На головну

Освіта як соціальний інститут

  1.  I. Освіта Конституційної Комісії та її завдання
  2.  I. Словотвір
  3.  II ступінь професійне Соціальний
  4.  IV. ОСВІТА ВНУТРІШНЬОГО РИНКУ НА РОБОЧУ СИЛУ
  5.  IV. Освіта ціни в умовах досконалої конкуренції
  6.  Lesson_1_Text_1A Вища Освіта в Росії
  7.  Text_1A _ОБРАЗОВАНІЕ В РОСІЇ

Соціальний інститут - це організована система зв'язків і соціальних норм, яка об'єднує значущі суспільні цінності і процедури, задовольняють основним потребам суспільства. Будь-функціональний інститут виникає і функціонує, виконуючи ту чи іншу соціальну потребу.

Кожен соціальний інститут має як специфічні особливості, так і загальні ознаки з іншими інститутами.

Ознаками інституту освіти є:

установки і зразки поведінки - любов до знань, відвідуваність

символічні культурні ознаки - шкільна емблема, шкільні пісні

утилітарні культурні риси - класи, бібліотеки, стадіони

кодекс усний і письмовий - правили учнів

ідеологія - академічна свобода, прогресивне освіту, рівність при навчанні

Освіта являє собою соціальну підсистему, що має свою структуру. Як її основних елементів можна виділити навчально-виховні установи як соціальні організації, соціальні спільності (педагоги і учні), навчальний процес кок вид соціокультурної діяльності.

2. Основні види освіти

Система освіти структурована і за іншими принципами, вона включає ряд ланок: систему дошкільного виховання, загальноосвітню школу, професійно-технічна освіта, середня спеціальна освіта, вища освіта, фундаментальну наукову освіту, систему підвищення кваліфікації та перепідготовки кадрів, освіта за інтересами.

Що стосується дошкільної освіти, то соціологія виходить з того, що основи вихованості людини, його працьовитості, багато інших моральних якостей закладаються ще в ранньому дитинстві.

В цілому значення дошкільного виховання недооцінюється. Занадто часто не береться до уваги, що це надзвичайно важлива ступінь у житті людини, на якій закладається першооснова особистісних якостей людини. І суть не в кількісних показниках "охоплення" дітей чи задоволення бажань батьків. Дитячі садки, ясла, комбінати - не просто засіб "нагляду" за дітьми, тут відбувається їхній розумовий, моральний і фізичний розвиток. З переходом до навчання дітей з 6 років дитячі садки зіштовхнулися з новими для себе проблемами - організацією діяльності підготовчих груп, щоб діти могли нормально входити в шкільний ритм життя, мати навички самообслуговування.

З точки зору соціології особливу значимість здобуває аналіз орієнтованості суспільства на підтримку дошкільних форм освіти, на готовність батьків вдаватися до їхньої допомоги для підготовки дітей до праці і раціональної організації свого суспільного й особистого життя. Для пізнання специфіки цієї форми освіти особливо значимі позиція і ціннісні орієнтації тих людей, які займаються з дітьми - вихователів, обслуговуючого персоналу, - а також їх готовності, розуміння і прагнення виконати покладені на них обов'язки і надії.

На відміну від дошкільної освіти та виховання, яке охоплює не кожну дитину (в 1992 р в дитсадках знаходився тільки кожна друга дитина), середня загальноосвітня школа націлена на підготовку до життя усього без винятку підростаючого покоління. В умовах радянського періоду, починаючи з 60-х років, здійснилася реалізація принципу загальності повної середньої освіти з метою забезпечення молоді "рівного старту" при вступі в самостійне трудове життя. У новій Конституції РФ таке положення відсутнє. І якщо в радянській школі через вимоги дати кожній молодій людині середню освіту процвітали процентоманію, приписки, штучне завищення успішності, то в російській школі зростає кількість тих, хто кинув школу (за даними експертів, в 1997 р НЕ навчалося 1,5-2 млн. дітей), що з часом позначиться на інтелектуальному потенціалі суспільства.

Але і в цій ситуації соціологія освіти як і раніше націлена на вивчення цінностей загальної освіти, на орієнтири батьків і дітей, на їх реакцію на впровадження нових форм освіти, бо закінчення загальноосвітньої школи виявляється для молодої людини одночасно і моментом вибору майбутнього життєвого шляху, професії, роду занять. Зупиняючись на одному з варіантів, випускник школи тим самим віддає перевагу тому чи іншому виду професійної освіти. Але що рухає їм у виборі траєкторії свого майбутнього життєвого шляху, що впливає на цей вибір і як він змінюється протягом життя - це одна з найважливіших проблем соціології. Особливе місце займає дослідження професійного освіти - професійно-технічної, середньо спеціальної та вищої.

Професійно-технічна освіта самим безпосереднім чином пов'язано з потребами виробництва, з оперативною і порівняно швидкою формою включення молодих людей в життя. Воно безпосередньо здійснюється в рамках великих виробничих організацій або державною системою освіти. Виникнувши в 1940 році як фабрично-заводське учнівство (ФЗУ), професійно-технічна освіта пройшло складний і звивистий шлях розвитку. І незважаючи на різні витрати (спроби перевести всю систему на сполучення повної і фахової освіти в підготовці необхідних професій, слабкий облік регіональних і національних особливостей), професійно-технічна підготовка залишається найважливішим каналом отримання професії. Для соціології освіти важливе знання мотивів учнів, ефективність навчання, його ролі в підвищенні кваліфікації та реальної участі в рішенні народногосподарських проблем.

Разом з тим соціологічні дослідження і в 70-80-х роках, і в 90-і роки як і раніше фіксують порівняно невисокий (а по ряду професій низький) престиж цього виду освіти, тому що орієнтація випускників школи на здобуття вищої, а потім середньо спеціальної освіти продовжує переважати. Що стосується середньої спеціальної та вищої освіти, для соціології важливі виявлення соціального статусу цих видів навчання молоді, оцінка можливостей і ролі в майбутньому дорослому житті, відповідність суб'єктивних устремлінь і об'єктивних потреб суспільства, якість і ефективність підготовки. У 1995 році 27 млн. Молодих людей у ??віці від 12 до 22 років навчалися, з них 16% були студентами вузів і технікумів.

Особливо гостро стоїть питання про професіоналізм майбутніх фахівців, про те, щоб якість і рівень сучасної їхньої підготовки відповідали реаліям сьогоднішнього дня. Однак і дослідження 80-х, і дослідження 90-х років показують, що в цьому відношенні накопичилося чимало проблем. Продовжує залишатися, як свідчать результати соціологічних досліджень, невисокою стійкість професійних інтересів молодих людей. За дослідженнями соціологів до 60% випускників вузів змінюють свою професію. За даними опитування випускників технікумів в Москві, тільки 28% з них через три роки після отримання

3. Функції освіти

3.1 Соціальні функції системи освіти

Раніше говорилося про те, що утворення пов'язане з усіма сферами суспільного життя. Реалізується цей зв'язок безпосередньо через особистість, включену в економічні, політичні, духовні, інші соціальні зв'язки. Освіта є єдиною спеціалізованою підсистемою суспільства, цільова функція якої збігається з метою суспільства. Якщо різні сфери і галузі господарства виробляють певну матеріальну і духовну продукцію, а також послуги для людини, то система освіти "виробляє" самої людини, впливаючи на його інтелектуальне, моральне, естетичне і фізичний розвиток. Це визначає провідну соціальну функцію освіти - гуманістичну.

Гуманізація - об'єктивна потреба суспільного розвитку, основний вектор якого - спрямованість на (людини. Глобальний технократизм як метод мислення і принцип діяльності індустріального суспільства дегуманізував соціальні відносини, поміняв місцями цілі і засоби. У нашому суспільстві людина, проголошується як вища мета, на ділі був перетворений в "трудовий ресурс". Це знайшло відображення в системі освіти, де школа свою головну функцію бачила в "підготовці до життя", а під "життям" на перевірку виявлялася трудова діяльність. Цінність особистості як неповторної індивідуальності, самоцілі суспільного розвитку була відсунута на дальній план. Цінувався насамперед "працівник". а оскільки працівника можна замінити, звідси виник антигуманний теза про те, що "незамінних людей немає". По суті виходило, що життя дитини, підлітка - це ще не повноцінне життя, а тільки підготовка до життя , життя починається з моменту набрання чинності в трудову діяльність. А що ж із завершенням її? Не випадково в суспільній свідомості складалося ставлення до людей похилого віку, інвалідом як до неповноцінних членам суспільства. На жаль, в даний час ситуація в цьому плані не покращилася, доводиться говорити про наростання дегуманізації суспільства як реальному процесі, де втратилася вже і цінність праці.

Розглядаючи гуманістичну функцію, слід сказати про те, що це поняття наповнюється новим змістом. Гуманізм в його класичному, антропоцентристська розумінні в сучасних умовах обмежений і недостатній, не відповідає концепції сталого розвитку, виживання людства. Сьогодні людина розглядається як відкрита система з позицій провідної ідеї кінця другого тисячоліття - ідеї коеволюції. Людина не центр Всесвіту, але частка соціуму, Природи, Космосу. Тому правомірно говорити про неогуманізма. Якщо звернутися до різних ланках системи освіти, то з найбільшою повнотою неогуманістіческая функція покликана реалізовуватися в системі дошкільного виховання і в загальноосвітній школі, причому найбільшою мірою - в молодших класах. Саме тут закладаються основи інтелектуального, морального, фізичного потенціалу особистості. Як показують останні дослідження психологів і генетиків, інтелект людини на 90% сформований вже до 9-річного віку. Але тут ми стикаємося з явищем "перевернутої піраміди". Якраз ці ланки в самій системі освіти розглядаються як неосновні, а на перший план (за значимістю, фінансування і т. Д.) Виходять професійне, середню та вищу освіту. В результаті соціальні втрати суспільства великі й непоправні. Для вирішення проблеми необхідні: подолання предметоцентрістского підходу в освіті, перш за все в загальноосвітній школі; гуманітаризація і гуманізація освіти, що включають поряд зі зміною змісту освіти і зміна відносин в системі вчитель - учень (від об'єктних до суб'єктно-об'єктним).

Формування освітніх спільнот, пов'язаних включеністю в освітні процеси і ціннісним ставленням до освіти, і їх відтворення.

Гомогенізація суспільства через організовану соціалізацію індивідів - прищеплення подібних соціальних характеристик в ім'я цілісності суспільства.

У міру того, як в суспільстві все більшу кількість досяжних статусів обумовлено утворенням, все більше зримою стає і така функція освіти, як активізація соціальних переміщень. Освіта в усьому світі закономірно стає головним каналом соціальних переміщень, як правило висхідних, провідних індивідів до більш складних видів праці, великих доходів і престижу. Завдяки їм класова структура стає більш відкритою, соціальне життя - більш егалітарної, а несприятливі відмінності в розвитку різних соціальних груп реально пом'якшуються.

Соціальна селекція. В освіті індивіди розлучаються по потокам, які зумовлюють їх майбутній статус. Формальне обгрунтування цього - рівень здібностей, для виявлення якого використовуються тести. Але тести містять певний культурний контекст, розуміння якого залежить від співвідношення домінантною культури (на якій побудовані тести) і культурних особливостей мікросередовища первинної соціалізації учня. Чим більше дистанція між цими культурними типами, тим менше уваги від вчителя отримує учень і тим імовірніше, що він не впорається з тестом. Освітня кар'єра індивіда, таким чином, багато в чому обумовлена ??соціальним становищем його батьків.

Відтворення тих соціальних класів, груп і прошарків, приналежність до яких обумовлена ??освітніми сертифікатами. Школа дає індивідам неоднакове освіту, нерівне розвиток здібностей і навичок, що підтверджується, як правило, сертифікатами встановлених зразків і є умовою зайняття відповідних місць в системах поділу праці (і соціальної стратифікації).

Заміщення батьків, соціальна підтримка учнів на період перебування їх в стінах навчального закладу. Заради неї створюються спеціалізовані організаційні та рольові структури, що нагадують сімейну обстановку. У виконанні цієї функції освіту і особливо допрофессиональная школа відтворює культурні стереотипи і рольову диференціацію, властиві сім'ї.

3.2 Функції освіти в виробничо-економічній сфері

Формування професійно-кваліфікаційного складу населення. З кількісної точки зору система освіти відповідає за відтворення професійно-освітнього складу населення. На практиці воно коливається між надвиробництвом і недопроизводством. Обидві крайності негативно впливають на професійну структуру, викликають приплив в професію людей без відповідної підготовки, масову практику навчання професії "на місці" без наукових основ і творчих навичок. Вони руйнують професійну культуру, роблять неясними відносини всередині груп і між ними, вносять непрофесійні критерії в оцінювання людей, посилюють роль приписуваних статусів в соціальному просуванні індивідів. Якісна сторона відображає формування виробничих властивостей працівників і пов'язана багато в чому з професійною школою. Але ті ж властивості безпосередньо розвиваються у трудовій діяльності, в загальноосвітній підготовці, де формується творчий і моральний потенціал працівника. Його продуктивність і інноваційна активність дещо підвищується з ростом загальної освіти.

Перевищення освітнього рівня над вимогами робочого місця відіграє позитивну роль у виробництві, створює резерв творчого потенціалу особистості, кваліфікаційного і соціального просування людини. У неідеальної ситуації це ж обставина підсилює протиріччя між домаганнями володаря надлишкового освіти і очікуваннями оточуючих людей, може вести до конфлікту.

Формування споживчих стандартів населення. Роль освіти в економіці ширше виробничих аспектів. Вона проявляється в споживанні благ, інформації, культурних цінностей, природних ресурсів. Ця функція завжди властива освіти, досить згадати біблійні заповіді про помірність споживання або розпорядження російського Домострою. Вона ж визначає головний зміст неформальної освіти, що протікає в сім'ї або конструюється ЗМІ. Освіта може привносити в матеріальні потреби людей раціональні стандарти, сприяти становленню ресурсозберігаючої економіки, а також стабільної та сприятливого середовища людини. В умовах ринку така функція протистоїть інтересам бізнесу, хоча вона і в більшій мірі відповідає національним інтересам.

Залучення економічних ресурсів. Джерела ресурсів різні: від держбюджету до приватних інвестицій. По суті, вони являють замовника і неминуче відбиваються на змісті і формах освіти. Опора на держбюджет народжує уніфікації, а орієнтація на ділові кола або спонсорів посилює автономію освітніх структур. Частковий переклад школи на місцевий бюджет викликав активну розробку в змісті освіти регіонального та місцевого компонентів.

Внутрішнє розподіл економічних та інших ресурсів. Уповноважені на те структури освіти розподіляють кошти між регіонами, окремими підсистемами і установами, видами діяльності, посадами. В результаті забезпечуються ресурсами такі напрямки діяльності, які орієнтовані і на "внеобразовательное" простір (раніше - матеріальна допомога учням, їхнім сім'ям, підшефним, благоустрій майданчиків, організація відпочинку і т. П., Тепер - підтримка комерційних, дослідницьких, конструкторських і інших структур ). Цей розподіл часом посилює соціальну нерівність, закріплює відставання груп через те, що деякі підсистеми освіти недоотримують ресурси. У Російській Федерації частина сільських дитсадків після перекладу на місцевий бюджет закривається або не забезпечує належний рівень освіти. Діти без дошкільної підготовки нездатні освоювати програми початкової школи і потрапляють в класи корекції. Чи потрібно коментувати особистісні та соціальні наслідки такої ситуації?

Система освіти здатна модифікувати економічні стимули і вносити такі поправки в практику фінансової підтримки, які тягнуть зміна соціально-економічного статусу її учасників. Так чи інакше, процес розподілу ресурсів в освіті завжди обумовлений його соціальною організацією. Соціальна обумовленість навіть більш істотна, ніж економічна, адже економічні критерії тут майже не мають прямого застосування. На першому плані критерії, які є нормативним продуктом угоди професійних груп (або чиновників) даної галузі. Система освіти нерідко діє всупереч здоровому глузду. Наприклад, система педосвіти в СРСР здійснювала випуск вчителів у свідомо завищених обсягах (2,8 рази), що стримувало зростання доходів вчителів, вирішення житлових проблем, технічне переозброєння школи. Виправданням служило наслідок цієї ж практики - висока професійна плинність вчителів.

3.3 Функції освіти в сфері культури

Відтворення соціальних типів культури. Освіта надає знанню технологічність, конструктивні форми, завдяки яким стає можливим його систематизувати, компонувати, транслювати і накопичувати в зростаючих обсягах. Передача знання і досвіду стає динамічною, масовою, відкритою. Але об'єктом передачі стають не всі, а обрані (відповідно до замовлень) типи культури, наприклад, домінантна, шкільна, професійні.

Інновація у сфері культури здійснюється через школу вибірково. Громадська система освіти транслює лише частина інновацій, досягнутих в культурі. Приймаються інновації з русла домінантною культури, що не несуть небезпеки для цілісності даної соціальної організації (стабільності її управлінських структур). Відносно інших інновацій, навіть прогресивних, система освіти може служити своєрідним заслоном.

Формування і відтворення суспільного інтелекту (менталітету, певних галузей і соціальних технологій інтелектуальної діяльності) включає в себе положення, сформульовані ще Дюркгеймом: поширення істотних знань через навчання, прищеплення індивідам пізнавальних навичок. Система освіти стала багатогалузевим комплексом, її мета - не просто передача знань і розвиток особистості, але інтелектуальне супровід розвитку суспільства. Ряд дослідників стверджують, що у цій функції - ключова роль в темпах прогресу цивілізації в найближчому майбутньому. Вона вже перетворилася в фактор світового суперництва. Транснаціоналізація освіти - засіб геополітики. Світові лідери прагнуть контролювати освітні комплекси в різних зонах світу, передаючи свої освітні технології чи інші моделі, спеціально розроблених для інших країн. Так в громадському інтелекті виникає залежність реципієнта від донора, що гарантує донору перевага і джерела відкладеної і безпосередній прибутку. Країни з давніми традиціями в своїх системах освіти теж можуть стати реципієнтами в періоди криз, коли держава і суспільство частково втрачають контроль над концептуальним розвитком системи освіти і забезпеченням її потрібними кадровими, інформаційними, технологічними ресурсами.

3.4 Функції освіти в соціально-політичній сфері

Формування особистості - один з життєво важливих інтересів держави і груп, тому обов'язковим компонентом освіти є правові норми і політичні цінності, що відображають політичні інтереси груп, які диктують напрям розвитку в даному суспільстві і прагнуть до контролю над школою.

Прищеплення освітнім спільнотам прийнятних (поділюваних) правових і політичних цінностей і норм, способів участі в політичному житті є звичним для державного утворення, але проявляється і в сфері неформальної освіти. Навряд чи є приклади, коли б інститут освіти не протидіяв проявам правових або політичних девіацій. Будь-який політичний лад починає з того, що бореться за стару школу або створює нову. Усвідомлення цієї функції неминуче призводить до ідеологізації змісту освіти. У цьому сенсі формальну освіту забезпечує заохочення законослухняного правового і політичної поведінки, а також відтворення державної (домінантною) ідеології. Соціальні групи - носії альтернативних політичних цінностей, прагнуть заснувати свою школу, або впровадити в уже існуючу свої правові норми і політичні цінності. Система освіти не буває ідеологічно нейтральної, в ній завжди затверджується ідеологічний контроль в явній формі парткомів або в неявній - в установках на деполітизацію, в кадровій політиці, в навчальних планах, рекомендованих підручниках і т. Д.

В національно-державної організації соціуму школа цілеспрямовано формує орієнтації населення у зовнішньополітичному просторі. Етносоціальний тип культури обумовлює зміст освіти, підкреслюючи в ньому провідні інтереси даного етносу. Так школа на меті сприяти патріотизму.

У дослідному і практичному планах визначення функцій освіти служить виробленні універсальної системи вимірюваних параметрів розвитку інституту освіти і його впливу на суспільство. Слідом за визначенням функцій належить оцінити, наскільки відповідають їм сформовані структури в системі освіти.

4. ПРОБЛЕМИ СОЦІОЛОГІЇ ОСВІТИ

Молодь вступає в життя - трудове, суспільно-політичну, маючи, як правило, середню освіту. Однак воно дуже серйозно різниться за якістю. Значні відмінності залежать від соціальних факторів: в спеціалізованих школах з поглибленим вивченням окремих предметів воно вище, ніж в звичайних масових; в міських школах вище, ніж в сільських; в денних вище, ніж у вечірніх (змінних). Ці відмінності поглибилися у зв'язку з переходом країни до ринкових відносин. З'явилися елітні школи (ліцеї, гімназії). Система отримання освіти явно

стає одним з показників соціальної диференціації. Бажане різноманітність в освіті обертається соціальною селекцією за допомогою освіти.

Суспільство переходить від порівняно демократичної системи освіти, доступної представникам усіх соціальних груп, відкритої для контролю і впливу з боку суспільства, до селективної, елітарної моделі, що виходить із ідеї автономності освіти як в економічному, так і в політичному аспекті. Прихильники цієї концепції вважають, що освіта - така ж сфера підприємницької діяльності, як виробництво, комерція, і тому повинна функціонувати так, щоб приносити прибуток. Звідси неминучість внесення плати за освіту учнями, використання різних систем для визначення рівня інтелектуального розвитку або обдарованості. Можливість платити і особиста обдарованість - такі струни, з яких плететься сито селекції, зі все зменшуються осередками у міру просування до вершини освітньої, а потім і соціальної піраміди.

У 1997/98 навчальному році планувалося прийняти 82 тис. Студентів за платною формою навчання і близько 60 тис. - В недержавні вищі навчальні заклади, що становить 26% від плану в державні вузи (542,6 тис.), Або 40% від денних форм навчання (361,1 тис.). І якщо врахувати, що частка "нових росіян" і примкнули до них щодо багатих людей не перевищує 10%, то стає очевидним, що вища освіта розвивається в інтересах тільки окремих соціальних груп.

Аналогічні процеси відбуваються в середній школі, хоча там є свої специфічні особливості. Ситуація зараз така, що, зламавши стару систему середньої освіти і не створивши нову, суспільство потрапило в дуже скрутне становище. Відмова від діяльності дитячих громадських організацій, злиденне становище вчителя призвели до того, що освіта втратила майже всі орієнтири, не перебуваючи у нових. У цих умовах підростаюче покоління позбавлене стійких моральних ідеалів і нічого не отримала натомість. Цей процес посилюється спробами комерціалізації школи, що аж ніяк не завжди супроводжується підвищенням якості навчання. Про це свідчать серйозні конфлікти між батьківською громадськістю та організаторами нових форм освіти.

В цілому оптимум поєднання загальноосвітньої і професійної підготовки ще не знайдений. Після серйозної критики, що оголила багато пороків, вже не відповідають духу часу стандарти і правила, загальна і професійна освіта стає набагато більш гнучким, ніж це було досі. Але його роль і відповідальність у підготовці кваліфікованих працівників ще далекі від необхідного рівня.

Професійна освіта - важливий етап в громадянському становленні особистості, в її гармонійному розвитку. нерозуміння об'єктивно необхідного зв'язку розвинутості і професіоналізму породжує не тільки схоластичні суперечки щодо "протиріччя" того і іншого, але і серйозні помилки в практиці роботи з молоддю, коли оволодіння професійними знаннями і навичками в тій чи іншій формі протиставляється загальногуманітарному культурі. В результаті виникають або горезвісні "технократичні перекоси", або спроби формувати гуманітарну культуру людини у відриві від життя, від праці і суспільної практики.

Особливе місце в збагаченні інтелектуального потенціалу країни належить вищій школі. Однак зміни і в змісті, і в напрямках, і в структурі її діяльності відбуваються дуже повільно. Дані соціологічних досліджень свідчать, що студенти і педагоги високо оцінюють можливість творчості, ратують за збільшення частки самостійної роботи, вдосконалення форм іспитів, розширення їх участі в управлінні вищим навчальним закладом, підтримують розвиток конкурсної системи атестації всіх кадрів. Разом з тим до середини 90-х років вища школа увійшла в жорстоку кризу, з якого далеко не всі вузи мають можливість з гідністю вибратися.

Школа зараз стоїть перед непростим вибором - знайти оптимальні шляхи свого подальшого розвитку. Оцінка змін неоднозначна, бо в суспільних настроях, громадській думці є найрізноманітніші, в тому числі і діаметрально протилежні, точки зору. Однак пропозиції і судження, якими б суперечливими власне кажучи вони не були, віддзеркалюють глибоку зацікавленість людей у ??забезпеченні і подальшому нарощуванні духовного потенціалу суспільства.

Поряд з вихованням поваги до праці і професійною орієнтацією істотну роль в становленні особистості відіграють гуманізація освіти, розвиток самоврядування, вироблення в молоді практичних навичок до організаторської та громадській роботі.

На свідомість і поведінку молодих людей великий вплив робить механізм управління навчальним закладом. Суворе дотримання норм і принципів демократії, законності, справедливості, гласності ще в роки навчання стає для них своєрідним еталоном, з яким вони надалі звіряють свій життєвий шлях.

Однак стиль роботи директора (ректора), педагогічних та вчених рад, класних керівників, наставників далеко не завжди сприяє розвитку і закріпленню позитивного соціального досвіду молоді, недостатньо протистоїть проявам нігілізму, індиферентності, байдужості до суспільних справ, так само як і демагогії, анархічним діям.

Велика роль і різні форми зв'язку учнів зі своїми однолітками в зарубіжних країнах. Зустрічі на міжнародних конференціях, листування, туристські поїздки сприяють формуванню у молоді солідарності, придбання навичок громадянського спілкування, незважаючи на наявні відмінності.

Зростання національної самосвідомості з великою гостротою ставить питання формування у молоді правильних орієнтирів у такій важливій сфері, як міжетнічне спілкування. Відсутність активного протистояння будь-яким проявам націоналізму і шовінізму, національної обмеженості, зарозумілості і чванства, недооцінка виховної роботи роблять деякі групи молоді доступним об'єктом націоналістичної пропаганди. Більш того, національний екстремізм в основному паразитує на щирих помилках молодих людей.

Система освіти ще погано формує високі духовні запити і естетичні уподобання, стійкий імунітет до бездуховності, "масовій культурі". Роль суспільствознавчих дисциплін, літератури, уроків з мистецтва залишається незначною. Вивчення історичного минулого, правдиве висвітлення складних і суперечливих етапів вітчизняної історії слабко поєднуються із самостійним пошуком власних відповідей на питання, які висуває життя. Але безсумнівно, що історична свідомість в поєднанні з національною самосвідомістю набуває вирішальну роль в громадській поведінці учнівської молоді. Інформаційна революція спонукає до безперервного поповнення знань. Правда, вони не мають однорідної структури. Завжди є ядро- ті знання, що лягають в основу наук, і периферія, де йде процес накопичення і відновлення, що не знецінює основний капітал. Для всіх ефективно працюючих фахівців, учених, що досягли успіхів, як показує їхній життєвий досвід, головними були дві умови: міцна фундаментальна база знань і потреба вчитися, повагу суспільства до тих, хто жадає знань.

Удосконалення народної освіти немислимо без виміру тієї ситуації, в якій знаходиться вчителювання, значна частина педагогічного корпусу.

Якщо дотримуватися формальних критеріїв - наявності спеціальної освіти, стажу роботи тощо, то більшість педагогів відповідають своєму призначенню. Але якщо оцінювати їх діяльність по суті, треба визнати, що багато хто з них відстали від вимог часу.

Основна група педагогів - жінки, Хоча давно стало очевидним, що у вихованні хлопчиків, юнаків (та й дівчаток) школа відчуває гостру нестачу «чоловічого впливу". Хоча за останній час істотно підвищена зарплата вчителів, середні розміри заробітку у працівників народної освіти все ще набагато нижче, ніж у робітників та інженерно-технічних працівників промисловості і будівництва, та й у порівнянні із середньою заробітною платою в країні.

Як показали спеціальні обстеження сільських учителів, більшість з них в матеріально-побутовому відношенні забезпечені значно гірше інших сільських фахівців. Вчителі нерідко відволікаються від виконання педагогічних обов'язків для виконання різних, не пов'язаних з ними завдань. В результаті бюджет часу вчителя виявляється вкрай напруженим, і дуже мало його залишається на самоосвіту.

Багато педагогів слабко уявляють собі процеси, що відбуваються в суспільстві, і зокрема в молодіжному середовищі. Тому їх робота йде без належного "прицілу". Чи не позбавлені вони від морального падіння, переродження: окремих педагогів, керівників навчальних закладів викривають у поборах з учнів і їх батьків, в різних незаконних махінаціях, пияцтво.

Формування педагогічних кадрів пов'язано зі специфікою їхньої праці. Воно органічно не сприймає утисків їхніх прав і авторитету, не терпить і відкидає панськи зверхнє ставлення до них. Впорядкування режиму праці і відпочинку педагогів - теж необхідна передумова їх громадянського і професійного зростання. Покращення вимагають житлово-побутові умови викладачів. Незважаючи на надані їм пільги, забезпечення їх житлом, медичною допомогою, новою літературою залишається відкритим питанням.

І якщо на закінчення цієї теми згадати деякі проблеми матеріально-технічного і фінансового забезпечення, то можна стверджувати, що панування залишкового принципу звело нанівець всякі можливості зробити дієвий ривок в якісно новому підході до потреб народної освіти. Очевидно, що в ситуації, коли фінансування народної освіти відстало в кілька десятків разів від фінансування в індустріально розвинених країнах, треба рішуче змінювати позиції. Школа серйозно відстає у насиченості обладнанням, комп'ютерною технікою, матеріалами і тим самим ставить своїх вихованців в положення, коли вони не можуть виступати повноцінними учасниками змагання на інформаційному полі.

Одна з функцій народної освіти - стимулювання самоосвіти, самопідготовки, постійної спраги знань. Самоосвіта, самостійне придбання знань і навичок аж ніяк не вичерпується шкільною системою. Звичайно, школа може і повинна давати людині навики самостійної роботи з книгою, документом і т.п. Але самоосвіта будується на базі загальної та професійної освіти, а не замість його. Нові технічні та інформаційні можливості навчального телебачення, касетної відеотехніки, персональних комп'ютерів, дистанційного навчання має бути ще широко використовувати для потреб самоосвіти. Доля нових поколінь все більше визначається загальною культурою людини: розвиненістю логічного мислення, мовної, математичної, комп'ютерною грамотністю.

Актуальним продовжує залишатися поєднання навчання з продуктивною працею. Завдяки цьому не тільки здобуваються трудові навички, звичка до праці, відкриваються можливості застосування в трудовій діяльності знань основ наук, а й усвідомлюється суспільна значимість продуктивної праці. Поза такого усвідомлення виконання учнями трудових функцій виявляється, за словами А. С. Макаренка, "педагогічно нейтральним". Люди працювали і працюють в усі часи, але тільки тоді, коли праця набуває нова суспільна якість, він стає одним з потужних факторів формування духовного багатства особистості.

В умовах ринкових відносин зростає роль особистої участі старшокласників, учнів ПТУ, студентів у вирішенні конкретних науково-виробничих завдань. Досвід багатьох шкіл свідчить, наприклад, про плідні результати участі підлітків в дослідно-експериментальному виробництві (особливо в сільському господарстві), перевірці нових технологій, матеріалів, прийомів праці і т.п. У середніх спеціальних і вищих навчальних закладах заохочується участь молоді в науково-дослідній і проектно-конструкторської роботи, у виконанні договорів з підприємствами.

Останнім часом громадськість спільно з працівниками народної освіти жваво обговорює можливості і перспективи організації шкільних кооперативів. І не стільки заради зміцнення матеріальної та фінансової бази (хоча і це важливо), скільки заради якнайшвидшого входження дитини в реальне життя, в повсякденні турботи старшого покоління.

У зв'язку з цим хотілося б нагадати деякі факти з історії. Перші шкільні кооперативи з'явилися в Росії в 1910-1912 роках. Саме в 1912 році Всеросійська виставка розповіла про кооперативах з Києва та Могильова. Революція дитячу кооперацію не відмінили. У 1924 році, за даними Центросоюзу, діяло понад 1,5 тис. Дитячих асоціацій, більше 50 тис. Хлопчиків і дівчаток дорівнювали у своїй роботі на дорослих. У 1925 році в деяких областях дитячі кооперативи об'єднували по 10-11% школярів.

Цілі тодішньої кооперації були в основному, що називається, "постачальними": забезпечити хлопців навчальною літературою, дешевими зошитами та ручками. Причому іноді вдавалося знизити ціну підручника відразу наполовину. Діти бідняків взагалі отримували їх безкоштовно. Мало того, у великих кооперативах продавали хлопцям гарячі сніданки, булки, чай, створювали буфети та їдальні. Варто зазначити, що сьогодні аж ніяк не всі школи цим можуть похвалитися.

В цілому існуюча система освіти, її різноманітні ланки являють собою досить суперечливу картину, в якій позитивні зрушення ще нерідко перемежовуються з негативними чи невизначеними тенденціями.

Як і раніше гостро стоїть питання про концепцію народного освіти, його подальше функціонування. Основний упор робиться на зміст освіти, на активні способи введення дитини в світ як єдине ціле. Основним завданням ставляться не окремі шкільні предмети, не кількість годин на ті чи інші дисципліни і навіть не обсяг інформації, а пошук нових способів організації освіти, при яких в свідомості дитини встановилося б якомога більше прямих, особистісних зв'язків зі світоглядом. Саме в цьому справжнє багатство, цілісність і єдність особистості, запорука її істинної свободи. І навпаки, щоб керувати людиною, маніпулювати ним, необхідно розчленувати цю єдність, розірвати його і протиставити особисте - суспільному, політичне - моральному, професійне - людському. Це з успіхом робила авторитарна школа, змінюючи ці частини місцями, зіштовхуючи їх і встановлюючи довільно їхній пріоритет.

Подолання інерції суспільної свідомості в оцінці освіти, що виникають в ньому "перекосів" - справа непроста. Успіх тут визначається передусім зрушеннями в соціально-економічних умовах суспільства. Але виховні зусилля школи можуть дати значний випереджальний ефект, якщо в пропаганді професій, їх суспільної значущості соціальний ідеал органічно пов'язується з інтересами людей, соціальних і демографічних груп населення, якщо школа працює в цьому напрямку в тісному контакті з батьками, з громадськими організаціями.

Зрозуміло, що пошук найбільш раціональних шляхів оновлення всіх ступенів народного освіти зажадає від соціології ще більших зусиль по всебічному аналізу реального стану, визначення тенденцій його розвитку, а також участі у вирішенні назрілих проблем формування інтелектуального потенціалу країни.

Разом з уже відомим переосмисленням шкільної освіти представляється необхідним проаналізувати зі світоглядної точки зору сучасні проблеми школи. Більшість серйозних вчених, філософів і соціологів, прихильників різних теоретичних поглядів, збігаються на думці, що сьогодні людство перебуває в перехідному періоді, напередодні нової цивілізації, несучи в своїй свідомості способи мислення і діяльності старої, так званої техногенної цивілізації, фундаментальну основу якої складає принцип раціональності і побудована відповідно до нього характерна картина світу. Глобальні цивілізаційні зрушення, які ми зараз спостерігаємо, ставлять під сумнів не тільки саме біологічне існування людської особини, але і правомірність проходження у розвитку людства раціоналістичному світогляду. Різко збільшується биосоциальная навантаження на особистість. Освіта будучи "культурним знаряддям", без якого "наша свідоме життя і психіка, надані природним процесам, являли б собою хаос і безлад", має нададаптівний характер, залучаючи молоде покоління до культури вчорашнього і сьогоднішнього дня, формуючи світогляд дня завтрашнього. Тому поняття існування не тільки має біологічне значення, вона має на увазі весь понятійний апарат людини, спосіб мислення, що втілюється в його діяльності, в способах взаємодії з навколишньою дійсністю і у визначенні свого місця в ній. Існування як світоглядна категорія органічно вплітається в тканину освітнього процесу школи. "Ми повинні не тільки навчати молоде покоління виживання в екстремальних соціально-економічних умовах, а й виховувати в ньому своєрідну культуру існування в світі, в суспільстві, включеному не тільки в глобальні" земні ", але і космічні, вселенські процеси ...". Поняття соціалізації як функції освіти, що розуміється як "процес і результат включення зростаючого людини в суспільство, завдяки засвоєнню і більш-менш активному відтворенню особистістю соціального досвіду, історично накопиченої культури ...", сьогодні має бути розширено до рівня засвоєння і включення особистості в загальцивілізаційне світоглядне простір, де освіта є провідним і визначальним фактором.

Глобальні соціокультурні зміни в світі, так звані цивілізаційні зрушення, все різкіше виявляють невідповідність між сформованою системою шкільної освіти і формуються суспільними потребами напередодні нової антропогенної реальності. Ця невідповідність і викликає в нашій країні час від часу виникають спроби реформування загальноосвітньої школи. Незважаючи на ці спроби, стан шкільної освіти багато дослідників схильні оцінювати як критичний. Шкільний криза закономірно є відображенням соціально-економічних процесів, що проявляються в освіті в наступному:

- Втрати звичних цілей шкільної освіти;

- Гострій нестачі фінансування;

- Інертності, властивої всім освітнім системам і суспільству в цілому.

Але якби криза зводився тільки до даного ряду проблем, його подолання було б лише справою часу і успішності реформування російського суспільного устрою. Проте пильна увага вітчизняних і зарубіжних вчених до проблем освіти перш за все пов'язано з еволюцією світогляду людства, яке в центр наукової картини світу ставить людину як частини макрокосму. І тоді проблеми шкільної освіти виходять на перший план, оскільки зачіпають фундаментальні загальнолюдські цінності, що вимагають цивілізаційного підходу до їх розгляду. До таких проблем відносяться:

- Проблема оптимізації взаємодії особистості і соціуму як пошук балансу між соціально-нормативним тиском і прагненням особистості до соціально-психологічної автономії, подолання суперечливості "потреб" соціального замовлення та інтересів особистості (учня, учителя, батьків);

- Проблема подолання дезинтегрированности змісту шкільної освіти в процесі створення і реалізації нової соціально-освітньої парадигми, здатної стати відправною точкою в справі формування в учня цілісної картини світу;

- Проблеми узгодження та інтеграції педагогічних технологій;

- Проблема розвитку проблемного мислення в учнів через поступовий відхід від монологічного спілкування до діалогічекому на уроці;

- Проблема подолання незвідність результатів навчання в різних типах освітніх установ через розробку та запровадження єдиних освітніх стандартів на основі комплексного систематичного аналізу освітнього процесу.

Пошук причин критичного стану шкільної освіти змушує багатьох дослідників звертатися не тільки до соціально-економічних проблем конкретного суспільства, а й до аналізу цивілізаційного розвитку, що визначає спосіб мислення людини, розвиненість громадських інститутів, в тому числі і системи шкільної освіти. Однак, перебуваючи напередодні нового тисячоліття, перед обличчям нової "антропогенної ери", обиватель смутно представляє природу і сутність цивілізаційних процесів, в центрі яких він знаходиться. Тому необхідно ще раз звернутися до самого поняття цивілізації і визначити значення цивілізаційних процесів в природі проблем шкільної освіти.

питання



 Поняття соціальної мобільності |  II. Програма соціологічного дослідження

 Соціологія як наука |  Структура і функції соціології |  Структура соціологічного знання та його рівні |  Місце соціології в системі суспільних наук |  функції соціології |  Основні етапи |  Соціальна стратифікація і мобільність |  Питання Теорії соціальної стратифікації |  Теорія соціальної стратифікації Макса Вебера |  Вибірка в соціологічному дослідженні. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати