На головну

Прогрес вказує тільки напрямок руху, і йому байдуже, що очікує в кінці цього шляху - благо чи зло »(Й. Хейзінга).

  1.  B) У відкритті того, що в основі пізнання лежить соціальна практика, завдяки чому пізнавальний процес є діалектичним.
  2.  I. Прискорення історичного прогресу
  3.  II, 1: ПЕРЕШКОДИ В КОНЦЕНТРАЦІЇ
  4.  IX. ВІЧНЕ Благовіст
  5.  Lt; П'ять драйверів є функціональними проявами неблагополучних (не ок) (структурних) контрсценаріев>.
  6.  Quot; І до Адіті - брата їх Худа. Він сказав: "Про народ мій! Поклоняйтеся Аллаху! Ні вам іншого божества, крім Нього. Ви ж тільки вигадував брехня.
  7.  Quot; А якщо ти їх запитаєш, вони, звичайно, скажуть: "Ми тільки занурювалися (в бесіди) і розважалися" ".

Відомо, що прогрес - це рух розвитку суспільства від простого до складного, від нижчого до вищого. Але довга історія людства доводить, що рух вперед в одній області, призводить до відкоту назад в інший. Наприклад, заміна стріли вогнепальною зброєю, кременевої рушниці - автоматом свідчить про розвиток техніки і пов'язаних з нею знань, науки. Можливість вбити відразу масу людей смертельним ядерною зброєю теж безумовне свідчення розвитку науки і техніки найвищого рівня. Але чи можна все це назвати прогресом? І тому все, що проявлялося в історії як щось позитивне, завжди можна протиставити як щось негативне, і багато про що позитивному в одному аспекті, можна сказати як про негативний в іншому. Так в чому ж сенс історії? Який напрям її руху? Що таке поступ? Відповісти на ці питання далеко не просто. Саме абстрактне поняття прогресу, при спробі застосувати його до оцінки тих чи інших подій конкретно - історично, неодмінно буде містити в собі нерозв'язне протиріччя. У цій суперечливості і є драматизм історії. Неминучий він? А справа в тому, що головною дійовою особою цієї історичної драми виступає сама людина Зло як би неминуче, тому що людина часом отримує в якості результату то, до чого він зовсім не прагнув, що не було його метою. І справа об'єктивно полягає в тому, що практика завжди багатша, завжди перевершує рівень досягнутого знання, що породжує можливості людини в інших умовах по-іншому використовувати досягнуте. Зло, таким чином, як тінь, переслідує добро. Мабуть це мав на увазі автор даного висловлювання. Але мені хотілося б продовжити міркування і закликати людей, особливо вчених, замислюватися про свої майбутні відкриття. Адже для визначення справді прогресивного є поняття, вироблене всією історією людства. Виражене словом «гуманізм», воно означає як специфічні властивості людської природи, так і оцінку цих властивостей як вищого початку суспільного життя. Прогресивно те, що поєднується з гуманізмом, і не просто поєднується, а сприяє його піднесенню.

«Революція - це перехід від неправди до правди, від брехні до істини, від гноблення до справедливості, від обману і страждань до прямолінійної чесності і щастя»

(Роберт Оуен)

Революцію часто називають громадським вибухом, саме тому, на мій погляд, революція не вирішує повністю тих проблем, які виникли в життя.

В історичному минулому Росії найзначнішою була революція в жовтні 1917 року. Найбільш важливим її результатом стало початок будівництва комунізму, що означало радикальну зміну життя всієї країни. І якщо це - та сама правда, справедливість і чесність, про яку говорить Оуен, то чому зараз Росія всіма силами намагається долучитися до західної моделі розвитку і робить все, щоб стати капіталістичною країною в повному розумінні цього слова? І це при тому, що за радянських часів Росія багато чого досягла: стала наддержавою, першою здійснила політ людини в космос, перемогла в Другій світовій війні. Виходить, що революція не призвела нашу країну до істини. Більш того, до кінця 1991 року Росія опинилася на межі економічної катастрофи і голоду.

Чи потрібно говорити про соціальні революції, якщо навіть в ході науково-технічної революції в сучасному світі виникає безліч питань. Серед них і екологічні проблеми, і зростання безробіття, і тероризм.

З одного боку, в ході НТР вдосконалюється охорону здоров'я, рятуються від смерті зусиллями лікарів самі безнадійні хворі, а з іншого боку, виробляється зброя масового ураження, в тому числі, бактеріологічне. Засоби масової інформації щодня висвітлюють мільйони подій, що відбуваються у всіх куточках планети, інформуючи, утворюючи людей, але в той же час ЗМІ виступають як маніпулятор людською свідомістю, волею, розумом.

Можна навести ще безліч прикладів революцій, але висновок залишиться однозначним: революція - це багатосторонній і суперечливий процес, в ході якого вирішуються проблеми замінюються іншими, часто ще більш складними і заплутаними.

 



 Дитина в момент народження не людина, а тільки кандидат в людини »(А. Пьерон). |  Релігія - це розумом виправдана мудрість

 Політологія |  функції держави |  духовна сфера |  Відмінності норм моралі і норм права |  Правова сфера |  економічна система |  Традиційна, центрально-регульована, ринкова, змішана. |  Порівняння структур ринку |  Профіцит бюджету -перевищення доходів бюджету над його видатками. |  Персоналії |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати