності стає неминучим майнова нерівність всередині громади: окремі роди і сім'ї багатіють, інші зубожіють і виявляються в економічній залежності від перших.. Панівні класи будучи власниками всіх або принаймні найважливіших засобів виробництва, отримують можливість привласнювати працю пригноблених класів повністю або частково позбавлених засобів виробництва.
 Рабство, кріпацтво, найману працю утворюють три змінюють один одного способу експлуатації, що характеризують три ступені класово. Розподіл суспільства на класи притаманне і рабської, і феодальному, і буржуазному суспільствам, але в перших двох існували класи-стани, а в останньому класи безстанові "(Ленін В. І. При аналізі класової структури суспільства марксизм-ленінізм розрізняє класи основні і неосновні, а також враховує наявність різних груп, шарів всередині класів і проміжних прошарків між класами. Основними класами називаються такі класи, існування яких безпосередньо випливає з пануючого в даній суспільно-економічної формації способу виробництва.

29 Диференціація та інтеграція суспільства. Розшарування суспільства. Соціальна нерівність. Влада і авторитет.

Розшарування економічне суспільства

Посилення розходжень у доходах і рівні життя між окремими верствами населення, збільшення розриву між високо- і низькооплачуваними членами суспільства, що приводить до поглиблення диференціації населення за рівнем соціальної забезпеченості.

Соціальна диференціація - як наявність в суспільстві соціальної структури, так і процес, що веде до виникнення нових видів діяльності, ролей і груп, для виконання нових функцій.

Соціальна інтеграція - (лат. Integratio- відновлення, заповнення; лат. Integer - цілий):

Ухвалення індивіда іншими членами групи.

Процес встановлення оптимальних зв'язків між відносно самостійних малосвязанних між собою соціальних об'єктів (індивідів, груп, класів, держав) і подальше їх перетворення в єдину, цілісну систему, в якій узгоджені і взаємозалежні її частини на основі загальних цілей, інтересів.

Форми підтримки соціальної системою стійкості і рівноваги суспільних відносин.

У дефектології - успішна соціалізація індивіда, який подолав негативні наслідки ситуації, пов'язаної з його дефектом.

Соціальна нерівність буває:

Особистісний.

Нерівність можливостей.

Нерівність ресурсів.

Нерівність результатів.

30. Взаємодія суспільства і природи. Географічне напрямок в соціології. Мальтузіанство. соціал дарвінізм.

Географічне напрямок в соціології (географічний детермінізм) - один із напрямів в буржуазній соціології, що ставить розвиток т-ва в пряму залежність від географічних умов (клімату, грунту, річок і т. П.). Ідея про визначальну роль природних умов у житті т-ва висувалася ще античними мислітеля-; ми (Ллатон6. м, Аристотелем і ін.) на противагу релігійно-міфологічним поглядам Монтеск'є був одним з основоположників географічного напрямку в соціології. Моральне обличчя народу, характер його законів і образ правління обумовлені, по Монтеск'є, кліматом, грунтом, розміром території. Мальтузіанство - соціологічна доктрина, названа по імені англ. священика Мальтуса (1766- 1834), к-рий виклав погляди, широко поширилися потім в буржуазної громадської думки. Мальтус закон, згідно к-рому зростання народонаселення відбувається в геометричній, а зростання коштів існування - лише в арифметичній прогресії. Звідси він виводив протиріччя суспільного розвитку. М. пов'язує можливість подолання цих протиріч з попередженням не забезпечує економічно зростання населення, а також з "природним" регулюванням його чисельності за допомогою голоду, епідемій, воєн і т. Д. Класики марксизму-ленінізму розкрили неспроможність цього вчення, показавши, що розвиток народонаселення здійснюється під вирішальним впливом не природного світу, а соціального устрою об-ва і перш за все способу виробництва.



Соціально-професійна структура суспільства. | Соціально-екологічні проблеми сучасного суспільства. Соціальна екологія.

Соціологія як наука | Структура і функції соціологічного знання. Специфіка соц. знання. 4. Проблема співвідношення об'єктивного і суб'єктивного в соціології. | СОЦІОЛОГІЧНІ ПАРАДИГМИ | Основні етапи і напрямки розвитку соціологічної думки. | Активність людини: Поведінка, дія, соціальна дія. | Індивідуалізація і уніфікація. Девіантна поведінка особистості. | Людина може мати кілька соціальних статусів. Розрізняють запропоновані і придбані, а також природні та професійно-посадові статуси особистості. | Соціальний-демографічні відносини | Соціально-етнічні відносини | Урбанізація і системи розселення. Взаємодія соціальних та просторових чинників в процесі урбанізації. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати