На головну

феномен глобалізації

  1.  XVI. Міжнародні відносини. Проблеми глобалізації та секуляризму
  2.  А. Шюц і социологизация феноменології.
  3.  аналіз феноменів
  4.  Внесок класичних напрямів психології у вивчення феномена грошей
  5.  Влада і власність: феномен влади-власності
  6.  Увага до феноменам.
  7.  Питання №4. Релігія як феномен культури. Класифікація релігій.

Глобалізація (від фр. Global - загальний, такий, яка охоплює всю земну кулю) - це складний багатогранний процес, який поширюється на всі сфери суспільного життя: економічну, соціальну, політичну, духовну.

У науковий обіг поняття «глобалізація» ввійшло в останній чверті XX ст. Існує багато тлумачень цього поняття.

На думку деяких вчених, глобалізація почалася з великих географічних відкриттів XVI століття, створення перших чартерних компаній, які стали організаторами виробництва і обміну у всесвітньому масштабі, перших міжнародних угод).

Перший етап глобалізації тривав три століття. Його особливістю в економічній сфері було домінування сільського господарства, а також видобувного і сировинного виробництв. Це стадія первинної економіки. Відсутність машинного виробництва, ручна праця і використання земельних ресурсів як основного засобу виробництва, залежність від природних умов зумовлювали повільний темп економічного зростання, низьку ефективність виробництва і незначні відмінності в рівні життя населення різних країн.

Другий етап глобалізації був зумовлений промисловою революцією (введення механізації праці, винайдення парового двигуна, розвиток електротехнічного та важкого машинобудування). Застосування нових засобів виробництва спричинило за собою появу нової галузі виробництва - індустрії, сприяло соціальній революції - виникнення капіталізму. Новий спосіб виробництва змінив форми організації господарювання, власності, управління, стимулювання. Все це прискорило розвиток вторинного економіки - переробної промисловості, машинобудування, сприяло зростанню обсягу виробництва товарів, послуг, доходів і одночасно зумовило поділ країн на індустріально розвинені і нерозвинена. Відповідно поглибилися процеси диференціації в економічному, соціальному, культурному рівнях розвитку цих країн.

Третій етап глобалізації почався в 70-х роках XX ст. В його основі лежать революційні зміни в науково-технологічній, транспортно-комунікаційної, інформаційної сферах. Фахівці вважають, що на основі сучасної науково-технічної революції відбувається заміна індустріального способу виробництва постіндустріальних. Головними ознаками останнього є саморегульованої і самофінансування відтворюється виробничі процеси. Технологічному базису цього типу суспільного виробництва характерні такі компоненти, як: повна, комплексна автоматизація виробничих процесів, перш за все в промисловості; розвиток біотехнологій, що дозволило створювати такі форми життя, яких в природі не існує (трансгенна модифікація); клонування тварин сприяє відтворення продукції точно заданого стандарту та якості; використання нових видів енергії. Основні джерела енергії, які зараз широко використовуються, - вугілля, нафта і природний газ - є вичерпними, тому триває пошук альтернативних джерел. Ними можуть бути термоядерної, сонячна енергія і т. Д.

Триває процес передачі високих технологій зі сфери матеріального виробництва в сферу інформації, культури, освіти, охорони здоров'я; інтенсифікації та бурхливого розвитку третинної економіки - сервісної сфери: транспорту, інформації, рекреації, страхування, охорони здоров'я і т. п. У той же час відбуваються процеси демократизації суспільства, зростає соціальна захищеність населення. Все це свідчить про створення нового постіндустріального суспільства.

Глобалізація на першому етапі відбувалася більш-менш безконфліктно. На другому і особливо на третьому етапі посилюються її динамічність, нерівномірність розвитку різних країн і загострення соціально-економічних протиріч. Це надало глобалізації нових рис на межі другого і третього тисячоліть, які найвиразніше виявляються у технологічній, економічній, інформаційній та політичній сферах (табл. 4).

Глобалізація - це не тільки об'єктивне явище техніко-економічного розвитку, а й результат певної політики. На думку відомого соціолога М. Кастельса, становлення глобальної економіки відбувалося завдяки діяльності урядів країн «великої сімки» і контрольованих ними міжнародних інститутів - Міжнародного валютного фонду (МВФ), Світового банку (СБ), ГАТТ / COT. Основи глобалізації було закладено політикою, здійснюваною зазначеними урядами та організаціями в дусі так званого Вашингтонського консенсусу, тобто. Е. Політикою дерегуляції, лібералізації і приватизації. На процес глобалізації впливають і інші фактори.

Глобалізація мас суперечливий характер. З одного боку, вона створює широкі можливості для освоєння нових технологій, могутність яких зіставлювана з могутністю природних ресурсів; розвитку економіки; відтворення благ, яких не знало людство, підвищення якості життя; створення нових робочих місць; отримання інформації; збагачення культур народів світу; вільного руху товарів, людей, капіталів та ідей; співробітництва народів і держав. А з іншого - відтворює неоімперіалізм, який є викликом людству і загрозою його існуванню; абсолютизує економічну і політичну владу нових глобальних монопольних корпорацій, які вийшли з-під контролю держав націй; призводить до забруднення навколишнього середовища внаслідок зростання антропогенного тиску (наприклад, техногенні катастрофи можуть викликати незворотні зміни в середовищі існування людей); збільшує різницю між країнами за рівнем доходів; дестабілізує світ і несе загрози та виклики національно-державним інституціональним структурам.

49 теорія світ-систем І. Валлерстайна


 Іммануїл Валлерстайн (р. 1930) - американський мислитель, основоположник світ-системного аналізу, представник неомарксизма.
 ...
 Головним поняттям розробленої Валлерстайном концепції є капіталістична миро-система, що виникла в 16 столітті, до якої входили весь світ в 19 столітті і характеризується прагненням до нескінченного накопичення капіталу і діленням на центр, напівпериферію і периферію. Валлерстайн вважає капіталістичну міроекономіку сиcтемах ієрархічного нерівності розподілу. Країни центру зацікавлені в слабкості країн периферії. Для країн центру характерні наукоємні виробництва, висока концентрація капіталу, потужна бюрократія, високорозвинені освіта і наука, урбанізація. Для країн периферії характерні не наукоємні виробництва, низька концентрація капіталу, слабка бюрократія, поширення релігії і забобонів, переважання сільського способу життя. Напівпериферія займає середнє, проміжне положення між центром і периферією. До країн центру Валлерстайн зараховував США, Японію і ЄС. Валлерстайн зараховував до напівпериферія такі країни, як Бразилія, Росія, Індія, Китай, ПАР, Південна Корея, Мексика, Венесуела, Єгипет та ін. До країн периферії Валлерстайн відносив бідні країни Латинської Америки і Африки, а також деякі країни Азії - Бірму, Бангладеш та ін.

«Ця миро-система сформувалася протягом XVI століття, і спочатку склалося в ній поділ праці втягнуло в її склад велику частину Європи, а також окремі частини Америк. Ця миро-система територіально розширювалася багато століть, послідовно інкорпоруючи в прийняту в ній систему поділу праці все нові регіони. Східна Азія стала останнім великим регіоном з тих, які були таким чином інкорпоровані, і це сталося лише в середині XIX століття, після чого миро-систему модернити можна було порахувати воістину всесвітньої, першою з миро-систем, якій вдалося охопити всю земну кулю. Капіталістична миро-система являє собою сукупність миро-господарства, що визначається відносинами центру та периферії, і політичної структури, що складається з вхідних в міжнародну систему суверенних держав ».

50 ідеологія: поняття соціальні функції види

Ідеологія (Грец. ?????????, від грец. ???? - прообраз, ідея, і ????? - слово, розум, вчення) - система концептуально оформлених поглядів та ідей, що виражає інтереси різних соціальних класів, груп, товариств, в якій усвідомлюються і оцінюються відносини людей до дійсності і один до одного, а також або санкціонуються існуючі в суспільстві форми панування і влади (консервативні ідеології), або обгрунтовуються їх перетворення (радикальні, революційні ідеології)[1].

Ідеологія - не наука (хоча може включати в себе наукові знання): на відміну від науки ідеологія не тільки представляє собою знання про соціально-політичного життя, але також включає в себе оцінку (ступінь бажаності / небажаності з точки зору суб'єкта ідеології) тенденцій, процесів і різних сил цієї соціально-політичного життя[1].



 постіндустріального суспільства |  Історія поняття

 Основні характеристики соціальної ролі |  Вплив соціальної ролі на розвиток особистості |  Міграція і причини її виникнення. Типи міграції. |  СОЦІАЛЬНІ взаємозв'язку, СОЦІАЛЬНІ КОНТАКТИ |  Теорії соціального конфлікту. |  Типологія конфліктів за причинами виникнення |  соціальні руху |  ІсточнікПрімітівное суспільство |  традиційне суспільство |  Характер участі членів суспільства в управлінні його справами. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати