Головна |
Заблукавши в лісовій глушині Америки, групи поселенців прагнули знайти стежку, по якій вони прийшли, щоб з відомого району знову відправитися вперед в незвідані далі. Для цього вони не створювали політичні партії, які не затівали нескінченні суперечки про невідому території. Вони не докучали один одному складаючи програми врегулювання спірних питань. Їх дії носили природний, робітничо-демократичний характер і визначалися даною ситуацією. Вони об'єднували зусилля, щоб знайти відоме місце, і, зібравшись з силами, відправлялися в подальший шлях.
Коли в процесі лікування вегетотерапевт заплутується в складному переплетенні ірраціональних реакцій пацієнта, він не затіває з пацієнтом дискусії про проблему «існування або неіснування бога» і не приходить в роздратування. Він аналізує ситуацію і намагається скласти собі чітке уявлення про попередньому ході лікування. Він повертається до того моменту, коли він ще ясно розумів хід лікування.
Природно, кожна жива істота прагне встановити і усунути причину тяжкого становища, в якому воно опинилося. В першу чергу воно не буде повторювати дії, які послужили причиною нещастя. Таким чином, досвід допомагає долати труднощі. Нашим політикам чужі природні реакції такого роду. Можна стверджувати, що вони не можуть нічому навчитися на своєму досвіді. У 1914 році австрійська монархія розв'язала Першу світову війну. У той час вона боролася зі зброєю в руках проти американських демократів. У 1942 році, під час другої світової війни, було висунуто пропозицію відновити габсбургською династію для «запобігання» нових воєн. Пропозиція була підтримана американськими дипломатами. Це - ірраціонально-політичний абсурд.
Під час першої світової війни італійці були друзями і союзниками американців. У 1942 році, під час другої світової війни, вони стали найлютішими ворогами, а в 1943 році - знову друзями. У 1914 році, під час першої світової війни, італійці були «традиційними ворогами» німців. У 1940 році, під час другої світової війни, італійці і німці були кровними братами, «знову-таки на основі традицій». У наступній світовій війні, наприклад в 1963 році, німці і французи перетворяться з «расово традиційних ворогів» в «расово традиційних друзів».
Це - емоційне лихо. Уявіть собі таку картину. У XVI столітті з'являється Коперник і стверджує, що Земля обертається навколо Сонця. У XVII столітті один з його послідовників стверджує, що Земля не обертається навколо Сонця, а в XVIII столітті учень цього послідовника Коперника стверджує, що все-таки вона обертається навколо Сонця. Однак в XX столітті астрономи стверджують, що мають рацію як Коперник, так і його послідовники, оскільки Земля обертається навколо Сонця і одночасно залишається нерухомою. Якщо Коперника ми готові спалити на багатті, то в разі політичного діяча інша справа. Коли політичний діяч несе неймовірний дурниця, стверджуючи в 1940 році щось зовсім протилежне тому, що він стверджував в 1939 році, мільйони людей виходять за рамки пристойності і стверджують, що сталося чудо.
Серйозна наука, як правило, не висуває нову теорію до тих пір, поки старі теорії не перестануть задовольняти науковим вимогам. У разі неадекватності або помилковості старих теорій починається процес виявлення та аналізу їхніх помилок - подальшою розробкою нових концепцій на основі отриманих даних. Така природна методика проведення робіт не властива політиканів. Для нього не має значення число нових явищ і виявлених помилок. Старі теорії продовжують своє існування у вигляді гасел, причому нові факти ховаються або видаються за ілюзії. Демократичні процедури викликали почуття розчарування у мільйонів європейців і, таким чином, відкрили шлях до встановлення фашистської диктатури. Демократичні політикани не повернулися до вихідних пунктів демократичних принципів, не внесли в них поправки відповідно до корінними змінами в суспільному житті і не надали їм відповідний напрям. Знову ставляться на голосування процедурні питання, т. Е. Ті формальності, які настільки безславно було розвінчано в Європі.
Політичні діячі прагнуть розробити і поставити на голосування систему забезпечення миру. Очевидно, що така система викликає почуття жаху ще до початку її розробки. Основні елементи світу і співробітництва фізично притаманні природним трудовим взаємовідносинам між людьми і складають основу забезпечення гарантій миролюбності. Їх неможливо «запровадити», так як вони вже існують. Хороший лікар не «впроваджує» «нове здоров'я» в тяжкохворий організм. Він виявляє здорові елементи в хворому організмі і потім використовує їх в боротьбі з хворобою. Це твердження справедливо і для хворого соціального організму, якщо підходити до нього з точки зору соціальної науки, а не з точки зору політичних програм і ідей. Існує тільки одна можливість - розвиток реальних, вже існуючих умов свободи і усунення перешкод на шляху цього розвитку. Але здійснювати це необхідно органічним шляхом. Неможливо нав'язати хворому соціальному організму гарантовані законодавством свободи.
Взаємозв'язку між масами і державою найкраще можуть бути показані на прикладі Радянського Союзу. Це пояснюється тим, що основа для здійснення соціальної революції 1917 року була підготовлена ??соціологічною теорією, яка піддавалася перевірці протягом останніх десяти років. Російська революція скористалася цією теорією. Мільйони людей взяли участь в соціальному перевороті, винесли його тяготи і пішли далі. Що відбувалося протягом двадцяти років з соціологічною теорією і масами в «пролетарській державі»?
При серйозному підході до проблеми демократії необхідно враховувати розвиток Радянського Союзу. Яка природа цього розвитку, чи можливо його реалізувати і яким чином можна його реалізувати? Різниця між робітничо-демократичним подоланням труднощів і формально-демократичних політизацією ясно проявилося під час ставлення різних політичних і економічних організацій до Радянського Союзу.
аполітична особа | Рік: говорите правду, але як і коли?
Три основних елементи релігійного почуття | Укорінення містицизму в дитинстві | Укорінення містицизму в психологічній структурі підлітків | Здорова і невротична впевненість в собі | Теорія та практика | Історія боротьби з містицизмом | Протиріччя між сексуальним щастям і містицизмом | Індивідуальне викорінення релігійного почуття | Застосування сексуальної енергетики і заперечення проти нього | Зловісні наслідки в майбутньому |