Головна

Ідентичність (самоідентичність) в психології і соціології

  1.  B) Структура соціології знання і характер їв висновків
  2.  II. Зміна уявлень про предмет психології
  3.  IV. ЗНАЧЕННЯ ОБОХ СИСТЕМ. ЙОГИ З ТОЧКИ ЗОРУ ПСИХОЛОГІЇ І ФІЗІОЛОГІЇ
  4.  PAGE7. ЕКСПЕРИМЕНТ ЯК МЕТОД ПЕДАГОГІЧНОЇ ПСИХОЛОГІЇ
  5.  XIX століття: формування поля діяльності психології
  6.  А) Визначення соціології знання і її розділи
  7.  Афро - американці в історії психології

Поняття «ідентичність», «самоідентичність», «ідентифікація» і «самоідентифікація» прийшли в культурологію з психології та соціології. «Ідентифікація» походить від лат. identifico, що можна перевести як «ототожнюю». У сучасній російській мові «ідентифікація» і «самоідентифікація» зазвичай використовуються як синоніми.

У психологічній літературі під ідентифікацією розуміється складний процес емоційно-психологічного та іншого самоототожнення індивіда з іншими людьми, групою, ідеальним чином, художнім персонажем.

Поняття «ідентифікація» було введено 3. Фрейдом і міцно увійшло в практику психоаналізу. У психоаналітичної традиції процес ідентифікації трактується як необхідний етап дорослішання, а також як найважливіший механізм, що забезпечує здатність Я (Его) до самореалізації. Дитина (або просто слабкий, несамостійна людина) імітує слова і вчинки батька (батьків, обраного кумира), намагається відтворити в своєму житті його емоційно-психологічні стереотипи. Такі дії - непорожня і непраздно заняття, вони виконують дуже важливу функцію захисту від навколишнього світу, дозволяють долати страх і пригніченість. Завдяки багаторазовому уподібнення свого Его кумиру формується інстанція Супер-Его (Над-Я), яка в подальшому буде виступати одночасно і цензором вчинків людини, що приносять йому часом чималі клопоти, і щитом від негараздів життя.

Французький вчений, який вважав себе вірним послідовником ідей 3. Фрейда, Ж. Лакан більш докладно описав етапи і механізми процесу самоідентифікації як необхідної умови входження в соціально-культурний простір. На думку вченого, людина проходить у своєму розвитку три стадії - «уявного», «символічного» і «реального». На першій, ранній, стадії становлення суб'єкта Я прагне злитися з тим, хто сприймається як Інший. Дитина, раніше сприймав власне відображення як інша жива істота, починає ототожнювати себе з ним. Цей уявний образ самого себе, яким володіє кожна людина, - його особиста самотождественность. Стадію «уявного», або, як її ще називає Ж. Лакан, стадію «дзеркала», всі ми переживаємо від 6 до 18

92 Глава 5. Суб'єкт культури

5.2. Культурна самоідентичність 93

один і що його неповторна індивідуальність захищена від хаосу самотності певною традицією.



 Созидательность. |  Психосоціальна ідентичність

 Імовірнісний, або гіпотетичний, характер культурології, |  Культурологія та філософія історії |  Культурологія і культурна антропологія |  Культурологія і соціологія культури |  Підходи до вивчення культури |  Культура |  цивілізація |  Суб'єкт культури - людина культури |  Різниця світу людини і природи |  Символічність. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати