На головну

Діалектична соціологія Гурвича.

  1. Питання 16. Соціологія девіантної поведінки.
  2. Глава 5. Соціологія культури в Росії: виникнення, особливості розвитку ... 127
  3. Глава 5. Соціологія культури в Росії: виникнення, особливості розвитку ... 139
  4. ГЛАВА V. СОЦІОЛОГІЯ РУМУНІЇ
  5. Інтегральна соціологія П. А. Сорокіна
  6. Інтегральна соціологія П. Сорокіна.

Народився в Новоросійську. З 1920 року починається еміграція Гурвича (Берлін - Прага - Париж). З 1927 року починає викладати в Сорбонні. Викладав в Бордо і Страсбурзі. У 1928 році оформив французьке громадянство. Гурвич не припиняв участь у громадському житті російської еміграції. Брав участь у виданні журналу «Сучасні записки» в Парижі.

Був генеральним секретарем Міжнародного інституту соціології права в Парижі і редактором журналу «Архіви філософії права в юридичній соціології». У 1940 році переїхав до США, але після війни повернувся до Франції. Був директором Вищої школи прикладних досліджень. Ж. Гурвич ніколи не був чисто академічним ученим. Завжди залишався політично активним громадянином.

«Діалектика і соціологія »,« Соціальні рамки пізнання »,« Соціальний детермінізм і людська свобода »,« Сучасне покликання соціології »,« Соціологія в XX столітті »,« Актуальні питання соціології »,« Ідея соціального права »

Дослідження Гурвича завжди носили міждисциплінарний характер: соціологія, право, історія, антропологія і соціальна психологія. Багато в чому орієнтувався на німецьку соціологічну думку. Соціологія повинна позбутися від чисто аналітичного емпіризму і спекулятивної теоретизації. Виступав проти американізації соціології. У 1956 році став одним із творців Міжнародної асоціації франкомовних соціологів.

Гурвич намагається знайти нове обгрунтування діалектики рухомого і інертного порушення проти інститутів, суспільства, держави. Ж. Гурвич ставить в якості завдання для соціології аналіз глобальних товариств і висловлює свою недовіру у ставленні до робіт фрагментарним, не пов'язаним з тотализирует рефлексією. підкреслює важливість тотального соціального факту (Мосс) - це поняття орієнтує на вивчення окремих феноменів, але при цьому розглядає їх стосовно до значень глобального суспільства.

Його концепція соціального полягає в тому, що соціолог повинен виявляти під емпіричної поверхнею феноменів різні ступені їх глибини, ніколи при цьому не обмежуючись остаточної концептуалізації, однозначно ставити питання про віднесення їх до тотальних соціальних феноменів. Протягом декількох десятиліть Ж. Гурвич розвивав свій підхід до пізнання соціальної реальності - діалектичний гіперемпірізм. Прагнув будувати соціологію на основі діалектики, що інтерпретується в дусі релятивізму і плюралізму.

Перехід від однієї класифікації соціальних феноменів до іншої має тенденцію безперервної перебудови систем соціального знання і, таким чином, постійного поглиблення проблем - "гіперемпіріческая діалектика"."емпірична ", Так як передбачає опору на методологічно виважені факти, "гіпер", Так як розраховує на їх максимальне охоплення, і "діалектика", Так як процеси в соціальній онтології і їх відображення в соціальній гносеології взаємопов'язані і подібні, хоча суб'єктивна діалектика в силу відносності людського пізнання поступається багатству об'єктивної діалектики.

Діалектичний гіперемпірізм в методологічному плані означав орієнтацію на відмову від будь-якої заздалегідь прийнятої філософської позиції в підході до вивчення людини, а в онтологічному плані - істолковиваніе людського досвіду як різноманітного і безупинно поновлюється в своїх підставах.

Гурвич зазначає, що діалектичний метод постановки у взаємозв'язок перспектив, які полягають в елементах, які не можуть бути ні ідентифіковані, ні розділені, коли їх початкова іманентність стає настільки інтенсивною, що призводить до симетрії або паралелізму більш-менш енергійно які висловлюються, - саме тут знаходиться велика область застосування методу у вивченні відносин між соціологічними детермінізмом і людською свободою, свободою як колективної, так і свободою індивідуальною.

Соціальна реальність може вимірюватися трьома методами:

1.сістематізірующій і аналітичний. Переслідує практичні цілі і спрямований лише на один рівень соціальної реальності. Метод більшості приватних соціальних наук.

2. індивідуалізує. Історія і етнографія.

3. Метод якісної і дискретної типології. Основний метод соціологічної науки.

Соціологія - Якісна і дискретна типологія, заснована на діалектиці тотальних соціальних феноменів, аструктурная, структуровані і структурованих, які вона вивчає одночасно на всіх глибинних рівнях, в усіх вимірах і секторах з тим, щоб простежувати їх рух структураціі, деструктураціі і вибуху, знаходячи пояснення цих феноменів у співпраці з історичною наукою. Соціологія вивчає 3 категорії типів соціальної реальності:

1. мікросоціологічних

2. приватних груп

3. соціальних класів і глобальних товариств.

Всі три типи соціальної реальності знаходяться в діалектичному відношенні взаємодоповнюваності. Специфіка соціологічного методу в тому, щоб завжди брати до уваги всі рівні, зміни і сектора соціальної реальності одночасно.

мікросоціологічних тип соціальної реальності плюралістичний: він заснований на восьми критеріях (формальний або неформальний характер спілкування, вид функціонування, побудованого на симпатії, солідарності або антагонізмах, його походження - добровільне злиття або примусове об'єднання). Микросоциология фіксує всі форми "соціабельності" в горизонтальному вимірі. Найважливіша передумова цих форм "соціабельності" - збіг інтересів і поглядів на певні події, явища і процеси. Макросоциология покликана досліджувати вертикальний вимір соціального буття, тобто різноглибинні рівні і сектора тотальної соціальної реальності в її "структурованих ансамблях: групах, класах і глобальних товариства".

предмет соціології - Цілісні соціальні феномени. Соціологію, розглянуту в якості особливого "Соціального феномена". Гурвич вважає, що соціальний світ можна вивчати з точки зору« горизонтальних »рівнів, представлених в висхідному порядку від мікро- до макропорядку: форми соціальності, групові освіти, соціальні класи, соціальна структура і глобальні структури. Щоб доповнити цю ієрархію, Гурвич також пропонує десять «вертикальних», або «глибинних», рівнів, починаючи від найбільш об'єктивних соціальних явищ (наприклад, екологічні чинники, організації) і закінчуючи найбільш суб'єктивними (колективні уявлення і цінності, колективний розум). Гурвич перехрещує горизонтальні і вертикальні вимірювання для того, щоб отримати численні рівні Захистимо право громадських організацій.

Гурвич аналізує поняття «глобальне суспільство » (Нації і міжнародні співтовариства). Кожне глобальне суспільство без винятків - це не тільки структуровані, але ефективно структуроване. Тому терміни «глобальне суспільство» і «глобальна структура» означають одне і те ж. «Глобальний» = всеохоплюючий. Будь-яке глобальне суспільство належить до цивілізації і сприяє її створенню. Не можна ні розглядати, ні ідентифікувати глобальні суспільства і цивілізації поза історичним контекстом. Кожен тип глобального суспільства характеризується властивим йому спектром соціального часу. Кожна група, кожен клас і глобальне суспільство виробляє власний ритм, в якому вони розвиваються. Гурвич виділяє 14 типів глобальних товариств.

Між суспільством, світова компанія і цивілізацією існують діалектичні відносини, які повинні бути вивчені, незважаючи на всю їх складність.




Психоаналітичне напрям в соціології 20 століття. Основні теоретичні позиції: З. Фрейд, А. Адлер, К. Юнг, К. Хорні, Е. Фромм, Е. Еріксон. | Соціологічні погляди Р. Арона. Теорія пізнього індустріального суспільства і критика марксизму.

МЕТОДОЛОГІЧНІ ПРИНЦИПИ СТРУКТУРНО-ФУНКЦІОНАЛЬНОГО АНАЛІЗУ Т. Парсонс. | Структурно-функціональна модель | Соціальна структура і аномія | Феноменологічна соціологія. Головні представники: А. Шюц, П. Бергер, Т. Лукман. Характеристика теоретичних позицій. | Етнометодологія Г. Гарфінкеля | Гарфінкель проводив експерименти по руйнуванню повсякденних взаємодій як метод вивчення фонових очікувань. | Франкфуртська школа в соціології 20 ст. Основні етапи розвитку. Головні представники: М. Хоркхаймер, Т. Адорно, Г. Маркузе. Характеристика теоретичних позицій. | М. Хоркхаймер | Погляди Г. Маркузе | Ідеї ??Т. Адорно |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати