Головна

традиційне суспільство

  1.  I. - Економіка і суспільство
  2.  III. Закріплення партнерської моделі взаємини поліції з суспільством
  3.  III. Виробництво, суспільство
  4.  XVIII ст. в історії Росії: перша модернізація. Російська держава і суспільство в 1-й пол. XIX ст.
  5.  Ава 13. Психологічне суспільство: 1950-2000 ... 412
  6.  Акціонерне товариство
  7.  Акціонерне товариство

Деякі соціологи при описі періодизації розвитку людських суспільств від нижчих до вищих використовують термін «цивілізація», розмірковуючи про «традиційної цивілізації», «індустріальної цивілізації», «постіндустріальної цивілізації». Ми не випадково уникаємо тут цього поняття і вживаємо узагальнений термін «суспільство». Справа в тому, що так диктує задана нами повнота картини соціальної динаміки. Поняття «цивілізація» за визначенням не застосовується до примітивних товариствам, оскільки там відсутня писемність (не випадково іноді по відношенню до них використовують термін «дописемних суспільства»).

Давайте ще раз звернемося до схеми прогресивного розвитку людських суспільств (див. Рис. 21), щоб постійно тримати в голові, що перехід від одного типу суспільства до іншого відбувається як результат певної глобальної революції. Порівнюючи ті трансформації, які мають місце при переході від одного типу суспільства до іншого, ми могли б послідовно виявляти ті соціальні зміни, які є результатом цієї революції. Примітивне суспільство перетворюється в традиційне в ході розвитку аграрної революції, і ті соціальні зміни, які вона викликає до життя, як раз і утворюють загальну специфіку всіх традиційних суспільств. Ці соціальні зміни ми і спробуємо описати в даному параграфі.

Характер суспільного устрою. Отже, трансформація примітивних громад в традиційне суспільство відбувається в ході аграрної революції, що викликала величезні соціальні зміни не тільки в економіці і технології, а й у всіх без винятку сферах соціальної життєдіяльності. Поява надлишкового, а з розвитком приватної власності - і додаткового - продукту означає виникнення матеріальних підстав для утворення якісно нової форми соціального устрою - держави.

Є підстави вважати, що інститут держави з більшою ймовірністю виникає у землеробських народів. Справа в тому, що заняття землеробством вимагає великих трудовитрат і в силу цього практично не залишає тим, хто в нього залучений, часу для військових (або мисливських) вправ. Трудовитрати в скотарстві набагато менше, ймовірно, саме тому кожен дорослий кочівник - одночасно воїн. Землеробські громади в більшій мірі потребують професійної військової захисту своїх територіальних рубежів: в силу цього у них раніше і чіткіше формується об'єктивна потреба у відокремлених збройних загонах, які становлять кістяк держави.

Поява держави тісно пов'язане з виникненням спочатку надлишкового, а потім додаткового продукту, а значить, приватної власності і можливості відчуження цього продукту від його виробника. Причому відчуження відбувається вже не тільки шляхом купівлі-продажу, а й шляхом вилучення певної частини продукту в формі данини і податків. Ця частина додаткового продукту надходить на утримання професійного апарату управління, армії і коерсівних сил, що забезпечують упорядкування соціального життя.

Завдяки появі можливості створення додаткового продукту і відчуження його на користь держави в суспільстві поступово складається шар людей, не зайнятих в продуктивному процесі, а тому мають досить великим об'ємом вільного часу, необхідного для інтелектуальних занять. Це еліта не тільки в соціальному, управлінському, але вже і в інтелектуальному сенсі. Звернемо увагу на те, що певна частина її представників професійно займається управлінням, а значить - досить постійної і тривалої обробкою інформації, необхідної для прийняття управлінських рішень. Інститут держави починає вимагати для обслуговування своїх потреб все більше професійно підготовлених чиновників, породжуючи тим самим інститут освіти. Держава дуже тісно пов'язано також з розвитком інституту права.

Поступово в кожному з традиційних держав створюються і розростаються особливі, як правило, теж озброєні групи, на які покладаються функції коерсівного соціального контролю, незалежно від того, як вони називаються, - поліція, міська варта або якось ще. Ці організовані цивільні сили здійснюють завдання «внутрішньої» охорони сформованого правопорядку і власності. Хоча формально професійна поліція з'являється в більшості суспільств в більш пізню, швидше в індустріальну епоху, в тій чи іншій формі вона присуствует на всьому протязі існування традиційних суспільств.

Форми правління в більшості традиційних держав, за дуже невеликими винятками, носять суто авторитарний характер. Це влада одного правителя або дуже вузького елітного кола - диктатура, монархія або олігархія. Найбільш давні і міцні традиції мала, зрозуміло, монархія, і найчастіше саме до неї все і зводилося; навіть диктатори, які захопили владу особисто і не мали формального титулу монарха, прагнули в кінцевому рахунку до легітимізації своєї влади саме в вигляді монархії. Тенденції розвитку монархій в зрілих традиційних суспільствах, що наближаються до індустріальної революції, такі, що в них, як правило, в кінці кінців складається сильну централізовану державу - найчастіше в тій чи іншій формі абсолютної монархії. Це виступає однією з важливих передумов успіху подальшого процесу індустріалізації.

 ІсточнікПрімітівное суспільство |  Характер участі членів суспільства в управлінні його справами.


 Суспільство - це відокремитися від природи частина матеріального світу, особлива соціальна система. Що ж відрізняє її від природних систем, якими особливостями володіє суспільство? |  різноманітність статусів |  Види соціальних ролей |  Основні характеристики соціальної ролі |  Вплив соціальної ролі на розвиток особистості |  Міграція і причини її виникнення. Типи міграції. |  СОЦІАЛЬНІ взаємозв'язку, СОЦІАЛЬНІ КОНТАКТИ |  Теорії соціального конфлікту. |  Типологія конфліктів за причинами виникнення |  соціальні руху |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати