На головну

Театр одного глядача

  1.  II. Триваючий підйом народного господарства і внутрішнє становище СРСР
  2.  Sup2; Курс СПбГАТІ при Державному Пушкінському театральному центрі під керівництвом Л. В. Грачової і В. Е. Рецептер.
  3.  Sup2; Станіславський К. С. Театральне спадок. М., 1955. С. 241, 244.
  4.  V. ДИФЕРЕНЦІАЛЬНЕ Обчислення ФУНКЦІЇ ОДНОГО ПЕРЕМІННОГО
  5.  V. Розгляд одного прикладу: Тешик-ташскій палеоантроп і його біотична середу
  6.  VII. Наявність перехідного періоду
  7.  А) загальні принципи буття природи і людини як природного істоти

13.1. Поляризація кокона і будова ядер мікрокосмосу

Погляньмо ще раз на пристрій світиться кокона. У його обсязі суміщені дві петлі, що створюють враження кулі (див. Рисунок 12.1). Одна утворена одновимірними волокнами з першої жнив (тіло уваги), а інша пучком двовимірних еманацій з другої жнив (так зображуються тонкі шари кокона).

Причому першої страдой називається та, за якою ефірна енергія (умовно названа позитивною) надходить в кокон (Глава 4).

Друга жнива, таким чином, цю енергію приймає. Ця взаємодія жнив можна описати формулою "1 ^ 2", де стрілка означає потік енергії, а цифри відповідають розмірності взаємодіючих волокон на жнив-джерелі і жнив-приймачі енергії.

Далі з'ясувалося, що фізичне тіло особистості відтворюється завдяки якій точці зборки, яка представляє собою додаткову петлю на першій жнив, утворену вже на її двовимірному ділянці (див. Рисунок 12.7). Ті, що на підкреслюють, що невеликий обсяг точки збірки завжди розташовується на зовнішньому кордоні кокона, приблизно в метрі від фізичного тіла.


В цьому розділі основна увага буде приділена симетрії, властивої мікрокосмосу, і тому, до яких наслідків вона приводить в коконі занепалого людини. Щоб краще уявити собі його структуру, звернемося до малюнка 13.1. Буквою а) позначений вже відомий по малюнку 12.1 кокон, доповнений двовимірної петлею на першій жнив (точкою зборки) і одновимірної петлею на другий жнив (до сих пір про форму одновимірних волокон, якими повинна закінчуватися друга жнива, нічого не говорилося).

Щоб підкреслити структурну симетрію, розміри двовимірних петель зроблені однаковими. Світла стрілка вказує напрямок ефірного струму в мікрокосмос. Нагадаємо, що перша жнива розташована праворуч. Таким чином, ефірний ток перетікає з одновимірних волокон на двовимірні відповідно до формули "1 ^ 2".

Примітка: Петля з одновимірних волокон на другий жнив під час життя людини відіграє другорядну роль. Але коли в момент смерті єдність кокона порушується, взаємодія по формулі "1 ^ 2" стає неможливим. Остаточний потік енергії підтримується завдяки взаємодії "1 ^ 1", тобто відбувається перехресне порушення одновимірних еманацій (див. Рисунок 13.1 -b). Але воно може привести до відтворення тільки двовимірних частинок і істот з двовимірними тілами.

Цікаво, що в багатьох традиціях привиди описуються саме як плоскі двовимірні істоти, начебто гральних карт. Бачити їх можуть не всі люди, і тільки анфас, але не в профіль. Їх зовнішній вигляд як і раніше формується завдяки якій точці зборки. Звідси випливає, що при смерті основні структури кокона не руйнуються. Порушується тільки його єдність, тобто, втрачають взаємний контакт обсяги (зображувані петлями), заповнені одновимірними і двовимірними волокнами. Їх роз'єднання сприймається як с'ежіваніе оболонки кокона і розліт в просторі його вмісту.

Що стосується привидів, То, будучи двовимірними, вони повністю позбавлені можливості механічно вплинути на справи нашого світу. Їх єдиний шанс втручання - це психологічний тиск на тих, хто в змозі їх відчувати.

А тепер знову звернемо увагу на малюнок 13.1-b. Обидві жнив на ньому демонструють виражену симетрію. Задамося питанням: а чи не можуть жнив замкнутися навпаки, тобто, по формулі "2 ^ 1"? Ця ситуація зображена на малюнку 13.1-е. Вона практично збігається з тим, що зображено на малюнку 13.1 -а, хіба що струм ефірів тепер переходить з двовимірних еманацій на одномірні. Можна очікувати, що в результаті в такому коконі виникне істота, з одного боку схоже на випадок a), але в чомусь йому протилежне.

Ну, так ми і спостерігаємо навколо себе безліч таких істот. Це чоловіки і жінки! При всій схожості, між ними є велика різниця, аж до полярної протилежності. Вона-то і називається взаємно-протилежної поляризацією. На фізичному плані це виражається, перш за все, в справі продовження роду, де чоловік є стороною дає, а жінка - приймаючої (чоловік сильніше на фізичному плані).

Гностики стверджують, що взаємно-протилежна поляризація чоловічих і жіночих тіл зачіпає кілька рівнів в мікрокосмос, по крайней мере, від фізичного до ментального. При цьому вона має чергується характер. Так, ефірне тіло жінки сильніше чоловічого (воно дає), астральне слабкіше (яка набирає), а ментальне знову сильніше [54]. Далі, в 3-й Частини книги, це властивість буде вивчено більш докладно.

Тепер можна вказати, яка з формул передачі енергії в коконі є чоловічий, а яка жіночої. Виходить, що на малюнку 13.1-а, де проілюстрована формула "1 ^ 2", наведено кокон саме для жіночого фізичного тіла. Адже тут одномірні волокна ефірного тіла виступають дає стороною. А двовимірні шари астрального - приймаючої. А формула "2 ^ 1" описує кокон чоловіки.

Примітка: Оскільки активним агентом побудови картини світу є одномірний тіло уваги, то природно представляти, що воно ж виступає і джерелом енергії.

З цієї точки зору формула "2 ^ 1" виглядає менш наочною, ніж "1 ^ -2". Проблема вирішується тим, що замість позитивної енергії, що тече в деякому напрямку, завжди можна розглянути зустрічний потік негативної енергії (Глава 4). Для неї тіло уваги чоловічого кокона (ефірне тіло) одразу ж стане джерелом, а двовимірні шари - приймачем. Відповідна формула тепер виглядає так: "1 ^ -2", де темна стрілка вказує потік негативної енергії. Цим пояснюється поява чорної стрілки на малюнку 13-с.

Крім якісної симетрії між двовимірними петлями на двох Страда спостерігається велика різниця в розмірах. У дорослої людини кокон має діаметр близько 4 метрів, а точка зборки нагадує кульку від пінг-понгу. А тіло уваги з одновимірних волокон має поєднуватися або з одним об'ємом (для жінок), або з іншим (для чоловіків). Як же це здійснити правильним чином?

Але не забудемо, що вибір статі у зародка відбувається на досить ранній стадії розвитку, коли він ще дуже малий. Тоді і його кокон, і його точка зборки також малі та близькі за розміром. У такій ситуації для мікрокосмосу обидва варіанти замикання кокона еквівалентні. Все одно, як для нас, коли ми стискаємо кулак на одній руці і охоплюємо його долонею інший. Очевидно, що це можна зробити двома способами, коли кулак на правій руці, і коли на лівій. Обидва способи однаково доступні. А якщо уявити, що по нашим рукам протікає струм, завжди справа наліво, то ці дві комбінації будуть володіти взаємно-зворотної поляризацією.

А тепер кілька слів про структуру ядер мікрокосмосу.

Концепція виходить з того, що метод побудови картини світу в коконі занепалого людини притаманний усім мікрокосмос (в тому числі, що не витерпіли Падіння). Було б дивно очікувати іншого. Адже при створенні аварійного природного порядку для занепалих людей неминуче використовувалися ресурси і методи, накопичені на попередніх стадіях творіння. Тому-то ми і досліджували структуру кокона настільки ретельно. На її основі тепер неважко зрозуміти, яке будова позитивного і негативного ядер вихідного мікрокосмосу. Як побачимо, різниця полягає лише в тому, що в коконі зустрічаються дві розірвані жнив, а кожне ядро ??це кокон, побудований на одній цілісної жнив. Причому, аналогічні кокони існували в мікрокосмосах завжди, задовго до створення людини. Друга відмінність в тому, що в занепалий коконі жнив зустрічаються як би по горизонталі, а в ядрі вони спускаються паралельно зверху вниз (див., Наприклад, малюнок 11.2-а).

Отже, коли виявлена ??особистість жива, вона існує всередині кокона, що представляє собою поєднані в просторі петлі з одновимірних і двовимірних еманацій. Тіло мешканця кокона будується завдяки ще одній петлі двовимірних еманацій, званої точкою зборки. Вона розташовується поза кокона. Ось, власне, і всі характерні риси, які слід врахувати.

На малюнку 13 показано, як виникає сукупність трьох петель, побудованих на розшарованих ділянках однієї жнив, мають розмірності 2, 1 і знову 2. Біла стрілка, як і раніше, вказує напрямок струму позитивної ефірної енергії.

На малюнку 13-а показаний універсальний прототип ядра мікрокосмосу, ще не зафіксував своєї поляризації. Справа в тому, що тут жодна з двовимірних петель поки не грає ролі точки збірки. Щоб це сталося, шлейф одновимірних волокон повинен  утворити петлю (майбутнє тіло уваги), і "вибрати", на яку з точок розгалуження її замкнути. Оскільки для цього існує дві можливості, в результаті реалізації кожної з них виникне кокон або для чоловічого тіла, або для жіночого.

 На малюнку 13.2-b зображений варіант замикання тіла уваги на джерело позитивної енергії. Таким чином, точка зборки виявилася зліва. В результаті виник кокон, в якому може мешкати жінка. Схема вийшла дещо ускладненою, так як в ній одночасно враховано і замикання тіла уваги на обраний полюс, і контакт цього тіла уваги з другою петлею двовимірних еманацій, і наявність прямого зв'язку між двовимірними ділянками у вигляді шлейфу одновимірних волокон.

На малюнку 13.2-с точка зборки сформувалася справа, у джерела негативної енергії. Це кокон для чоловіка.

Коли в Главі 6 розглядалася так звана Універсальна форма мікрокосмосу, будова її негативного і позитивного ядер ще не могло бути конкретизовано. Тепер це можна зробити. На малюнку 13.3 показаний мікрокосмос, що володіє парою тривимірних ядер. Це означає, що еманації, що входять до складу кожного з них, розшаровані аж до одновимірних і двовимірних волокон (безперервна жнива розшарована на ланцюжок утворень з числом вимірювань 2-1-2).

Тому в них можуть виникнути тривимірні істоти як чоловічого, так і жіночої статі. Речовий наповнення для фізичних тіл виникне допомогою точки збірки завдяки вібраціям, промодулірованним "малюнком" на двовимірних ділянках самих же жнив. Пол істоти залежить від полюса, який буде обраний кожним ядром для формування точки збірки. На малюнку петля тіла уваги показана в нейтральній позиції, коли вибір ще не відбувся. У цьому випадку структура ядра відрізняється особливо вираженою симетрією.

Примітка: У розділі 4 розглядалися Планетарні друку Р. Штайнера [26] в якості прототипів для Ключів і Печатей, використовуваних в Концепції. Там на малюнку 4.3. зображена 3-тя Друк. Цікаво, що вона має характерну деталь у вигляді трилисника. Як тільки що було з'ясовано, саме такою структурою мають ядра мікрокосмосу.

Про вихідному будову людини у Гермеса Трисмегиста в книзі Пімандр сказано: "Природа від з'єднання з Людиною породила сім людських істот, пов'язаних з сутністю семи правителів. Кожне з цих істот було чоловіком і жінкою одночасно, і здіймалися вони вгору, до неба".

Раніше, на основі цього вислову в Концепції була сформульована ідея Карраса як непорушної єдності семи мікрокосмос. Але що стосується самих мікрокосмос, то вираз, що кожен з них був "чоловіком і жінкою одночасно" дуже часто розуміється так, ніби божественна людина являє собою гермафродита, тобто виродка в медичному сенсі слова, у якого в єдиному фізичному тілі представлені органи обох статей .

Саме так його завжди і малювали, починаючи з середньовіччя. На противагу цьому, сучасні гностики наполягають, що божественна людина "є дві людські хвилі, чоловічу і жіночу" [51].

На малюнку 13.3 видно, що чоловічий і жіночий кокони в межах одного мікрокосмосу будуються незалежно один від одного. Головне, що в одному з них виконується умова протікання струмів "1 ^ -2", а в іншому "2 ^ -1". В результаті і виходять тіла потрібної поляризації. Так що ні про яке гермафродит в даному випадку не доводиться говорити.

Зупинимося на дуже важливому відміну занепалого кокона від непадшіх ядер.Кокон створений, щоб здійснити замикання розірваних жнив і підтримувати життя мікрокосмосу. "Князь" і його архонти всіляко цим зловживають і прагнуть в своїх інтересах підтримувати потік енергії на найвищому рівні. Тому в побудові фізичного тіла і картини навколишнього світу у людей задіяні всі ресурси кокона. І, в кінцевому підсумку, інтенсивні вібрації ефірів нас вбивають.

У непадшего ядра ситуація зовсім інша. Оскільки воно утворено на цілісної жнив, потік енергії здійснюється в повній мірі незалежно від того, згенеровано тіло істоти в коконі чи ні. Це означає, що для побудови свого тіла і картини навколишнього світу істота може "відводити" невелику частку загального потоку, абсолютно для нього нешкідливу. Тому його буття в часі нічим не обмежена. Хіба тільки добровільним бажанням змінити вигляд.

Такому суті немає ніякої необхідності харчуватися для підтримки життя, як це змушені робити ми. Хіба тільки для задоволення. Адже ток ефірів, завдяки якому воно живе, тече вічно і завжди доступний.

Крім того, для такого кокона, вільного від необхідності безперервно підтримувати цілісність свого тіла і світу, відкривається можливість направляти свою увагу не на світ об'єктів, а на непроявлене Свідомість Абсолюту. Якщо згадати, що носієм особистої свідомості є зовсім не фізичне тіло, а точка зборки, або аханкара, то ядро ??може взагалі очистити поле своєї свідомості від усіх ознак виявленого речовини. Такий стан і називається нірваною. Про повноту і привабливості стану нірвани написано безліч піднесених слів.

11.9 Що таке зовнішній світ

Отже, картина грубоматеріального світу в межах позитивного або негативного ядер мікрокосмосу будь-якої розмірності відтворюється в результаті процесу, що нагадує голографічний.

Що використовується в якості вихідної голограми?

Концепція постулює, що цю роль грає картина світу в мікрокосмосах попередньої розмірності! Тобто, для отримання картини світу в нашому тривимірному коконі, тіло уваги прочитує "інформацію" з тієї картини світу, яка вже реалізувалася в двовимірних мікрокосмосах. А наша картина світу може служити джерелом "інформації" для побудови картини світу у чотиривимірних істот. Слово інформація щоразу тут береться в лапки, оскільки двовимірні істоти, наприклад, нічого не знають про наше існування. Вони просто живуть своїм життям. Але наше тіло уваги звертається з їх картиною світу так, як ніби в ній навмисно записана якась інформація. Точно також з нашої картиною світу звертаються чотиривимірні істоти.

Таким чином, первинна ієрархія тонкоматеріальних тіл мікрокосмос служить інструментом або резонатором для відтворення вторинної ієрархії грубоматеріальних світів. Саме ця вторинна ієрархія відрізняється надзвичайним багатством і різноманітністю форм. Саме в ній знаходить задоволення прагнення Абсолюту до самовияву.

Вищий рівень Творіння нинішнього макрокосмосі розташовується в семімерном просторі. Провідниками волі Абсолюту з церковної термінології виступають його вісім Архангелів-архістратига (Глава 6). Їх картина світу будується на субстраті шестімерной істот. Ми, як семімерние мікрокосмос, покликані бути сполучною ланкою між діяльністю Архістратига, які проводять волю Єдиного, і незліченним безліччю істот в нижніх світах. Так як у нас сім антен-приймачів, а не вісім, ми наділені свободою самовиявлення. Тому єдину для всіх встановлену гармонію кожен з нас використовує по-своєму.

Зрозуміло, що дві ієрархії світів на деякому нижньому рівні повинні збігатися. Це відбувається на рівні двовимірних мікрокосмос і одновимірних волокон. Те, що можна було б назвати "картиною світу" на їх рівні, є не відтворенням якийсь нижележащей інформації, а безпосередньою реакцією на вплив з боку визначеної гармонії. Тобто, на двовимірному рівні в чистому вигляді реалізується те, що Лейбніц припускав щодо всіх монад.

Однак для мікрокосмос всіх розмірностей крім безпосереднього впливу встановленої гармонії важливу роль відіграють впливу з боку істот більшої розмірності, ніж вони самі. Наприклад, для нас дуже важливо поведінку чотиривимірних істот в межах їх проявлених чотиривимірних всесвітів. А ми своєю поведінкою впливаємо на стан двовимірних всесвітів. Так реалізується самоузгоджений механізм функціонування проявлених світів на всіх рівнях ієрархії.

У книзі Пімандр (Додаток А) сказано, що Правителі "правлять чуттєвим світом за допомогою того, що називається Долею". Пізніше ми докладніше познайомимося з тим, що приховано за цими словами. Зараз важливо відзначити, що аналогічний вплив зверху вниз (за допомогою Долі) надають всі істоти. А жителі нижніх світів впливають на верхні світи за допомогою того, що називається законами природи.

Важливе питання: де розташовані в мікрокосмос еманації, службовці голограмами для побудови картини світу?

Зі сказаного вище випливає, що вони повинні мати меншу розмірність, ніж картина світу. Це означає, що вони повинні бути представниками попередніх стадій Творіння, як би нижележащими поверхами нинішньої стадії.

На Планетарних друку Р. Штайнера, а також на аналогічних малюнках, складених на основі Ключів (див. У Розділі 4), ясно видно, що сфера Творіння відповідає стовбуру мікрокосмосу. Саме там повинні розташовуватися еманації, які точка зборки використовує в якості голограми.

Цю думку побічно підтверджується спостереженнями Барбари Бреннан, описаними в [13]. Вона каже про виявлення нею ще більш фундаментальної структури, ніж аура людини з уже описаними сім'ю тілами. Б. Бреннан називає її Хара і вважає, що це рівень глобальної мети втілення, рівень, на якому створюються і зберігаються наміри. Складається ця структура з тонкої вертикальної лінії, що проходить через центр тіла, і трьох точок на ній. Вгорі, над головою, розташований "центр індивідуальності" у вигляді воронки. Вище її Барбара Бреннан відчувала присутність аморфного і не піддається опису Свідомості. На рівні грудини видна область світла, відповідна емоціям, яка названа нею вмістилищем прагнень душі. Тонка лінія Хари йде далеко вниз, до центру Землі, де також спостерігається яскрава світиться область.

 Звертає на себе увагу, що в цьому описі присутня ще й зіркоподібний об'єкт в районі серця, який може бути зіставлений з Іскрою Духа. Вертикальна лінія, мабуть, є "відблиском" повного бачення стовбура мікрокосмосу.

На користь цього говорить те, що лінія ця раптово обривається в просторі над головою людини, закінчуючись освітою, що нагадує чакру. А якщо Землею називати всю Сферу творіння, представлену в мікрокосмос, то описана структура Хари в цілому порівнюється зі стовбуром мікрокосмосу.

Докладне вивчення просторових мережив в районі стовбура мікрокосмосу - справа майбутнього. Зараз досить відзначити, що двовимірні істоти рясно представлені в тілах мікрокосмос всіх інших розмірностей, що входять до складу людського. Адже, наприклад, чотиривимірні мікрокосмос також мають розшаровані ділянки, аж до одновимірних.

Тому не випадково маги сприймають інформаційний субстрат, на якому записана картина світу, у вигляді якоїсь губчастої субстанції, пронизаної безліччю тунелів [25].

Нагадаємо, що точка зборки є пристрій, що зчитує, якому все одно, з яким субстратом воно вступило в контакт. Немов голці програвача, якій все одно, яку платівку відтворювати.

Дон Хуан неодноразово підкреслював, що точка зборки звертається з світяться волокнами завжди одним і тим же чином. Вона формує з них комплекси, які наша свідомість сприймає як об'єкти світу.

Так ось, маги виявили, що точки зборки людей, немов равлики, повільно повзають по стінках ходів-тунелей в інформаційному субстраті. При цьому свідомість людей має в їх коконах враження повноцінного буття в нашому світі. Звичайна людина нічого не знає про можливості вольового переміщення своєї точки збірки, більш того, якщо її раптово перемістити насильно, то він, швидше за все, помре.

Однак стародавні маги-бачать оволоділи мистецтвом такого переміщення (докладніше про це йтиметься в 3-й Частини книги). В результаті, маючи в своєму розпорядженні свою точку збірки в різних позиціях, вони виявили приблизно 600 доступних для людей світів. Їх дослідження вимагали величезної відваги. Їх досягнення були приголомшливими. Але тільки нові бачать навчилися постійно пам'ятати, що "в дійсності немає світу предметів, а є тільки всесвіт еманацій Орла". Вони встановили, що древні бачать допустили смертельну помилку, не відмежувати в своїх пошуках Невідоме від незбагненного.

"невідоме - Це щось, приховане від людини, одягнене, можливо, страхітливим чином, однак знаходиться все-таки в межах людської досяжності. Невідоме свого часу стає відомим ".

"незбагненне, З іншого боку - це невимовне, немислиме, неможливе. Це щось таке, що ніколи не буде нам відомо, однак це щось є там - сліпуче і, в той же час, страхітливе в своїй величезності "[25].

Ключі допомагають зрозуміти походження кордону між Невідомим і Незбагненним. Вся зона двовимірних еманацій в стовбурі мікрокосмосу відноситься до Невідомого. Контакт з будь-яким місцем в ній породить в коконі переживання буття в якомусь тривимірному світі, може бути і дуже химерному за властивостями. А ось якщо точка зборки вступить в контакт з еманації більшого числа вимірів, вона як і раніше буде генерувати в коконі видимість нібито тривимірного світу, але це виявиться зовсім неадекватним враженням.

Як ми побачимо в 3-й Частини книги, така ситуація виникає щоразу, коли людина спрямовує свою увагу на Дзеркальний Сферу - ці багатовимірні зони в своєму власному мікрокосмос. Наш кокон просто не пристосований для сприйняття таких вражень.

Порівнюючи наслідки контакту з Невідомим і Незбагненним, дон Хуан говорив, що "перед лицем невідомого людина заповзятливий: Незнаному властиво вселяти в нас почуття надії і щастя. Людина відчуває себе міцним і жвавим - навіть побоювання, які воно викликає, містять щось багатообіцяюче. нові бачать побачили, що людина виявляє свої кращі якості перед обличчям невідомого ".

"Але коли Невідоме плутають з Незбагненним, результати просто руйнівні. Ті відчувають себе спустошеними, що заплуталися, ними опановує жахлива пригніченість, тіло втрачає тонус, а розум тверезість ... Незбагненне - за межами досяжності людей, і в нього не слід втручатися по дурості або навіть з дотриманням вимог безпеки ... У цьому випадку слід бути готовим заплатити неймовірну ціну за найлегший контакт з ним ".

На жаль, такі попередження залишаються невідомими багатьом Шукачам. Вірніше, вони відомі, але їх ігнорують. Адже вже в Книзі Буття сказано, що для нас, людей з тілами з плоті і крові, шлях назад в рай закритий вогненної завісою. Апостол Павло говорить, що плоть і кров не успадковують Царства. Проте, вкоренилася традиція направляти духовний пошук саме в бік Дзеркального Сфери. А це області, враження про які завжди буде обманним, а контакт з ними завжди буде енергетично руйнівним. І не тому, що там хтось спеціально і злобно намагається ввести нас в оману. Просто ми опиняємося на чужому ігровому полі, не маючи необхідної екіпіровкою.



 Метою гностичного Шляхи і Преображення є відновлення вихідної структури мікрокосмосу з її трьома ядрами, які спільно виконують роль Істинного Я. |  Про інші можливості надійного і безпечного духовного просування часто просто не відомо. Висвітлити їх - одне з найголовніших завдань Концепції.

 Альтернатива внутрішнього спостерігача 89 |  Підстави астрології 161 |  Частина 2. Падший Мікрокосмос |  Ми - світяться істоти. |  Енергетика мікрокосмосу |  Голос Вищого Я в свідомості людини не бачить ніякої небезпеки в тому, щоб якомога тісніше зблизитися зі Сферою творіння. Адже воно так успішно оперувала в ній зовсім недавно. |  Те нашої найпершим завданням є одужання і повернення в початковий світ проживання (в дім Отця). |  Ніхто не заперечує, що, працюючи над своєю свідомістю, людина попутно може в чомусь виправити свою структуру, і тоді він доб'ється успіху. |  У кожен свій рух він вкладає себе цілком. |  Опис світу і картина світу |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати