На головну

З МАНІФЕСТУ ДО ЄВРОПЕЙСЬКИХ НАРОДІВ

  1.  А) проповідування Євангелія між народами і звернення єврейського народу.
  2.  Америка обирає союз зі своїми європейськими родичами
  3.  блаженна Маніфестація
  4.  В які інстанції слід звертатися в разі порушення прав і свобод, гарантованих Європейським Союзом?
  5.  Взаємини Русі з сусідніми державами і народами.
  6.  Війна урочиста по праву народів ведеться між різними народами.

Для підготовки проекту Маніфесту, запропонованого К. Лібельт, був складений Дипломатичний комітет під головуванням Ф. Палацького. Остаточний текст Маніфесту написаний ним з використанням проектів К. Лібельта, моравського політика Ф. Заха, М. А. Бакуніна і рішень секцій. Цей єдиний офіційний документ з'їзду був прийнятий 12 червня 1848 р.

... Слов'янський з'їзд у Празі є явище нове як для Європи, так і для самих слов'ян. Вперше з тих пір, як про нас згадує історія, зійшлися ми, розрізнені члени великого племені в великому числі з далеких країв, щоб, усвідомивши в собі братів, мирно обговорити свої спільні справи.

... Тепер підняв голову і давно утискає слов'янин, він скидає з себе ярмо насильства і потужним голосом вимагає свого старого надбання - свободи. Сильний чисельністю, ще сильніший своєю волею і новообретенним братнім однодумністю своїх племен, він тим не менше залишається вірний своїм природженим властивостям і заповітам своїх батьків: він не хоче ні панування, ні захоплень, але вимагає свободи як для себе, так і для кожного, вимагає щоб вона була всюди без вилучення визнана священне право людини. Тому ми, слов'яни, відкидаємо і ненавидимо всяке панування грубої сили, що порушує закони; відкидаємо всякі привілеї і переваги, а також політичні поділу станів; бажаємо безумовного рівності перед законом і рівної міри прав і обов'язків для кожного; там, де між мільйонами народиться хоч один поневолений, дійсна свобода не існує. Отже, свобода, рівність і братерство всіх громадян держави залишаються як тисячу років тому, так і тепер нашим девізом.

... Грунтуючись на переконанні, що могутнє духовне рух теперішнього часу вимагає нового політичного творчості і що держава повинна перебудуватися якщо не в нових межах, то в усякому разі на нових засадах, ми представили австрійському імператору, під конституційною владою якого ми в більшості живемо, проект перетворення його імперії в союз рівноправних народів, окремих потреб яких повинна приділятися не менше уваги, ніж єдності держави. У такому союзі ми вбачаємо порятунок не тільки для нас одних, а й для свободи освіти і взагалі громадянськості, віримо в готовність освіченою Європи прийти нам на допомогу в справі його здійснення. У всякому разі, ми зважилися добиватися в Австрії всіма доступними нам способами повного визнання за нашими народностями таких же прав в державі, якими вже користуються нації німецька і мадярська, покладаючись при цьому на потужну підтримку, яка знайдеться для правого справи в кожному істинно вільному серце.

... Ворогам нашої народності вдалося налякати Європу страхіттям політичного панславізму, загрозливим нібито загибеллю всіх досягнень свободи, освіти і громадянськості. Але ми знаємо одне чарівне слово, якого одного достатньо для того, щоб закласти це лякало ... це слово - справедливість, справедливість до слов'янської народності взагалі і до пригноблених її гілкам зокрема. Піднесімо рішуче голоси наші за нещасних братів наших поляків, які низьким насильством позбавлені своєї самостійності; кличемо до урядів, щоб вони, нарешті, змили цей старий гріх, це спадково тяжіє прокляття кабінетної їх політики; ми покладаємося в тому на співчуття цілої Європи. Протестуємо також проти довільного поділу земель, подібно до того, яке в даний час замишляється в Познані; чекаємо від урядів прусського і саксонського, що вони нарешті відступляться від систематичної денаціоналізації слов'ян в Лужицях, Познані, Східної і Західної Пруссії; вимагаємо від угорського міністерства, щоб воно невідкладно перестало вдаватися до тих нелюдським, насильницьким засобам, які вона використовує проти слов'янських народів в Угорщині, проти сербів, хорватів, словаків і русин, і щоб якомога швидше цілком забезпечені були належні їм національні права. Сподіваємося, нарешті, що байдужа політика не довго буде перешкоджати нашим слов'янським братам в Туреччині повністю відстоювати свою національність і попутно розвивати свої природні обдарування.

Виступаючи знову на політичне поприще Європи як наймолодші, але аж ніяк не найслабші, ми тут же висуваємо проект скликання загального конгресу європейських народів для вирішення всіх міжнародних питань, ми глибоко переконані в тому, що вільні народи легше столко, ніж складаються на платню дипломати. О, якби цей проект привернув до себе увагу перш, ніж реакційна політика окремих дворів знову призведе до того, що охоплені злобою і ненавистю народи самі почнуть губити один одного.

В ім'я свободи, рівності і братерства всіх народів - Ф. Палацький, староста слов'янського з'їзду.

Бакунін М. А. Зібрання творів і листів. Тисяча вісімсот двадцять вісім -1 876. М., 1935. Т. 4. С. 478 - 480




 З МОВИ П. І. ШАФАРІКА1 ПРИ ЗАКРИТТЯ З'ЇЗДУ |  З НАЙДАВНІШИХ ЧАСІВ ДО ПОЧАТКУ ХХ ст.

 Відозва до патріотів З НАГОДИ ПІДСТАВИ ОБ'ЄДНАННЯ До заохочення промисловості В ЧЕХІЇ. |  СЛОВАКИ. З трактату Я. Коллар «Про ЛІТЕРАТУРНОГО ВЗАЄМНОСТІ між племенами і прислівники СЛОВ'ЯНСЬКОЇ НАРОДУ». |  Л. ШТУР ПРО ПРОГРАМУ ГАЗЕТИ |  ТЕМА IV. 1848 В ЧЕХІЇ І СЛОВАЧЧИНИ |  ЛИСТІВКА Празький ПАТРІОТІВ |  Ф. Енгельса про Празьке повстання. |  З прокламацій I СЛОВ'ЯНСЬКОЇ З'ЇЗДУ |  ЗАПРОШЕННЯ НА З'ЇЗД |  З МОВИ Ф. ПАЛАЦКОГО1 НА ВІДКРИТТІ З'ЇЗДУ |  З МОВИ Л. Штур НА ЗАСІДАННІ ЧЕСЬКО-СЛОВАЦЬКОЇ ??СЕКЦІЇ |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати