На головну

З СТАТТІ Й. Юнгман

  1.  I. Необхідні документи для публікації статті у збірнику
  2.  II. Вимоги до оформлення статті
  3.  III. Вимоги до оформлення статті
  4.  Weltwoche, XXII, 1078, 9.VI 1954, с. 7 (прим. Автора). Переклад цієї статті див. Нижче в цій книзі.
  5.  Автор статті: Джон Клементс (John Clements) Переклад з англійської: Марія Гавриліна, (c) 2013
  6.  Алгоритм написання і опублікування наукової статті
  7.  Аналіз оцінки відносної важливості впливу i-х локальних АІСУ на статті витрат собівартості продукції

«БЕСІДИ ПРО ЧЕСЬКЕ МОВОЮ»

Була опублікована в 1806 р в журналі «Гласател но» ( «Чеський глашатай»). Містила основні положення програми, в тому числі про використання національної мови в усіх областях науки і словесної творчості і про самобутній культурний розвиток, Йозефа Юнгмана (1773-1847) - одного з провідних діячів вітчизняної культури першої половини XIX ст. Він тісно пов'язував мовну приналежність з приналежністю соціальної. Його віра в селянство як основу життєздатних сил нації вплинула на орієнтацію прогресивного крила чеського громадського руху.

З тієї хвилини, як нога чеха вступила в Богемію, він вів невпинну боротьбу з чужинцями; чимало ворогів було і у його мови, як на батьківщині, так і за її межами. Якщо Бальбіну вражало, що в країні після стількох війн залишилися чехи, ми сьогодні з великим правом дивуємося, як ще після стількох нападок чується, хоч і слабо, слов'янська мова, що дійшла до нас від предків. Щоб так довго і з власної волі вмирав народ! Той, хто вважав, що наступне покоління після нас буде вже німецьким, що ми - останні чехи, нехай відкине ці думки, мабуть, серце його жадає цього. Або він вважає, що зможе вигнати нашу мову, як який-небудь недугу, прищепивши іншу мову?

... Безсумнівно одне - поки величезна маса простого народу говорить по-чеськи, смішно танцювати над могилою чеха, так і за яким правом? Я вважаю, це краще зробили б німці, якби їх це стосувалося в тій же мірі, що і нас. Поки ж, хвала Богу, не так все погано, щоб не могло бути краще. Чеський народ існує: шляхта нехай собі говорить по-французьки або з халдейської (розумні люди люблять мову свого народу), що з того? Народ бере їх за тих, за кого вони себе видають, - за чужинців і тим менше любить їх, чим менше улюблені ними. Тільки не пристало їм говорити зі своїми підданими через перекладача: це все одно, що слухати чужими вухами, є чужими руками, відмовитися від власних очей і ніг, перетворившись в безпорадних сліпих і глухих! До чого жалюгідна ця сліпота і кульгавість. Що ж сказати про тих спритних мавпочка з низів, які вважають, що якщо вони не вміють говорити по-чеськи, то вони вже важливі панове і чеську мову для них - селянський? Бідолахи! Вони не знають, що кожна мова у себе вдома і є селянський і що селянин - найважливіше особа в своїй країні. Їм-то якраз він і міг би заявити: хто це там пищить у мене над вухом? Я вас годую, і, якщо ви такі ж люди, як я, говорите так, щоб я вас розумів! Дивно, що багато хто віддає дітей вчитися німецькому. Але ж і німці своїх [дітей] посилають до Чехії, значить, обидва народи відчувають потребу в обох мовах. Невже чех повинен перестати бути чехом, якщо німці розповзлися по його землі?

3. ЗВЕРНЕННЯ З НАГОДИ ЗАСНУВАННЯ НАЦІОНАЛЬНОЇ МУЗЕЮ

Створення в Празі Національного музею (1818 при підставі - Патріотичний музей в Чехії) знаменувало важливий крок в розвитку чеської культури. У статті Вацлава Матея Крамеріуса (1753-1808), опублікованій 25 квітня 1818 року в газеті «Властенецке новіни» ( «Патріотична газета»), повідомлялося про заснування музею. У ній відбивалися погляди національних діячів, які бачили в музеї центр вивчення і розвитку літератури і науки у чехів.

Патріоти! Отже, наше давнє побажання про заснування товариства для збереження і розвитку чеської мови виконано. Під покровом могутнього крила нашої вищої аристократії виник Національний музей, головна мета якого - збереження мови, збереження чеського народу. «Ми все ще народ» - ці слова вийшли з освічених вуст. «Ми все ще народ!» - Чується в усіх кінцях люб'язною вітчизни нашої Чехії. З тихою і прихованою болем несли ми до цих пір свою долю, яка закрила двері всіх вищих навчальних закладів перед нашим народом і мовою; вже засмучувалися ми, передчуваючи його занепад; але не бувати цьому, ніколи цього не буде. Під прихильним поглядом володаря нашої землі 1, Зверненим на своїх вірних чехів, звучить сьогодні наш милий мову на кафедрах університетів, вже з гімназій доносяться його звуки 2, Дай бог, ми почуємо його незабаром і в інших місцях. Будь благословенне це національна установа, від якого можна очікувати багато, надзвичайно багато хорошого. Нехай стане для нас підставу Національного музею всенародним святом, нехай радіє кожне серце, нехай кожен покладе на вівтар народності якусь жертву. І нехай навіть найменша з них буде люб'язна генію вітчизни. Кілька золотих нікого з нас не розорять, в результаті ж виграє кожен. Старі рукописи, книги або інші пам'ятники живуть в наших руках до тих пір, поки ми їх дбайливо зберігаємо, а закриємо очі навіки, наш байдужий спадкоємець прирече їх на загибель. У музеї ж вони будуть у повній цілості: нехай він стане нашим спадкоємцем.

Вчені-патріоти, цвіт нації, ви зволікали видавати чеські твори як через великі витрат, так і з-за ненадійного попиту: кого збагачували ваші труди? Національний музей подбає в майбутньому про їх виданні, ви ж допомагайте йому в міру сил своїми творами. Народність - ось девіз, що звучить сьогодні повсюдно.

Це сусідні народи, нарікаючи на долю свою, прагнуть таким чином уберегти себе. Саме час і нам наслідувати їхній приклад, щоб і наші серця тріпотіли від любові до своєї мови 3, Якщо ми не хочемо на століття зганьбити добре ім'я чеха і, втративши славу предків, покрити ганьбою своїх нащадків.

Примітки: 1. Мається на увазі австрійський імператор Франц II (1792-1835). 2. Відповідно до шкільним указам 1816 р чеська мова стала предметом навчання в гімназіях, знання його визнавалося обов'язковим для службовців державних установ. Через два роки ці укази були скасовані. 3. Фраза з Даліміловой хроніки (бл. 1315 г.). Автор Хроніки, написаної віршами чеською мовою, різко виступав проти засилля іноземців.



 документального матеріалу |  З відозви З НАГОДИ ЗАСНУВАННЯ

 Спалення Яна Краси у Вроцлаві і проголошення |  Чотири празькі статті |  Статей, запропонованих таборитами пражанам |  Про таборах |  Похід пражан і таборитів проти мейссенцев ... |  Поразка німецьких хрестоносців у Жатца |  Початок гуситських воєн |  завоювання таборитів |  З ВІЙСЬКОВОЇ ІНСТРУКЦІЇ Яна Жижки |  СОЦІАЛЬНО-ПОЛІТИЧНІ ПОГЛЯДИ таборитами |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати