Головна

Елітарна і масова культура.

  1.  Бій у рову і масова страта
  2.  Питання: Бронзовий вік на території Казахстану. Господарство, суспільні відносини, культура.
  3.  Питання: Золота Орда, Ак-Орда - політична історія, соціально-економічні відносини, суспільний устрій, культура.
  4.  Питання: Тюркський, Західно-Тюркський, - політична історія, суспільний устрій, господарство, культура.
  5.  Питання: Ханство Абулхаїр, Ногайська Орда - політична історія, соціально-економічні відносини, суспільний устрій, культура.
  6.  Етнічна и національна культура. Сутність та Особливості национальной культури.
  7.  Західноєвропейське християнство і середньовічна культура.

Залежно від того, що створює культуру і який її рівень, соціологи розрізняють 3 її форми - елітарну, народну і масову.

Елітарна (висока) культура створюється і споживається привілейованої частиною суспільства - еліта, або на її замовлення професійними творцями. Еліта є найбільш здатну до духовної діяльності частина суспільства. До високої культури відноситься витончене мистецтво, класична музика і література. Вона важка для розуміння непідготовленої людини. Коло споживачів високої культури - це високоосвічена частина суспільства (критики, літературознавці, театрали, художники, письменники, музиканти). Це коло розширюється, коли рівень освіти населення зростає. Різновидами елітарної культури вважаються світське мистецтво і салонна музика. Формулою елітарної культури є "мистецтво для мистецтва" і практика "чистого мистецтва".

Народна культура включає в себе два види - популярну (попса) і фольклорну (колядні свята, російські голосіння) культури. З цього в народній культурі можна виділити два рівня - високий (пов'язаний з фольклором, включає народні перекази, казки, старовинні танці, які сьогодні існують як історична спадщина,) і знижений (обмежений так званою поп-культурою). Автори фольклорних творів зазвичай невідомі. На відміну від елітарного мистецтва функціонування народної культури невіддільне від праці і побуту людей.

масова культура не виражає вишуканих смаків або духовних пошуків народу. Вона з'явилася в середині ХХ ст., Коли ЗМІ проникли в більшість країн світу і стали доступні представникам всіх соціальних верств. Термін "масова культура" вперше був введений американським вченим Д. Макдональдом в 1944 р Масова культура має меншу художню цінність, ніж елітарна чи народна. У неї найширша аудиторія і вона є авторською. Естрадна музика зрозуміла і доступна всім віковим групам всім верствам населення незалежно від рівня освіти, т до масова культура задовольняє одномоментні запити людей.
 Тому зразки її (шлягери) швидко втрачають актуальність, застарівають і виходять з моди. Цього не відбувається з творами елітарної і народної культури.

висока культура позначає пристрасті і звички городян аристократів багатих правлячої еліти, а масова - культура низів. Одні і ті ж види мистецтва можуть належати високою і масовій культурі (класична музика - високою, а популярна музика - масової). Деякі жанри літератури (детективи, комікси, фантастика) відносять тільки до популярної або масовій культурі

16. Культура і цивілізація: сутність понять та зміст феноменів. Співвідношення культури і цивілізації в сучасній культурологічної думки.

Сутність культури, її справжній зміст досить переконливо показується в нових дослідженнях культурологів. Незалежно від загального підходу до проблеми культури практично всі дослідники відзначають, що культура характеризує життєдіяльність особистості, групи, суспільства в цілому; що культура є специфічним способом буття людини, має свої просторово-часові межі; розкривається культура через особливості поведінки, свідомість і діяльність людини так само як і через речі, предмети, твори мистецтва, знаряддя праці, через мовні форми, символи і знаки.

Спочатку в культурології склалася заснована на традиціях Канта і Гегеля, точка зору розглядати культуру, головним чином, як шукання людського духу, як ту область, яка лежить власне за межами природи людини і традиціями його соціального існування. Культура представлялася як галузь духовної свободи людини, творчий акт розумівся як містичне одкровення, осяяння художника, а все різноманітні культурні процеси зводилися до духовного проізводуству і вищим з них вважалося творчість у сфері мистецтва.

Таке розуміння досі вельми популярне, і в поданні масової буденної свідомості "культурна людина" це той, хто розбирається в мистецтві, розуміє музику, знає літературу.

Культура завжди внутрішньо суперечлива - ось висновок. Вона несе в собі два начала: "зберігає" (т. Е. Буквально "консервативне") і "розвиваюче" (т. Е. Буквально ж "прогресивне", "скасовує" багато з виробленого на попередніх етапах). Але тим і сильна і життєздатна культура, що має здатність відбирати, повертатися до колишнього досвіду або відмовлятися від нього.

Новітній час. Культура і цивілізація розведені, не випадково вже в концепції Шпенглера культура і цивілізація виступають як антиподи.

Типи цивілізацій (в залежності від підстави класифікацій можна виділити):

1. За типом господарської діяльності

- Хліборобська

- Індустріальна

2. В залежності від контакту з іншими цивілізаціями

- Відкриті (екстравертні), тобто прагнуть до розширення своїх меж

- Закриті (інтравертні)

3. В залежності від двох головних протистоянь у світовій історії

- Східна

- Західна

- Проміжна

4. В залежності від способу виробництва

- Первісна

- Рабовласницька

- Феодальна

- Буржуазна

- Соціалістична

Але в даний час все частіше сучасні дослідники кладуть в основу класифікації цивілізації культуру. І, виходячи з цього, виділяють традиційнуи техногенну цивілізації.

для техногенноїцивілізації характерно:

1. Особливу уявлення про природу, природа - це сфера докладання зусиль людини («природа - не храм, а майстерня і людина в ній працівник»);

2. Людина розглядається як активна істота, покликаний перетворити світ, найбільш яскраво в марксистській ідеології, не випадково один з критиків марксизму Р. Арон назвав марксизм ідеологією пролетаріату, а доктриною промислового прогресу;

3. Спрямованість діяльності людини зовні, тобто відповідно на перетворення предметів, а не самого себе;

4. Акцент на техніко-технологічну оптимальність розвитку техніки і технологій.

Для традиційної:

1. Невтручання в природу, людина - споглядач, він не нав'язує свою волю світу, не перетворює його, а намагається злитися з ритмами;

2. Спрямованість людини на самовдосконалення;

3. Спрямованість розвитку техніки і технології на автономію особистості і т. Д.

 Поняття, сутність і функції гуманітарної культури. |  Напрямки і школи в сучасному культурологічному знанні.


 Культурологією можна назвати наукою про найбільш загальні закономірності культури. |  Фактори становлення культурологи як науки. |  Цілі і завдання теоретичної, історичної та прикладної культурологи. |  Проблемне поле »сучасної культурології |  Сучасні значення поняття культура (в філософії, культурології, соціології, психології, лінгвістиці) |  Структура і функції культури. |  Класифікація культур: критерії, завдання, результати. ???? |  Культура як сукупність соціально-культурних інститутів. МАЛИНОВСЬКИЙ |  КОНЦЕПЦІЇ циклічного розвитку КУЛЬТУРИ (Н. Данилевський, О. Шпенглер, А. Тойнбі). | " Архетипи "культури в концепції Юнга. |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати