ЩО ТАКЕ ЧАКРИ? - Структурний АНАЛІЗ |  Неспецифічні активуючі СИСТЕМА (НАС) |  ОРГАНІЗМ І ОСОБИСТІСТЬ |  Нейрофізіологічних механізмів довільно викликати візуалізації |  Quot; астральні світи ": МИ В НИХ АБО ВОНИ В НАС? |  Тантричного КОНЦЕПЦІЯ ТІЛА |  ТЕОРІЇ БІОЛОГІЧНОГО ПОЛЯ |  ІЄРАРХІЯ "МИРОВ" ЯК ЧАСТОТНИЙ СПЕКТР |  ВИСНОВОК |  ПРАНА ЯК ПРОДУКТ Взаємодія МІЖ БІОЛОГІЧНИМИ СИСТЕМАМИ І СРЕДОЙ |

загрузка...
загрузка...
На головну

ЩО ТАКЕ ЧАКРИ? - ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМИ

  1.  Amp; && 155. Що таке Форми в WORDe і як вони створюються?
  2.  I. Постановка і стан теми
  3.  I. СУТНІСТЬ ПРОБЛЕМИ
  4.  III. Постановка питання
  5.  VIII. ЩО ТАКЕ "кустарних" ПРОМИСЛОВІСТЬ?
  6.  XII. проблеми біоетики
  7.  XIII. Церква і проблеми екології

Г ОВОР, що Чакри приховано присутні в тілі кожної людини, тобто мають найбезпосередніше відношення до кожного з нас. Але що таке Чакри? Окультна інформація про чакри традиційно подається таким чином, щоб задіяти наше уява, А не наше сприйняття: Як правило, автори намагаються нав'язати нам визначення сутності, з проявами якої ми приблизно не стикалися в своєму особистому досвіді.

У недосвідчених читачів така подача матеріалу породжує два переважаючі типи ставлення до предмету: некритично мислячі люди стають носіями міфу про центрах, а люди мислячі критично, відмахуються від самої ідеї центрів, як від однієї з форм сучасного міфотворчості.

Якщо в наше завдання входить серйозне дослідження, а не гра в езотерику, то спробам визначити сутність даного явища (тобто того, чим є Чакри) має передувати по можливості більш повне опис самого цього явища.

Дійсно, Чакри описувалися і описуються. Можна вказати три основні підходи до опису Чакр: йогічний, окультний, а також підхід, що розвивається в рамках сучасної міжособистісної тонусологіі (так званої "псіхоенергетікі"). У першому випадку детально описується структура традиційної символіки Чакр, що служила в якості опори для спеціальних форм йогического зосередження. У другому випадку мається прагнення якомога "об'єктивніше" описати Чакри на рівні візуалізацій "ефірного тіла". У третьому випадку описуються "енергетичні" характеристики Чакр в контексті міжособистісної взаємодії.

У всіх трьох випадках ми стикаємося з абсолютизацією того чи іншого приватного аспекту даного явища - і, відповідно, з спотворенням, "завужені" його сутності. Так, Раммурті Мішра визначає Чакри як "точки для зосередження уваги", Чарльз Лідбітер - як "завихрення на поверхні ефірного тіла" (цит. За 45, 242),* а на темному мовою сучасного біопольного фольклору вони визначаються не більш змістовним терміном "енергетичні центри".

* Перша цифра в круглих дужках позначає порядковий номер цитованого джерела (див. Список літератури в кінці тексту), а цифра після коми - його сторінку. Цифра після крапки з комою ставиться до наступного джерела. У разі перекладних матеріалів Самвидаву джерела наводяться без вказівки сторінок цитування.

Кожен, хто дослідно мав справу з "енергетичними центрами", знає, що термін цей - не більше ніж умовне позначення, що дозволяє, з одного боку, уникати тривожної невизначеності даної форми психічного досвіду, а з іншого, - повідомляти про факт існування такого роду досвіду іншим "мають вуха". Чакри - це не "вихори ефірної матерії" і не "умовні точки для зосередження". Будучи і "вихорами ефірної матерії", і "умовними точками для зосередження" і багатьом іншим, Чакри є нероздільним цілісності, Сутність яких не зводиться до суми складових їх частин. Набутий ж до теперішнього часу досвід наукового вивчення системних об'єктів показує, що "джерело цієї цілісності слід шукати не всередині об'єкта, а поза ним, в тійсукупності зв'язків, Які характеризують об'єкт в його відношенні до інших об'єктів (до навколишнього середовища)"(41, 239).

Різноманітність приватних описів пояснюється тим, що Чакри, як факти психічного досвіду, не існує поза процесом спостереження. Воістину об'єкт спостереження обумовлений тут засобами спостереження (зокрема, силою роздільної здатності інструменту спостереження), всієї експериментальної ситуацією в цілому. Тому в залежності від процедури спостереження Чакри можуть надаватися "вихорами ефірної матерії", мотиваційними структурами особистості і т.д. і т.п.

Отже, для того, щоб з'ясувати, що являє собою система Чакр, необхідно перш за все дати якомога повніше опис даної системи в різних "експериментальних ситуаціях", виявити всю сукупність зв'язків даної системи з навколишнім середовищем.

Таким чином, ми опиняємося перед необхідністю розробки ЗАГАЛЬНОЇ ТЕОРІЇ ЧАКР. На відміну від безлічі приватних класифікацій,* покликаних виявити спеціальну функцію окремих центрів в тих чи інших конкретних "експериментальних ситуаціях", загальна теорія припускає всебічний розгляд саме системи центрів як цілого, не затримуючись на аналізі її елементів (тобто окремих Чакр).

* Вивчення сукупності яких може скласти основу для СПЕЦІАЛЬНИМ ТЕОРІЇ ЧАКР. Очевидно, однак, що спроби визначити приватні функції елементів системи не можуть бути успішними без загальної картини її цілісного функціонування.

Далі, зважаючи на складність і невизначеності цієї системи, на першому етапі аналізу має сенс абстрагуватися від її внутрішнього змісту, виключно різнорідного за складом і природі протікають процесів, зосередивши увагу на її зовнішньому, Функціональному аспекті - на властивостях відносини її як цілого ( "чорного ящика") із середовищем.

Такий підхід до досліджуваних явищ називається функціональним. При цьому "функціональний підхід є не тільки спосіб обійти внутрішню складність об'єкта, скільки засіб для виявлення істотних сторін цього об'єкта, його особливої ??природи, ИСТОКИ ЯКІЙ СЛІД ШУКАТИ В СФЕРІ ВІДНОСИН ОБ'ЄКТ-СЕРЕДОВИЩЕ" (41, 239).

виявивши цілісну функцію системи Чакр, ми можемо спробувати з'ясувати природу структур, Які здійснюють цю функцію. Враховуючи ж, що Чакри нам дано лише у внутрішньому відчутті, описати функцію даної системи можна тільки описавши, як ми стикаємося з нею в своєму особистому досвіді.

[Зміст]



 Історія питання коротко |  ЩО ТАКЕ ЧАКРИ? - ФУНКЦІОНАЛЬНИЙ АНАЛІЗ
загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати