На головну

Соціологія М. Вебера.

  1.  B) Соціологія знання і вчення про ідеологію
  2.  А. Соціологія знання як вчення про екзистенціальної обумовленості знання
  3.  Геронтосоциологии.
  4.  Глава 2: Що може соціологія
  5.  Глава 3: Як виникла соціологія
  6.  Глава 4: Чи є соціологія наукою
  7.  Історичний матеріалізм і соціологія.

Одним з найвпливовіших теоретиків соціології бувМакс Вебер (1864 - 1920), німецький соціолог, соціальний філософ і історик, основоположник розуміє соціології. Праці Вебера є дивовижний за широтою охоплення і сміливості сплав історичних досліджень і соціологічної думки. Центральне місце в його методологічних конструкціях займає концепція розуміння. Він використовував це поняття як метод розкриття сутності всієї соціальної реальності, всієї історії людства. В основі його концепції розуміння лежало систематичне і точне дослідження, а не просто "переживання" історичних подій.

сутність розуміє соціології, За Вебером, полягає в тому, що соціолог повинен зрозуміти і пояснити: 1) за допомогою яких осмислених дій люди намагаються здійснити свої прагнення, в якій мірі і з яких причин їм це вдавалося або не вдавалося; 2) які наслідки мали їх прагнення для поведінки інших людей.

Важливим внеском Вебера в соціологію було введення поняття "ідеальний тип". "Ідеальний тип " - Штучно логічно сконструйоване поняття, що дозволяє виділити основні риси досліджуваного соціального феномена. Наприклад, ідеально-типове військове бій має включати в себе всі основні компоненти, властиві реальному бою. Ідеальний тип виникає з реального світу, а не з абстрактних теоретичних побудов. За Вебером, це поняття динамічне. Оскільки суспільство і інтереси його дослідників постійно змінюються, остільки необхідно створювати нові типології, відповідні зміненої реальності.

Разом з тим, основа соціологічної теорії Вебера полягає в тому, що це теорія соціальної дії, причому свідомого дії, орієнтованого на дії інших людей. Інакше кажучи, Вебера цікавило дію, що включає розумові процеси і здійснює посередництво між стимулом і реакцією.

У працях Вебера досліджені феномени бюрократії і всеподавляющей прогресуючої бюрократизації суспільства. Бюрократію (цей термін в соціології носить нейтральний характер) Вебер розглядає через призму раціональності, вищим втіленням якої бюрократія і є. У концепції Вебера ефективність бюрократії є її сутнісною характеристикою, а саме це поняття набуває позитивне значення. Разом з тим він відзначав, що бюрократія може загрожувати ліберально-буржуазним свободам та демократії. Однак без бюрократичної машини не може існувати жодне суспільство.

Соціологія Вебера справила визначальний вплив на західну соціологію середини і другої половини XX в. Вона до цих пір служить джерелом полеміки по основним теоретико-методологічним проблемам соціологічного знання.

21 загальна характеристика американської соціології

У розвитку американської соціології можна виділити три основні етапи. Перший з них, що охоплює період з початку ХХ ст. до 1950-х рр., характеризується відсутністю єдиної соціологічної теорії, яка виступала б як загальновизнаної парадигми. Другий етап (50-60-ті рр.) Пов'язаний з переважанням структурного функціоналізму, який претендував на роль такої парадигми. Третій етап (з кінця 60-х рр.) Відрізняють розпад «ортодоксального консенсусу», що спирався на теорію Парсонса, і висування кількох конкуруючих теоретичних підходів. Разом з тим з середини 80-х рр. намітилася дедалі більше посилюється тенденція до теоретичного синтезу, яка отримала вираз, зокрема, у формуванні соціологічної теорії неофункционализма. Розвиток американської соціології права як розділу загальної соціології також пройшло через зазначені етапи. Якщо звернути увагу на відмінності в умовах виникнення соціології в Америці і в Європі в загальних рисах, то можна - втім, в сильно спрощеному вигляді - вказати на деякі відмінності американської соціології від європейської. Перш за все, слід вказати на відсутність феодальних традицій. Хоча мігранти з Європи прибували в Америку з тягарем соціальних структур та інститутів своєї старої батьківщини в свідомості, мисленні і поведінці, але в Новому Світі все це швидко втрачало свою реальність перед обличчям вимог життя в цій країні. Різноманіття європейських традицій, спліталися тут, знижувало значення кожної окремої з них. Структури та інститути в новому оточенні не мали більше того значення, яке вони мали в європейських суспільствах. Подання про соціальні факти як «предметах особливого роду», які існують крім і понад людської свідомості і поведінки, не могло тут виникнути. З цим тісно пов'язано також відсутність поживного грунту для марксистських ідей. Хоча в США існували і існують соціалістичні ідеї і руху, але їх коллективистская орієнтація, їх гасла класової боротьби з працею пробивалися в цьому оточенні. Той факт, що еліта і верхній шар сформувалися вже в Новому Світі, послужили основою для виникнення міфу про успіх і досягнення окремої людини, ідеології «Self-Help». Соціал-дарвінізм, економічний індивідуалізм і лібералізм панували в США в уявленнях про суспільство в XIX столітті. Успіх як порівнянне досягнення окремої людини перемістив увагу на поведінку замість структур. Говорячи про індивідуалізм американського мислення XIX століття, не можна забувати, що цей індивідуалізм мав пуританські витоки, а не романтичне уявлення про індивіда. Індивідуальність і рівність не вступили тут в суперечність, оскільки функцією рівності було забезпечення порівнянності. Тут погано приживалися не тільки соціалістичні ідеї і руху, а й всі загальні теоретичні конструкції, суть яких явно не відповідала потребам і умовам практичному житті. Прагматизм був наслідком і виразом цієї позиції, і він пронизує всі мислення американців. Пуританізм, утилітаризм і ділової прагматизм стали етичними основами поведінки в Америці ХІХ століття, проте вони зберігають свою дієвість і сьогодні.

22 теорія постіндустріального суспільства

постіндустріального суспільства теорія

постіндустріального суспільства теорія - одна з концепцій суч. буржуазної футурології, заснована на положеннях індустріалізму, згідно к-рим розвиток кожного т-ва визначається рівнем розвитку промисловості (індустрії), що виражається узагальненим показником величини валового національного продукту (ВНП). За цими теоріями, низький ВНП, характерний для більшості країн Азії, Африки, Латинської Америки, незалежно від їх суспільного ладу, означає стадію «доіндустріального про-ва», високий рівень ВНП, характерний для країн Європи, Північної Америки, - різні стадії «індустріального т-ва », а ще вищий, очікуваний в цих країнах до кінця 20 - початку 21 ст., - наступ« постіндустріального т-ва », якісно відмінного від існуючих. Нек-риє буржуазні ідеологи вважають, що США і ін. Розвинені економічно капіталістичні країни вже вступають в стадію «постіндустріального т-ва». Для «поістіндустріального про-ва», на думку його «конструкторів», характерно переважання частки зайнятих в «виробництві інформації» (т. Е. В різних сферах обслуговування і духовного виробництва) - до 9/10 і більше всіх зайнятих; зменшення частки зайнятих у сфері промислового виробництва - до 1/10 і менше і сільськогосподарського виробництва - до 1/100 зайнятих; приблизно таке ж співвідношення між високо-, середньо-і низькокваліфікованих працівниками з відповідним рівнем освіти; істотне зниження тривалості робочого року; припинення росту народонаселення в зв'язку зі зниженням народжуваності та переорієнтація економіки і культури на підвищення «якості життя», т. е. на задоволення переважно культурних потреб і т. п. Ідеологи «П. о. »т. (У. Ростоу, Дж. Гелбрейт, Белл, Г. Кан, Р. Арон та ін.) протиставляють свою концепцію теорії наукового комунізму, ігноруючи закономірності розвитку об-ва, тенденції розвитку загальної кризи капіталізму, з одного боку , і соціалістичного і комуністичного будівництва в країнах світової системи соціалізму - з ін. в ході кризи буржуазної футурології, що розгорнувся на протязі 70-х рр., «П. о. »т. піддалася різкій критиці з табору самих же буржуазних ідеологів, які вказували на її явну невідповідність тенденціям. і доступним для огляду перспектив розвитку сучасного людства. Проблеми, що обговорюються в «П. о. »т., знаходять своє рішення в теорії наукового комунізму.

24 російська соціологія 2 половини 19ст-початку 20 ст



 Соціологічна концепція марксизму. |  Соціологія в Росії.

 Перед використанням прочитати !!!! |  методи соціології |  Інше джерело Метод соціології. |  Соціальні та ідейні передумови появи соціології: Передумови виникнення соціології. |  Соціальний проект О. Конта |  ЙсточнікО. Конт - засновник соціології. |  Психологічний напрямок в соціології. |  Соціологія Е. Дюркгейма. |  Механізм соціальної еволюції Спенсера |  Соціологія П. Сорокіна. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати