Головна

ТРОХИ ТЕОРІЇ

  1.  II. Розвиток теорії лідерства (керівництва) в організації.
  2.  II. РІЗНІ ТИПИ ТЕОРІЇ
  3.  II. ТЕОРІЇ Про НАЦІОНАЛЬНОМУ ДОХІД
  4. " Магія в теорії і на практиці "в європейській традиції
  5. " Магія в теорії і на практиці "в творчості Кроулі
  6.  V. ТЕОРІЇ Богословська РЕДАГУВАННЯ
  7.  VII. ТЕОРІЇ ПЕРЕСТАНОВКИ

Незважаючи на тисячолітню історію перекладу як практичної діяльності, наука про закономірності перекладацького процесу - перекладознавство, або транслатоло гия, виникла лише в середині XX століття як область лінгвістики. До цього часу вважалося, що переклад не може включатися в коло питань, досліджуваних лінгвістичної наукою, оскільки в процесі перекладу занадто багато чого не визначається суто лінгвістичними факторами. Лінгвістика в той час вивчала мову ізольовано, протиставляючи його промови. У центрі уваги мовознавства було вивчення специфіки мови, розкриття його унікальною, неповторною структури, особливостей граматичної будови і словникового складу кожного окремого мови, що відрізняють його від інших мов.

Однак до середини XX століття лінгвістам довелося докорінно змінити своє ставлення до перекладу і приступити до його систематичного вивчення. Тому було багато причин, в тому числі і відомий «інформаційний вибух». Протягом другої половини XX століття і сама лінгвістика значно змінилася, поступово переключивши увагу з вивчення мови як системи і структури, тобто наукової абстракції, на вивчення вживання мови, тобто мови. Досить вивчивши мову «в самому собі і для себе», лінгвістика приступила до вивчення функціонування мови в «природних умовах», тобто в його нерозривному зв'язку з життям і з усіма проявами діяльності людини. А це вимагало залучення даних з таких областей знання, як психологія, соціологія, культурологія, а також інших наук про людину. Так з'явилися психолінгвістика, соціолінгвістика, лингвокультурология, і в підсумку сама лінгвістика перетворився на цілий співдружність наук про вживання мови людиною, тобто в макролінгвістіку, яка вивчає мовний чинник в людині і людський фактор в мові в їх нерозривному зв'язку, будучи, таким чином, гуманітарної наукою в істинному розумінні цього слова.

Теорія перекладу на сучасному етапі її розвитку також має розгалужений характер, адже переклад - це помилкове багатогранне явище, деякі з аспектів якого можуть бути предметами окремих наук. Тому в загальній теорії перекладу виділяються психологічне перекладознавство (психологія перекладу), літературне перекладознавство (теорія художнього, або літературного, перекладу), етнографічне перекладознавство, історичне перекладознавство і т.п. При цьому центральне місце в сучасному перекладознавстві, безперечно, належить лінгвістичного перекладознавства (лінгвістиці перекладу), що вивчає переклад як лінгвістичне явище. Однак будемо пам'ятати, що сама лінгвістика сьогодні включає безліч екстралінгвістичних аспектів.

Лінгвістичне перекладознавство за час свого існування пройшло довгий шлях розвитку. Різноманіття, складність процесу перекладу, невловимість деяких його сторін призвели до створення цілого ряду лінгвістичних теорій перекладу. Однією з перших стала теорія регулярних відповідностей А. В. Федорова та Я. І. Рецкер, вузловими поняттями якої є перекладацькі відповідники перекладацькі перетворення (трансформації). Необхідно також назвати денотативну (ситуативну) теорію В. Г. Гака, трансформаційну модель Ю. Найди, семантико-семіотичну модель Л. С. Бархударова. Кожна з них являє собою віху на шляху розвитку науки про переведення, однак аналіз перерахованих теорій з неминучістю веде до висновку про їх одноаспектному, сформульованому В. Н. Коміссарова, Р. К. Міньяр-Белоручева і іншими вченими. На основі всебічного аналізу перерахованих теорій з точки зору їх достоїнств і недоліків В. Н. Комісарів створює теорію рівнів еквівалентності (комунікативну теорію), метою якої є саме подолання одноаспектному попередніх теорій. Теорія рівнів еквівалентності стала першою лінгвістичної теорією перекладу, створеної в комунікативної лінгвістики, Розглядає мову в його найважливішу функцію, а саме: в функції комунікації. Саме з позицій комунікативної лінгвістики було доведено, що текст - це основна одиниця мови і спілкування, оскільки людина пише і говорить не пропозиціями, а закінченими текстами - висловлюваннями і повідомленнями. А оскільки переклад є засобом спілкування, то ясно, чому все більше дослідників називають текст основною одиницею перекладу. Тому можна відзначити особливу актуальність даної теорії в даний час, на що вказує, зокрема, Е. В. Бреус (2001): «Необхідно навчитися розглядати кожне висловлювання не як послідовність слів і граматичних конструкцій, а як вираження за допомогою слів і граматичних конструкцій визначених цілей спілкування, або мовних функцій, денотативної, експресивної, фактичної, командної, Металингвистический і поетичної ». Комунікативний підхід до перекладу - провідний принцип сучасної теорії перекладу. Відповідно до цього підходу переклад є успішним, якщо в результаті його досягається відповідає оригіналу комунікативний ефект, і визначається як «вид мовного посередництва, при якому на мові, що створюється текст, комунікативно-рівноцінний оригіналу. Комунікативно-рівноцінні тексти є формами існування одного і того ж повідомлення і об'єднуються воєдино (ототожнюються) в процесі комунікації. Відомо, що текст перекладу психологічно ототожнюється з оригіналом. А оскільки будь-який текст має три «виміру» - функцію, зміст і структуру, то комунікативна рівноцінність проявляється в ототожненні Рецепторами перекладу з оригіналом в функціональному, змістовному і структурному відношенні »(див. А. Паршин, гл. 2).

Вузловими поняттями комунікативної теорії перекладу є поняття рівнів еквівалентності (див. А. Паршин, гл. 4) і комунікативного наміру.

Розглянемо взаємозв'язок понять еквівалентності та адекватності перекладу.

Поняття «адекватність» є визначальним для оцінки якості перекладу. Однак історія перекладацької думки відбила різні трактування цього поняття. У міру того як змінювалися епохи, концепція формальної відповідності змінилася концепцією нормативно-змістовного відповідності, а на зміну останньої прийшла концепція повноцінного (адекватного) перекладу, запропонована у вітчизняному перекладознавстві А. В. Федоровим і Я. І. Рецкер і відповідна в зарубіжному перекладознавстві концепції динамічної еквівалентності Ю. Найди. За цією теорією, якість перекладу визначається равноценностью впливу на адресата текстів оригіналу і перекладу. Наслідком цієї теорії стало те, що поняття еквівалентності перекладу розділилося на два поняття - формальна і динамічна (функціональна) еквівалентність. Саме досягнення останньої мається на увазі як мета повноцінного (адекватного) перекладу. Таким чином, поряд з поняттям еквівалентності з'явилося поняття адекватності перекладу. Однак ще в середині 80-х років відомі автори не проводили чіткої межі між цими поняттями. «... Перекладного - це можливість адекватного (повноцінного, еквівалентного) перекладу ...» (Г. В. Чернов, 1986).


Для того щоб розмежувати еквівалентність та адекватність, необхідно залучити поняття «точність перекладу».

Важко не погодитися з тим, що переклад повинен бути точним. Існує таке визначення точності перекладу: «Точність є максимальна близькість до оригіналу при передачі як його змісту, так і форми, з дотриманням всіх норм мови, на який робиться переклад» (Т. Р. Левицька, А. М. Фитерман, 1963). Зрозуміло, точність можна розуміти формально, оскільки точна передача змісту не має нічого спільного з буквальним копіюванням оригіналу. «Буквалізм - невірно розуміється точність, сліпе копіювання оригіналу, що приводить до порушення норм ГШ» (там же). Далі автори роблять важливе додавання: «Таке розуміння точності відноситься до перекладу текстів усіх стилів і жанрів, хоча в залежності від конкретного жанру характер точності може бути дуже різним. Характер точності перекладу наукового тексту вельми відрізняється від такого при перекладі художнього тексту ». Однак до цього зауваження ми повернемося трохи пізніше.

Отже, буквальний переклад не є точним, оскільки в ряді випадків призводить до спотворення норм мови (ПМ) і, як наслідок, - до неясності або спотворення змісту. Точний переклад - це переклад адекватний. Таким чином, адекватність «невіддільна від точності» (там же) і досягається шляхом граматичних, лексико-фразеологічних і стилістичних замін (трансформацій), що створюють еквівалентний. У вмілому використанні замін і полягає мистецтво і професіоналізм перекладача. Таким чином, адекватність, в інтерпретації авторів, складається із трьох компонентів:

- Гранично точна і повна передача змісту оригіналу;

- Передача мовної форми оригіналу;

- Дотримання норм ПЯ,

або

 Т = А =

зміст оригіналу, відповідність нормам ПМ, мовна форма оригіналу.

З плином часу, у міру розвитку теорії перекладу в руслі комунікативної лінгвістики стало ясно, що точність перекладу жодним чином не може бути прирівняна до адекватності, так як адекватність, залежно від умов конкретного акту міжмовної комунікації, може означати відмову від передачі не тільки мовної форми , а й значної частини змісту оригіналу. значить,

А = збереження комунікативного наміру оригіналу,

Т = зміст оригіналу, відповідність нормам ПМ, мовна форма оригіналу.

Як пише А. Паршин, точний (правильний) переклад - це переклад, що характеризується властивістю семантичної точності, тобто семантично повно і правильно передає план змісту оригіналу, тоді як адекватний переклад - переклад, що відповідає оригіналу і виражає ті ж комунікативні установки, що і оригінал. (Т. А. Казакова точний переклад називає семантичним, а адекватний - комунікативним).

Еквівалентний переклад - це переклад, виконаний на одному з рівнів еквівалентності. Неправильний вибір рівня еквівалентності робить переклад неадекватним. Значить, еквівалентність є категорією підлеглою по відношенню до адекватності, оскільки головна вимога до перекладу - вимога адекватності - диктує вибір рівня еквівалентності. Підтвердження цьому знаходимо у В. Н. Комісарова (1999): «... адекватний переклад включає певну ступінь еквівалентності, але еквівалентний переклад може і не бути адекватним». Таким чином, співвідношення понять еквівалентності та адекватності представляється наступним: якщо подібний переклад - це переклад, виконаний на одному з рівнів еквівалентності, то адекватний переклад - це прагматично правильний вибір рівня еквівалентності, або, іншими словами, максимальна точність, можлива за умови збереження комунікативного сенсу оригіналу.

Оскільки, з точки зору комунікативної теорії, якісним перекладом є переклад, комунікативно рівноцінний оригіналу, тобто такий переклад, в якому збережена функціональна домінанта («комунікативне завдання», «потенціал впливу») оригіналу, то, використовуючи терміни «адекватний переклад» і « якісний переклад »як синоніми, адекватним ми називаємо такий переклад, який прагматично адаптований відповідно до оригіналу і націлений на відтворення того ж комунікативного ефекту, що і текст оригіналу, при збереженні, в міру можливості, змістовної і формальної залежності від оригіналу.

З поняттям адекватного (якісного) перекладу тісно пов'язане поняття «інваріант перекладу». Переклад як засіб комунікації є текстом. Як вже говорилося, будь-який текст має три іпостасі: функцію (потенціал впливу, комунікативне завдання), зміст і структуру. Існує шість основних мовних функцій: денотативная (референтна), експресивна (емотивна), контактоустанавливающая (фатіческое), металінгвістіческая, директивна (волеіз'явітельная, спонукальна), поетична, які в реальному тексті можуть утворювати різні комбінації. З точки зору комунікативного підходу, функція, або комунікативне завдання оригіналу, при перекладі зберігається обов'язково, інакше сам акт перекладу втрачає сенс. Тому, слідом за Л. К. Латишевим, інваріант перекладу ми розуміємо як «сукупність функціональних характеристик тексту, або, інакше, комунікативне завдання».

Таким чином, якщо говорити про якість перекладу, використовуючи поняття адекватності, еквівалентності і точності, то адекватність перекладу може ґрунтуватися на виборі одного з п'яти рівнів еквівалентності, що, в свою чергу, передбачає різну ступінь і різний характер точності. Вибір рівня еквівалентності при перекладі носить стратегічний характер, він передбачає врахування величезної кількості різноманітних факторів, що становлять перекладацьку ситуацію. Вибір стратегії письмового перекладу здійснюється в ході перекладацького аналізу тексту.

У сучасному перекладознавстві не ставиться під сумнів той факт, що процес перекладу має трьохетапну структуру:

- Сприйняття і розуміння тексту оригіналу;

- Власне переклад;

- Редагування та аналіз результатів перекладу.

Зрозуміло, в реальних умовах між цими етапами немає чітких меж, вони частково збігаються в часі, і, крім того, в залежності від виду перекладу вираженість кожного з етапів може бути різною. Найменш повно перераховані етапи представлені в процесі синхронного перекладу, де сприйняття і розуміння оригіналу відбувається одночасно з перекладом, а етап редагування практично відсутня. Що стосується письмового перекладу, то він являє собою протилежність синхронного перекладу як з точки зору умов функціонування розумових механізмів перекладача, так і з точки зору що стоять перед ним завдань, і, таким чином, саме в письмовому перекладі перераховані три етапи представлені найбільш рельєфно. Специфіка письмового перекладу така, що на першому плані стоїть творчий аспект роботи перекладача, вміння правильно оцінювати і вибирати мовні засоби, прагнучи до максимального збереження інваріанта. Тому необхідно підкреслити ту особливу роль, яку відіграє в письмовому перекладі початковий етап - етап розуміння сенсу оригіналу.

Існують два глобальних рівня розуміння - рівень значення і рівень сенсу. Розуміння на рівні значення (або, інакше, мовного змісту) - поверхнево, що не пов'язане з реальною ситуацією і іноді носить навіть характер «вербального знання», як його визначає В. Н. Комісарів (1999). Якщо перекладач розуміє текст на рівні мовного змісту, то в результаті може йтися тільки про механічне перекладі, що не має сенсу для самого перекладача. Причому В. Н. Комісарів відзначає, що подібний механічний переклад, здійснюваний з опорою тільки на лінгвістичні знання, але без опори на екстралінгвістичні (фонові) знання, може бути цілком інформативний для адресата, що володіє необхідними фоновими знаннями. (Прикладом тому може служити будь-яка ситуація, коли переклад вузькоспеціального тексту виконується неспеціалістом для фахівців.) Однак зрозуміло, що переклад на основі тільки лінгвістичного розуміння оригіналу повинен бути скоріше винятком, ніж правилом, оскільки без опори на фонові знання перекладач змушений пробиратися навпомацки; почуття невпевненості стає його постійним супутником. При цьому він прагне до максимально можливої ??структурної близькості перекладу до оригіналу, щоб уникнути дуже можливих спотворень сенсу, але і це не завжди допомагає. У подібних перекладацьких ситуаціях, на жаль, не доводиться говорити ні про творчість перекладача, ні про якість перекладу. Існує лише невелика кількість перекладацьких ситуацій, в яких для успішного перекладу поверхневого розуміння оригіналу на рівні значення може бути досить.

Розуміння на рівні сенсу, безсумнівно, лежить в основі всіх видів перекладацької діяльності. Для виконання якісного перекладу, «як це не парадоксально звучить, перекладач змушений розуміти текст, що перекладається більш глибоко, ніж це робить« нормальний »читач, для якого мова перекладу є рідною», - справедливо зазначає В. Н. Комісарів.

Перекладацький аналіз ми розглядаємо як фактор успішного розуміння тексту на рівні сенсу, а значить як умова виконання адекватного перекладу. ПАТ грунтується на механізмах критичного мислення та похідного від нього критичного читання. Метою критичного читання є інтерпретація тексту з метою його розуміння на рівні сенсу. Д. Курланд (2000) визначає критичне читання як «техніку розкриття інформації та ідейного змісту тексту» і виділяє три принципових питання, якими задається критично мисляча читач:

- Які факти містяться в тексті;

- Яку дію надає текст;

- Яка мета тексту.

Таким чином, перекладацький аналіз тексту розглядається нами як активна, прагматично обумовлена ??когнітивна діяльність, спрямована: а) на глибоке розуміння тексту, що перекладається на рівнях значення і сенсу, б) на визначення інваріанта і стратегії перекладу.

Найважливішу роль ПАТ в створенні якісного професійного перекладу підкреслюють В. Н. Комісарів і Л. К. Латишев, а Е. В. Бреус (2001) навіть включає поняття ПАТ свого визначення перекладу: «Переклад - це процес міжмовної і міжкультурної комунікації, при якому на основі цілеспрямованого перекладацького аналізу вихідного тексту створюється вторинний, що переводить текст, який замінює вихідний в новому мовному і культурному середовищі ».

Тема 2

 ЧАСТИНА I Теоретичні основи перекладацького аналізу тексту |  ТРОХИ ТЕОРІЇ


 ЧАСТИНА I Теоретичні основи перекладацького аналізу тексту |  Любі друзі! |  Завдання 2. Практика літературної обробки перекладу окремих пропозицій. |  ТРОХИ ТЕОРІЇ |  OIL CRACKS |  ТРОХИ ТЕОРІЇ |  схема 4 |  DIRECTIONS ТО A HAPPY LIFE |  Культурний компонент, або «П'ятий елемент» перекладацького аналізу тексту |  ТРОХИ ТЕОРІЇ |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати