Головна

міра дійсності

  1.  Amp; 19. Поняття недійсності шлюбу. Підстави визнання шлюбу недійсним.
  2.  Amp; 21. Особливості фіктивності шлюбу як підстави його недійсності.
  3.  Чи буде додаткове зобов'язання, що забезпечує основне зобов'язання, недійсним у разі недійсності основного зобов'язання?
  4.  В) На рівні дійсності
  5.  ВЗАЄМОЗВ'ЯЗОК МОЖЛИВОСТІ І ДІЙСНОСТІ. ВИДИ МОЖЛИВОСТЕЙ. ЙМОВІРНІСТЬ
  6.  ВЗАЄМОЗВ'ЯЗОК ЯВИЩ ДІЙСНОСТІ
  7.  Види недійсності угод. Їм-ні наслідки визнання угод недейст-ми.

Вита в області абстрактних понять, розум ніде не знаходить меж і доходить до останніх крайнощів. І це цілком природно, тому що він має справу з крайністю - з конфліктом сил, наданих самим собі і не підпорядкованих ніяким іншим законам, крім тих, які закладені в них самих. Тому, якби ми захотіли взяти абстрактне поняття війни як єдину відправну точку для визначення цілей, які ми будемо висувати, і коштів, які ми будемо застосовувати, то при наявності постійної взаємодії між ворогуючими сторонами ми неодмінно впали б в крайнощі, що представляють лише гру понять , виведених за допомогою ледь помітною нитки хитромудрих логічних побудов. Якщо, строго дотримуючись абсолютного розуміння війни, дозволяти одним розчерком пера все труднощі і з логічною послідовністю дотримуватися того погляду, що необхідно бути завжди готовим зустріти крайнє опір і самим розвивати крайні зусилля, то такий розчерк пера був би чисто книжковим вигадкою, які не мають ніякого відношення до дійсності.

Якщо навіть припустити, що цей крайній межа напруги є щось абсолютне, яке легко може бути встановлено, то все ж доводиться зізнатися, що людський дух насилу підкорився б таким логічним фантасмагоріям. У багатьох випадках потрібна була б даремна витрата енергії; вона зустріла б противагу в інших принципах державної політики; з'явилася б потреба в такому зусиллі волі, яке не знаходилося б у відповідності до наміченої мети, а тому і не могло б бути досягнуто, бо людська воля ніколи не черпає своєї сили з логічних хитрувань.

Зовсім інша картина видається в тому випадку, коли ми від абстракції перейдемо до дійсності. В області абстрактного над усім панував оптимізм. Ми уявляли собі одну сторону такої ж, як і інша. Кожна з них не тільки прагнула до досконалості, але і досягла його. Але чи можливо це в дійсності? Це могло б мати місце лише в разі:

1) якщо б війна була абсолютно ізольованим актом, що виникають зовсім раптово і не пов'язаним з попередньою державним життям;

2) якщо б вона складалася лише з одного вирішального моменту або з ряду одночасних вирішальних актів;

3) якщо б вона сама в собі укладала остаточне рішення і на неї не чинив би впливу завчасний облік того політичного становища, яке складеться після її закінчення.

 Крайній ступінь застосування насильства |  Війна не складається з одного удару, що не має протягу в часі


 анотація |  Біографія К. Клаузевіца |  З передмови Марії фон Клаузевіц до першого видання |  пояснення Клаузевіца |  Від автора |  визначення |  Дійсна життя витісняє крайності і абстрактні поняття |  Цим ще не пояснюються паузи у розвитку війни |  Підстава для затримки дій може бути тільки одне, і воно завжди, здавалося б, може бути тільки у одного боку |  Тут, отже, висувається принцип полярності (діаметральної протилежності) |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати