Головна

Філософія І. Канта.

  1.  II. Афіни: любов, вино і філософія
  2.  VII. ФІЛОСОФІЯ ЙОГИ
  3.  А. Класична німецька філософія
  4.  А. В. Піменов ЙОГА І ІНДІЙСЬКА ФІЛОСОФІЯ
  5.  АНАЛІТИЧНА ФІЛОСОФІЯ
  6.  Аналітична філософія.
  7.  Англійська філософія 17 століття.

Кант є основоположником НКФ (німецько-класичної філософії) (1724-1804 рр.). Творчість Канта ділиться на 2 періоди: докритичний і критичний. У докритичний період Кант вивчав проблеми природознавства. Він був відомий, як натураліст. У критичний період формуються його філософські погляди. Назва періодів пов'язані з його 3 фундаментальними працями:

1. Критика чистого розуму.

2. Критика практичного розуму

3. Критика здатності судження

Крім цих праць у Канта існує ще ряд робіт, присвячених конкретним проблемам:

1) Критика чистого розуму. В основі цієї роботи лежить проблема пізнання. Тут Кант відстоює ідею агностицизму, тобто ідею обмеженості пізнавальних можливостей людини. Кант приходить до висновку, що розум людини не здатний пізнати всі таємниці буття (всі таємниці всього сущого). Як тільки розум намагається вийти за власні рамки (за власні можливості) він наштовхується на недозволені протиріччя, які Кант називає антиномією. Таких протиріч Кант називає 5. За допомогою розуму можна логічно довести обидва протилежних положення. Як тільки розум намагається прийти до єдиного доказу, він заходить в глухий кут. Т.ч., наявність антиномій є доказом кордону пізнавальних можливостей людини.

У критиці чистого розуму Кант дає класифікацію самого знання. Він виділяє 3 види: апостеріорне, апріорне і «річ-в-собі».

Апостеріорне - це те знання, яке людина отримує в результаті досвіду. Воно може змінюватися і доповнюватися.

Апріорне - це додосвідні знання, то знання, яке існує в розумі спочатку і не вимагає ніяких доказів.

«Річ-в-собі» - одне з центральних понять філософії Канта; це внутрішня сутність речі, яка ніколи не може бути пізнана розумом.

У цій роботі Кант дає структуру свідомості. Саме людська свідомість включає в себе такі форми: форми чуттєвості, форми розуму і форми розуму.

Чуттєвість - це перший рівень свідомості. Формами чуттєвості є простір і час, завдяки яким свідомість спочатку систематизує наші відчуття, образи предметів, поміщаючи їх в просторі і в часі.

Розум - це наступний рівень свідомості. Формами розуму є категорії, тобто гранично-загальні поняття. За допомогою категорій відбувається подальше осмислення і систематизація первинних відчуттів.

Розум - це вищий рівень свідомості. Згідно з Кантом формами розуму є остаточні вищі ідеї: ідея Бога, ідея душі, ідея буття, ідея суті і т.д.

Вчення про категоріях Кант виділяє 12 основних категорій, до яких можна звести все суще, і ділить їх на 4 класи: кількість, якість, відношення і модальності (можливість).

2) Критика практичного розуму. У цій роботі Кант розглядає проблему моральності. Кант приходить до наступних видів:

a) Існує, так звана, чиста моральність - це загальновизнані моральні початку, які мають універсальний сенс. Наприклад, поняття добра, справедливості, чесності, любові і т.д.

b) Між чистою моральністю і реальним життям (людські вчинки, різні людські прояви, спонукання і т.д.) існує велика суперечність.

c) Не дивлячись на це, людина повинна постійно пам'ятати про існування вищих моральних категоріях. Він повинен підкорятися цієї думки, як закону. Зв'язки з цим, Кант формує, так званий, моральний закон, тобто категоричний імператив.

d) «Роби так, щоб максіматвоей волі стала основа загального законодавства». Цей або «людина повинна діяти так, щоб його вчинки були зразком для всіх».

3) Критика здатності судження. Тут розглядається проблема загальної доцільності. Кант вважає, що все в світі влаштовано доцільно, тобто все має свою мету і призначення.

Кант виводить наступні види доцільності: доцільність в естетиці (людина наділена здібностями, які він повинен максимально використовувати в житті і в культурі), доцільність в природі (всі в природі має сенс) і доцільність духу (він пов'язує з Богом, тобто існування Бога необхідно).

Інші вчення Канта:

· Вчення про людину. Кант вважав, що людина спочатку наділений злий природою. У процесі виховання і дотримання морального закону людина поступово приходить до добра.

· Соціально-політичні вчення. Кант був прихильником поширення демократії та правового порядку в кожному суспільстві і між державами. Він засуджував війну, як найбільше оману і злочин людства - це війна. Вважав, що в майбутньому настане «вічний мир», коли війни будуть заборонені правом або стануть економічно вигідними.

 



 Філософія французького Просвітництва. |  Об'єктивний ідеалізм Г. Гегеля.

 Загальна характеристика філософії Стародавнього Сходу (Стародавня Індія, Стародавній Китай). |  Основні риси |  Середньовічна філософія в арабо-мусульманських країнах. |  Філософія Відродження, її характерні риси та представники. |  Європейська раціоналістична філософія XVII століття (Р. Декарт, Б. Спіноза, Г. Лейбніц). |  Антропологічний матеріалізм Л. Фейєрбаха. |  Позитивізм і його модифікації. |  Феноменологія, герменевтика, структуралізм. |  Філософія постмодернізму |  Особливості становлення і розвитку філософії в Росії. Філософія Росії XVIII століття (М. В. Ломоносов, А. Н. Радищев). |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати