Головна

Види професійного жебрацтва і причини їх поширення

  1. I Причини
  2. I. Причини і особливості об'єднання Русі
  3. III.3.J. ПРИЧИНИ ПЕРВИННИХ МОВНИХ ПОРУШЕНЬ. КЛАСИФІКАЦІЇ МОВНИХ ПОРУШЕНЬ
  4. А) Причини, що визначають необхідність моніторингу
  5. Аварії та вибухи апаратів, що працюють під тиском, та причини їх виникнення
  6. Агрокліматичні ресурси Росії. Причини відмінностей.
  7. Алгоритм зворотного поширення помилки для адаптивних мереж

І. Прижов в роботі «Жебраки на Святій Русі» писав: «Злиденними на святій Русі називається стан людей, нічого не роблять і промишляють збором подаяння Христа ради». Добрий християнський звичай милостині привів до скупчення неймовірного числа жебраків в містах, і особливо в Москві. Згідно з дослідженнями, в період з XI до початку XVII століття жебрацтво породжувалося виключно голодом. В окремі роки голод був настільки жорстокий, що неодноразово відзначалися випадки людоїдства. Але і у відносно спокійний час жебраки в Москві зустрічалися всюди. Іноземці, які відвідували Росію, дивувалися тому, що у нас бродяг і жебраків незліченну кількість. У Москві XVII століття були жебраки царські, богадільні, цвинтарні, патріарші, соборні, монастирські, церковні, гулящі і Леженка. Царські жебраки (також прозвані верховними прочанами) жили у верхніх хоромах Кремлівського палацу. Соборні жебраки жили при головних московських соборах і звалися: Успенський, архангельські, василівські, Чудовський. Успенські користуючись перевагою перед іншими, становили братство під начальством свого старшини.

Серед цього натовпу потребують більше половини могли б заробляти собі на життя самі, таких називали професійними жебраками. професійним жебракомвизнається така особа, яка, маючи повну можливість за своїми фізичними якостями і станом здоров'я добувати прожиток працею, постійно і у вигляді промислу займається проханням милостині під приводом бідності або будь-якого дійсно колишнього або вигаданого нещастя. В кінці 19 століття 70-80% жебраків становили так звані професіонали, для яких жебрацтво було більш легким, ніж робота, способом заробити на прожиток. Існували навіть «школи жебраків».

2 розряд.Жебраки, які по сирітству, тимчасової хвороби і з інших причин впали в убогість, але по літах своїм і силам можуть снискивать собі прожиток і лише не мають ні випадку, ні способів до роботи і занять. Таким особам Комітет доставляти роботу або в своїх майстернях, або у сторонніх осіб, або ж поміщати їх в будинку працьовитості, на фабрики, заводи казенні та приватні. Від комітету він отримують одяг і грошову допомогу.

3 розряд.Жебраки, які по літах і міцності сил могли б працювати, але через лінощі і звичкою до неробства бродяжать, склавши для себе з прохання милості рід ремесла. Такі жебраки передаються суду і, по відбування покарання, іногородні висилаються в місця проживання із забороною видачі паспортів на тимчасову відсутність протягом двох років, а столичні передаються в розпорядження Градоначальника.

4 розряд.Жебраки випадкові або тимчасові від непередбачених нещасних обставин: а) прострочили паспорт через хворобу, неграмотності і тому позбулися можливості підшукав місце або роботу і б) знаходяться в віддаленості від своїх господарств, які втратили чомусь взятих з дому грошей і тому не можуть ні знайти занять , ні продовжити дорогу, ні повернутися на батьківщину. Таким убогим комітет просить відстрочку паспортів, виписує нові паспорти, дає роботу у себе або поміщає до приватних осіб, допомагає повернутися додому, забезпечуючи або грошима або безкоштовним квитком на проїзд залізницею.

І. Мещанінов вважав, що причини жебрацтва можуть бути розбиті на дві групи: причини приватні і загальні. До часток відносяться: посилання на поселення, висилка з столиць, народні лиха. Загальні діляться на:

економічні- Збіднення селян, переселення села в місто і поява заводського пролетаріату, невдалі переселення на нові місця, що тягнуть за собою або бідування в новому місці, або повернення розореними на старе

етнографічні- Хоча і нечисленні, проте, гідні уваги. Справа в тому, що навколишнє середовище народностей Росії, є одна, що дає величезний відсоток жебраків. Це цигани. З інших народностей це башкири, татари та інші. У сільській місцевості існували «жебрацькі гнізда» - села, всі жителі яких жили за рахунок професійного жебрацтва. Зазвичай баби з дітьми залишалися вдома, а мужики, склавши артіль, з торбинками за спиною і палицями в руках йшли на кілька місяців на промисел. На «зароблені» гроші все село жила до наступної весни.

історичні- Промислове жебрацтво і пияцтво - це прості останки наших древніх звичаїв. Моралі. У стародавній Москві жебрак завжди був не тільки Жданов бажаним, але, в певний час, і дуже бажаним гостем в кожному скільки-небудь заможному домі, а тим більше під час прощі при дверях церкви і на вулиці при виході з церкви. Всюди в старому місті він був якщо не почесним, то вельми поважним городянином. Присутністю якого тодішня

громадськість в багатьох випадках дуже дорожила. При всіх значних храмах і парафіяльних церквах м Москви були свої записні жебраки.

Побутові- Це вже пряме спадщина причин історичних, це твердо сформовані і до сих пір живуть переконання, що подати жебракові все одно, що подати Самому Христу. Ось це-то переконання з одного боку, а з іншого існуючий досі звичай йти на поклоніння св. місцях, допускається і людьми заможними, нарешті звичай щедрої роздачі милостині в певні дні (середа, п'ятниця і субота в розкольників), в дні весіль, поминок і смерті -вся ця щедра і безсистемна роздача милостині значно сприяє розвитку жебрацтва.

Е. Максимов виділяє інші корінні причини жебрацтва. Ці причини можуть лежати в самому жебрацтва, в його фізичної організації, в його розумових і моральних якостях. Це індивідуальні причини. Потім вони можуть лежати поза ним, в оточуючих жебракуючого умовах життя серед інших людей. Найближчою людський організацією, постійно впливає на окремих осіб, є сім'я. Тому сімейні умови нерідко служать причиною злиднів. За сім'єю йдуть громадські організації: місцеві і державні, які є великими факторами, що впливають на наявність або відсутність злиднів. На уклад людського життя дуже впливають і зовнішні фактори: географічні, історичні та інші. Розглянемо їх детальніше:

індивідуальні- Фізичні і психічні причини жебрацтва. Що фізичні вади часто-густо ведуть до зубожіння - в цьому навряд чи можна сумніватися. Якщо навіть в середньому за заможністю класі населення - в чиновництво і купецтво - смерть або втрата працездатності годувальника сім'ї нерідко вела до її зубожіння, не дивлячись на деякий майновий достаток, пенсії, допомоги. То який же це ризик для домогосподарства селянина чи ремісника, у яких добробут сім'ї тримається на одному - двох працівників. Тут можна навести безліч випадків, коли не тільки повна втрата сил, але навіть тимчасова хвороба, служить причиною втрати хазяйновитість, розорення і злиднів. Сім'ям, які мали нещастя потрапити в такі умови, майже єдиним способом прогодування служить жебрацтво. Дуже часто через непрацездатність старших членів сім'ї молодші змушені харчуватися Христовим ім'ям.

сімейні причини- В їх числі виділяють багатосімейних, смерть одного з подружжя або взагалі смерть в родині працівника, догляд його для відбування військової повинності і сімейні розділи.

соціальні причини- Соціальні причини зубожіння і жебрацтва надзвичайно складні і різноманітні. Дослідження їх неодноразово становило предмет великих і капітальних робіт.

Основні представники благодійного руху допетрівською епохи | Питання 8, 9, 10


Витоки, причини, умови та форми виникнення благодійності в Росії | Соціальні механізми формування благодійності як цінності і способу життя | Церковно-парафіяльне піклування в Росії | Причини появи на Русі приватної благодійності | Державна діяльність Петра 1 і державного контролю і управління громадського піклування | Будинки працьовитості і робочі будинки: причини виникнення, цілі та види діяльності, форми роботи | Види громадського піклування в послепетровскую епоху | Система державного соціального піклування при Катерині 2 | Земські установи громадського піклування: причини, витоки, умови, види і форми | Життя і діяльність Федора Петровича Гааза |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати