Головна |
Змістовне поділ Великої Яси може бути імовірно реконструйовано на основі наявних в різних редакціях фрагментів. Наступні витримки можуть дати його загальну ідею.
«Слід звеличувати і поважати чистих, невинних, справедливих, учених і мудрих, до яких би людям вони не належали; і засуджувати злих і несправедливих людей »(Аб-уль-Фарадж, розд. 2). [310]
«Першим є наступне: Любіть один одного! по-друге, не робіть перелюбство; Не кради; не свідкуй неправдиво не віддавайте кого-небудь. Поважайте людей похилого віку і бідних »(Григір з Алканца). [311]
«Він (Чингісхан) заборонив їм (монголам) є що-небудь в присутності іншого, не запрошуючи його розділити пишу; він заборонив будь-якій людині є більше, ніж його товариші »(Макрізі, розд. 12). [312]
«Оскільки Чингіз не належав будь-якої релігії і не ходити за будь-якої віри, він уникав фанатизму і не вважав за краще одну віру інший або не величається одних над іншими. Навпаки, він підтримував престиж улюблених і шанованих мудреців і відлюдників будь-якого племені, розглядаючи це як акт любові до Бога »(Джувейни, розд. 2). [313]
«Він (Чингісхан) наказав поважати всі релігії і не виявляти переваги якій-небудь з них »(Макрізі, розд. II).
Ця частина Яси стала підставою монгольської політики релігійної терпимості.
Велика Яса | II. Міжнародне право
Монгольські племена в кінці XII століття | підйом Темучина | Підстава Монгольської імперії | Монгольська експансія в правління Чингісхана | Монгольська експансія в правління Угедея | правління Гуюка | правління Мунке | правління Хубілая | Династія Юань після Хубілая | Монгольська імперська ідея |