Головна

Громадські рух в Росії в першій половині XIX ст.

  1.  Amp; 4. Принципи сімейного права Росії.
  2.  Amp; 5. Джерела сімейного права Росії.
  3.  I. Земська-СТАТИСТИЧНІ ДАНІ за Новоросію
  4.  II. Історичні повороти в розвитку Росії
  5.  II. національний рух
  6.  III. ГРУПА УПРАЖНЕНИЙ - РУХ ОЧИМА У СТОРОНИ
  7.  III. Рух об'єктів матеріального світу

На рубежі 30-50-х рр. відбуваються зміни в суспільних настроях. У Росії зберігалося самодержавство і кріпацтво, і їх доля складала суть всіх суспільно-політичних розбіжностей.

Консерватори виступали за збереження і зміцнення існуючих порядків. Для ідеологічного обгрунтування самодержавства міністр народної освіти граф Уваров створив теорію офіційної народності. Вона була заснована на трьох принципах: самодержавство, православ'я, народність. Кріпосне право розглядалося як благо для народу і держави.

Ліберали пропонували поступове реформування існуючого ладу (еволюційний шлях розвитку країни).

Серед лібералів складаються 2 течії суспільної думки: західництво і слов'янофільство, які зіграли велику роль в обща венном русі і розвитку російської громадської думки.

Слов'янофіли (А. С. Хомяков, брати Киреевские, брати Аксаков, Ю. Ф. Самарін), виходячи з концепції Шеллінга про те, що кожному народу властиві свої особливості, прийшли до висновку, що Росія і Захід - це два особливих світу та закономірності їх розвитку зовсім різні. Два фактори, на їхню думку, визначили особливості історичного шляху Росії і її місце в світі:

1. одвічне існування громади

2. православна релігія.

Всі біди, на думку слов'янофілів, почалися з часу Петра Великого, який "спотворив" російську історію, насаджуючи в країні чужі їй європейські порядки, "насильно відірвав" російський народ від рідного "історичного підґрунтя". Звідси і громад теоретичний висновок: необхідно виправити "спотворення" основ народного життя, які були допущені Петром і послепетровскій період, йти по своєму самобутньому шляху, розвиваючи ті початку і моральні якості, які притаманні російському народові.

Противниками слов'янофілів були західники (П. В. Анненков, В. П. Боткін, Т. Н. Грановський, К. Д. Кавелін та інші). Разом з ним виступали А. И. Герцен і В. Г. Бєлінський, виробляли і стверджували свою революційну концепцію західництво - також ліберальна концепція, однак у ній розвивалися буржуазні уявлення про характер майбутнього розвитку Росії. Західники вважали, що Росія йшла тим же історичним шляхом, що і Західна Європа, але відстала від неї, і тому повинна вдаватися до використання досвіду європейських країн. Вони критикували феодальні відносини і виступали за утвердження буржуазних форм власності, були противниками кріпосного права. А. И. Герцен, з'єднавши європейські ідеї "утопічного соціалізму" зі специфічними російськими умовами (селянською громадою), поклав початок соціалістичної традиції в суспільній думці країни.

Спори західників та слов'янофілів мали велике суспільне значення. Поставивши найважливіші проблеми історичного розвитку, вони будили громадську думку, кликали до діяльності, "прогресу", що було, по суті, засудженням казенної теорії "офіційної народності". Вони знаменували собою формування буржуазно-ліберальної ідеології в Росії.

 Спроби модернізації державного ладу в Росії в першій половині XIX ст. Сперанський М. М., Новосильців Н. Н. |  Соціально-економічний розвиток Росії в першій половині XIX ст.


 Боротьба за незалежність російських земель проти агресії зі Сходу і Заходу (XIII століття). |  Культура Давньоруської держави. |  Піднесення Москви і завершення формування Російського централізованого держави (XIV-XVI ст.). |  Епоха Івана Грозного. |  Зовнішня політика Росії XVI-XVII століть. |  Зовнішня політика Петра I. Проголошення Росії імперією. |  Військова реформа Петра I і реформи органів управління. |  Соціальна та економічна політика Петра I. |  Епоха палацових переворотів і зміцнення позицій дворянства. |  Зовнішня політика Росії в другій половині XVIII століття. |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати