Головна

Сучасні моделі соціалізації

  1.  II. Моделювання зв'язку соціально-економічних явищ.
  2.  II. Регресійній моделі В ЕЛЕКТРОЕНЕРГЕТИЦІ
  3.  II. Сучасні наукові уявлення про взаємодію свідомість / тіло
  4.  III. Закріплення партнерської моделі взаємини поліції з суспільством
  5.  III. Моделювання зв'язку соціально-економічних явищ.
  6.  III. Моделювання системи як етап дослідження.
  7.  III. Характеристика моделі ринку досконалої конкуренції

Теорія соціалізації була практично реалізована в Західній Європі і США в 1950 - 60 - ті роки XX століття як модель «Товариства соціальної злагоди» або «Програма пристосування молоді до життя» (Парсонс Т.). Вона призвела до небаченого поширення конформізму(Соціального байдужості), життя за принципом «моя хата з краю - нічого не знаю», масове споживання замінило систему духовних цінностей в молодіжному середовищі, супроводжувалося значним поширенням наркотиків, відходом частини молоді в світ ілюзій. Все це завершилося протестом в середовищі студентської молоді Сорбонни, відомим як події «Жарко осені 1968 г.».Нова модель «Товариства згоди» включає в себе соціалізацію сімейного виховання, оскільки експерти прийшли до думки, що коріння бунту йдуть в конфлікт між поколіннями.

Одночасно була розроблена «Критична модель соціалізації» Франкфуртської школою (Ю. Хабермас). Її основний компонент - психосоціальний розвиток особистості. Альтернативою бунтарства пропонується - вільна творчість, яке представляється як прийнятна форма соціального протесту. Молоді пропонується «адаптувати соціум до себе», особистість розглядається як акробат, що балансує над прірвою соціуму, = «Балансує ідентичність» (Е.Дюркгейм).

На жаль, протиставлення творчої особистості і соціуму Франкфуртської школою не витримує критики, тому що в політичній практиці призводить до породження культу надлюдини і поширенню фашистсько-расистських теорій.

Таким чином обидві моделі «соціалізації» чреваті формуванням соціальних установок, що сприяють режимам політичного насильства: конформізм + культ «сильної особистості». Засобом уникнути наукової критики представляється відмова від історичного знання минулого - відмова від «історизму» (П. Бурдьє).

Третя модель соціалізації є традиційною для Російської політичної культури: реалізація особистості на основі досягнення суспільно-значимої мети. основа гармонії особистості і суспільства: моральні цінності, історична пам'ять як засіб самозбереження цивілізації (як механізм катарсису і відродження культури).

Завдання для самостійної роботи:

?? Яка взаємозв'язок суспільства і особистості?

 социометрические вимірювання |  Похилий вік Юний вік Середній вік


 Лекція 1. Введення в соціологію |  Етапи розвитку соціології |  Ознаки суспільства як соціальної системи |  Малі групи і їх класифікація |  Класифікація малих груп за змістом діяльності |  соціометрія |  Лекція 3. ТЕОРІЯ ОСОБИСТОСТІ. Соціалізація. |  Міжособистісні відносини в групі |  Психологія міжособистісного вибору |  Характеристика спільнот і великих груп |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати