На головну

глава сьома

Літак приземлився в Душанбе вранці.

До Нурек їхали на автобусі. Дорога вилася в невисоких горах, то там, то тут в чашах долин, на схилах передгір'їв ліпилися невеликі селища, крихітні містечка з двома-трьома заводськими трубами. У долинах Таджикистану закінчувалася пора збирання бавовни. Здавалося, все люди були зайняті тут бавовною. Машини йшли з причепами, на них снігові гори; на вулицях, у дворах будинків біла піна, точно сніг обрушився лавиною.

Сонце пекло немилосердно.

- Однак тут суще пекло! - Журився співак. - Мабуть, градусів тридцять п'ять буде.

- Зате в горах прохолодніше, - запевнив художник.

Нурек відкрився не відразу; спочатку друзі побачили греблю споруджуваної гідростанції: звідси, з кілометрової висоти, вона здавалася зовсім невеликий, майже іграшкової. В тіснині Пулісангінского ущелини, щільно врізавшись в скелясті боки, височіла земляна перемичка. Вона нагадувала поставлений на попа скриню. Тим часом гребля вже зараз піднімалася на чверть кілометра.

Дорога, звиваючись в горах, бігла вниз, і незабаром справа по ходу в невеликій долині здався і сам Нурек. Всього лише одна вулиця - поки єдиний проспект з трьох- і чотириповерховими будинками; і чим нижче спускався автобус, тим видніше були національні риси будівель, прикмети східного колориту, а ось вже і чітко розрізнялася центральна площа, і готель «Нурек», і великий з білими колонами будинок управління будівництвом.

Прийшли друзі до голови міськвиконкому Бой-Мірзо Шукурова. Він був вельми здивований візитом і довго розглядав документи. По-русски говорив неважливо, і тому питання його здавалися наївними і кілька нетактовним:

- Кишлак Чинар? Навіщо кишлак Чинар?

- Ах, Боже мій! - Сплескував руками співак. - В гості до вас приїхали. В гості!..

Співак не звик до такого прийому, і кожне слово голови його дратувало. Художник сидів осторонь біля вікна в кріслі і спостерігав за головою. Поведінка співака не подобалося господареві кабінету - швидше за все воно навіть ображало належне голові самолюбство, але він був стриманий, неквапливо гортав паспорта, розумним, допитливим поглядом обмацував гостей.

Він, мабуть, погано розумів їх намір.

- Кишлак Чинар високо. Не можна ходити Чинар, ніяк не можна! ..

- Ні, ви, право, мене дивуєте! Дідусь Мірол нас запросив в гості. У нас, у росіян ...

- Кишлак Чинар їхати можна. Ходити можна. Далеко ходити, високо. Серце - тук-тук-тук ...

Голова посміхнувся, відкидаючись на спинку крісла. У той же момент увійшла секретарка, принесла чаю. Голова вийшов з-за столу і сам підніс гостям піали.

- Можна вертоліт, можна кінь, - продовжував голова, повертаючись на своє місце і беручись за чай.

- Кінь! - Вигукнув співак. - Це ж цікаво! Я сто років не сидів в сідлі! ..

На тому й порішили: їхати на конях.

Голова особисто привів гостей в напіврозвалений сарай на краю міста; тут верткий, схожий на підлітка таджик вивів з-під навісу низькорослих непоказних коняшек і допоміг мандрівникам піднятися на них. Співак, здавалося, був збентежений і шкодував, що погодився на такий вид транспорту, але відступати було пізно. Замість сідел були попони, ноги у вершників безпорадно висіли, і на думку мимоволі приходило порівняння з Дон Кіхотом і Санчо Пансою. Молдаванов і тут грав першу роль - Дон-Кіхота.

Рушили: співак попереду за провідником, художник ззаду. Їхали по стежці; примхливо звиваючись, вона, немов жива, бігла в горах, захоплюючи вершників все вище і вище. Місцями зліва чи справа раптом відкривався стрімкий обрив, і туристи, немов по команді, відвертали голову в сторону. Втім, співак сидів на своєму Росинанта спокійно, чим приводив в здивування художника. В одному місці стежка вилася по краю обриву довго, обрив був глибокий - мабуть, з кілометр, а то і більше, і, коли вершники його минули, співак обернувся до художника і, блискаючи очима, вигукнув:

- Яке, а? .. Я б назвав це ущелиною Диявола! ..

Небезпеки розпалювали його уяву, він все більше віддавався радості надзвичайного стану.

Так просувалася кавалькада години два; стежка тягнулася весь час вгору, але вершники не відчували висоти, хоча зліва від них все величніше відкривалася панорама гір, ясно окреслилася гряда невисоких вершин, що тривала до горизонту, до підніжжя великої гори, виблискувала на сонці сліпучою сніжної короною. Часом, коли синювата пелена розсіювалися, погляду відкривалися і інші гори зі сніговими шапками, вони теж тяглися в ряд, але, дивна річ, і вони не здавалися дуже високими.

Вершники знали: кишлак Чинар розташований майже на трикілометрової висоті. І може бути, тому, що і самі вони вже забралися під хмари, їм і гори Паміру здавалися високими.

Кишлак нагадав про себе городами. Тут вони не тулилися до будинків, як у нас в Росії, а були розкидані далеко за кишлаком - там, де серед кам'яних брил і завалів відкривалася рівний майданчик і була можливість обробити хоч кілька грядок.

В кишлаку під'їхали до саклі, біля якої стояло чоловік шість таджиків. Двоє взяли за вуздечку коней, допомогли гостям зійти на землю. Перед ними стояв Мірол - з білою як сніг бородою, в смугастому шовковому халаті. Склавши руки на грудях, він кланявся і щось говорив по-своєму. Потім вперед вийшов молодий високий таджик в елегантній, шитого шовком і золотом шапочці, в дорогому, яскравому халаті.

- Боймірзо, - говорив він по-російськи, кланяючись гостям. - Мене звуть Боймірзо.

І широким царственим жестом запросив в своє житло.

Це була сакля, розділена на два відділення. І ззаду тепла прибудова для тварин.

Гостей привели в праве відділення. Тут на сірій повстяної повстині був розстелений килим і на ньому в достатку розставлені східні страви. Скоро за столом тісним колом розташувалися таджики. Тут не було жінок, не було старих і молодих.

- Будь ласка, принесіть мою сумку, - попросив співак. - Там є пляшка шампанського! ..

Сумку внесли. Таджик, кланяючись і вибачаючись, розводив руками:

- Пляшка впала і розбилася. Винен, винен ...

- Ах, жалість! - Вигукнув співак. Він хоча і не один раз бував в східних краях, але не знав, що тут сповідують іслам, який забороняє правовірним споживати спиртне, так само як і тютюн.

Так, так воно і було: ніхто нічого не пив, і не було тут кращих.

- Вас звати Боймірзо? - Звернувся художник до господаря саклі. - У Нурек ...

- Так, там голови теж звуть Боймірзо. Він наш, кішлачний, і ми з ним однолітки і товариші.

Неважко було здогадатися, що Боймірзо Шукуров, споряджаючи експедицію, послав вперед гінця і російських завчасно чекали в кишлаку.

Молдаванову явно до душі була урочиста зустріч, радісно порушувала незвичайність обстановки, - він був в ударі, багато говорив, сміявся і охоче їв.

У розпалі трапези в саклю один за одним почали заходити люди похилого віку. Вони кланялися гостям, схрестивши на грудях руки, і сідали на місця, порожні, наче б заздалегідь їм заготовлені. Люди похилого віку входили і виходили, їх було багато, співак і художник, кланяючись їм, не могли не здивуватися тій обставині, як багато тут було людей, що дожили до глибокої старості.

Так, у високогірному кишлаку Таджикистану наші мандрівники побачили багато людей похилого віку. І це приємно їх здивувало. Здивувало тому, що в наших цивілізованих краях, особливо в областях російських, картина спостерігається інша ... Поїздки по Росії, зустрічі та бесіди з багатьма земляками мимоволі змусили нас звернути увагу на те, що в нашій сучасній російській селі рідко зустрічаються люди похилого віку, хоча літніх людей багато.

Нещодавно довелося нам побувати в Сибіру, ??обійшли і об'їздили багато районів - від Іркутська до берегів Льодовитого океану. І теж помітили - менше стало в сибірських селах наших солідних, статечних і мудрих людей похилого віку. І це спонукало нас глибше зацікавитися проблемою довголіття ...

З великим задоволенням можна відзначити, що середня тривалість життя у нас в країні зросла майже вдвічі в порівнянні з тим, що було до революції, і в даний час вона стоїть на рівні або наближається до показників передових капіталістичних країн, в тому числі і тих, які були зачеплені руйнівним впливом минулих воєн.

Вчені вказують, що в минулому середня тривалість життя була значно менше, ніж зараз. Вивчення останків людських скелетів, що стосуються періодів кам'яного віку, говорить нам, що середня тривалість життя у людей того часу була дуже низькою і індивідууми, яким за п'ятдесят років не укладали угоди й одного відсотка. Вивчення написів на давньоруських надгробках показало, що середня тривалість життя в той час була 20-30 років. До такого ж висновку приходять автори, які вивчили тривалість життя жителів стародавньої Еллади. В Італії в I-II століттях вона становила 31 рік. На думку більшості сучасних авторів, в середні століття середня тривалість життя в європейських країнах становила 28-30 років. Міські жителі Німеччини в XVII столітті жили в середньому 33 роки.

Швидке зростання середньої тривалості життя спостерігається в багатьох європейських і північноамериканських країнах з XVIII століття. У Швеції статистика була добре поставлена ??починаючи з 1755 року, коли середня тривалість життя досягла 34 років. У період 1816-1840 років вона становила 41 рік; 1911-1920-х - 57; 1945-1950-х - 68 років. У США в 1800 році - 42 роки, в 1900 році - 49 років, в 1950 році - 68.

Подібне збільшення тривалості життя спостерігалося в Англії, Франції, Німеччини та деяких інших державах. Однак існують країни, в яких тривалість життя залишається і в даний час дуже низькою. Так, в Індії люди живуть в середньому лише 30 років. Помічений примітний факт: як в минулі століття, так і в наш час тривалість життя жінок значно більше, ніж чоловіків.

У Росії за роки Радянської влади з радикальними соціальним, економічним і культурним перетворенням спостерігається прискорене зростання довголіття. Так, якщо в 1896-1897 роках в європейській Росії середня тривалість життя становила 32 роки, то вже в 1926-1927 роках вона піднялася до 44 років (для чоловіків до 42 років, для жінок - до 47 років), а в 1955-1956 роках - до 67 років (для чоловіків - 63 роки, для жінок - 69 років), в 1970-1976 роках для чоловіків - 65 років, для жінок - 74 роки. Таким чином, наша країна за 60 років пройшла шлях, на який іншим культурним країнам, що живуть в капіталістичних умовах, потрібно 150- 200 років. Цей факт доводить величезне значення соціальних перетворень.

Незважаючи на настільки великі досягнення, у нас все-таки були підстави і для роздумів на цю тему. Справа в тому, що розвиток цієї тенденції з часом помітно сповільнюється. Так, якщо з 1925-1926 по 1955-1956 роки - за тридцять років - середня тривалість життя зросла на 20-22 роки, то за наступні 15-20 років всього на 2,5 року. Крім того, ці дані свідчать про те, що люди стали менше вмирати в дитячому, юнацькому та зрілому віці.

А ось чи стали люди жити довше, тобто стали вони доживати до глибокої старості частіше, ніж раніше, це питання залишається відкритим. Як показують наші спостереження, а також спеціальні наукові дослідження, навіть у віці 70-80 і більше років літні помирають не від старості, а від хвороб, залишаючись у фізичному та інтелектуальному відношенні цілком працездатними. У них до кінця днів збережена не тільки ґрунтовність думки, не тільки вся повнота емоційних сприйнять, але і здатність виконувати як фізичну, так і розумову роботу. Тобто більшість людей помирає передчасно, не доживши до «покладеного терміну».

Є цікаве зауваження з цього приводу у Гете: «Це життя, панове, занадто коротке для нашої душі, - доказ того, що кожна людина, найменший, так само як і найбільший, самий безталанний і найбільш гідний, швидше втомлюється від чого завгодно, ніж від життя, і що ніхто не досягає мети, до якої він так палко прагне; бо якщо кому-небудь і пощастило на життєвому шляху, то в кінці кінців він все ж - часто перед обличчям так довго чаянной мети - потрапляє в яму, бозна ким вириту, і вважається за ніщо ».

Якщо розум людський і всі технічні можливості людини витрачати не на руйнацію, а на творення, на вивчення біологічних законів життя людини, межі життя можуть бути розширені, мабуть, до кордонів, які нам важко передбачити. Середня ж тривалість життя людини може бути вже в найближчі десятиліття збільшена, по крайней мере, до 100- 120 років.

Навіть непосвяченому людині видно, що люди вмирають або передчасно старіють через те, що вони живуть в несприятливих умовах. Звідси і виник афоризм, що перше і головне засіб для продовження життя - це не скорочувати її, а дозволити людині прожити покладений йому природою термін. Виникає питання, довше чи живе людина зараз в порівнянні з тим, що він жив, скажімо, сто чи п'ятдесят років тому?

Питання далеко не пусте, і в літературі категоричну відповідь на нього знайти непросто. Середня тривалість життя ще не означає загальну тривалість. Якщо раніше вона у нас становила 32 роки, то це не означало, що всі люди вмирали рано і не було довгожителів. І якщо в наш час ця цифра збільшилася майже вдвічі, то це зовсім не означає, що всі люди стали жити в два рази довше.

Були причини, через які багато людей вмирало рано, і тим самим вони знижували середню тривалість життя.

Головна з них - висока дитяча смертність. Так, в 1913 році у нас на одну тисячу новонароджених до року вмирало 273 дитини, в 1960-м - 33, а в 1972 році - 25. Таким чином, дитяча смертність за 60 років знизилася в 12 разів.

Дітей забирали шлунково-кишкові розлади, так звана діарея. Викликалася вона відсутністю елементарних санітарно-гігієнічних умов. Той, хто знайомий з життям російського села до революції, знає, в якому стані перебували діти, особливо в літню жнива, коли малюки залишалися без нагляду або «під наглядом» інших дітей, старше всього на три-чотири роки.

Багато життів несли захворювання черевної порожнини, такі, як апендицит, з яким ми зараз навчилися справлятися. Операція при апендициті, наприклад, в 1910 році давала мало не двадцять відсотків смертей. Зараз же смертність від операцій становить частки відсотка; результати покращилися в сто раз. Таке ж становище ми маємо і при інших гострих захворюваннях. Візьмемо, наприклад, ущемлену грижу. До революції операції з ушивання грижі давали важкі ускладнення, через що хворі не йшли до хірурга, поки не виникали ускладнення у вигляді утисків. А це траплялося нерідко, особливо у людей важкої фізичної праці.

Наш приятель Олександр Георгійович розповів про трагедію, що сталася з його батьком. У 1918 році він залишив голодний Петроград. Непосильно було жити робочій людині з п'ятьма малими дітьми. І поїхав він знову в рідне село, з якої пішов на початку століття в пошуках заробітку. Незабаром від тифу померла дружина, а будинок батьків прийшов в повну непридатність. Треба було будувати новий будинок. Найняти когось не було коштів. Ось і робив він все сам за допомогою дванадцятирічного сина Сашка - найстаршого в будинку.

Піднімаючи важку колоду, сорокарічний Георгій Іванович, в общем-то здоровий чоловік, відчув страшний біль. «Знову грижа!» - Подумав він. Кинув роботу, став пробувати вправляти грижу сам, потім запросив бабку. Два дні намагався якось обійтися без лікарні, аж надто невчасно розболілася грижа, дітям потрібен був дах над головою. Але з кожною годиною ставало все гірше. На третій день довелося поїхати до Твері. Небліжній шлях, але іншого виходу немає. Там відомий хірург Василь Васильович, оглянувши хворого, сказав рідним: «Дуже запущена хвороба. Хоч оперуй, хоч не оперуй - все одно помре ». Зробили операцію, але вона вже не принесла спасіння. Так загинув робітник людина в розквіті сил від грижі, яка зараз вважається не дуже серйозним захворюванням, а тоді забирала в могилу чимало здорових і молодих людей.

Ще частіше закінчувалася смертельним результатом проривна виразка шлунка. Не тільки недолік близькою хірургічної допомоги, а й низька культура людей, відсутність санітарно-просвітніх знань створювали умови, при яких розраховувати на лікування було важко.

Пам'ятається хворий Жіганов з села Подкаменкі, що під Киренському. Коли у Жиганова сталося прорив - він відчув гострий, кинджальну біль (як ножем в живіт штрикнули), - до нього покликали знахарку. А було це в 1934 році. (Можна уявити собі, що ж було за 20-30 років до цього або ще раніше.) Та м'яла йому живіт, ставила горщик на живіт, опускала хворого вниз головою, змусила ходити по кімнаті. Словом, зробила все, щоб запалення очеревини, яке при пробиття виразкову хворобу неминуче, поширити по всьому животу. А при перитоніті неминуча смерть. І тільки дивом, завдяки тому, що він знаходився в двох кілометрах від лікарні, Жіганов був врятований, хоча оперували його вже в критичний час, через 18 годин після прориву. Через 24 години - смертність стовідсоткова. Але хто в той час міг розраховувати, що він менше ніж через добу потрапить до хірурга?

А заворот кишечника? .. Він також траплявся нерідко, особливо в простій селянській родині. На початку століття будь-яка з цих хвороб налягала на людину часом в молодому віці як неминуча катастрофа. До сих пір стоїть перед очима молодої здоровий хлопець років 18-20 з сибірського села Хабарова. Він грунтовно повечеряв, з'ївши добру порцію юшки з жирної свинини, а вийшовши з-за столу, випив ківш крижаної води. У нього відразу ж різко заболів живіт, і в кілька днів його не стало. Виявилося, непрохідність кишечника. До хірурга його привели занадто пізно, і операція не допомогла.

Багато жертв в той час ніс туберкульоз. Відомо, що А. Чехов помер від туберкульозу легенів, не дивлячись на те, що він мав можливість жити і лікуватися в Криму. Важким, часто смертельним захворюванням виявлялася пневмонія, для лікування якої не було ні антибіотиків, ні сульфамідні препаратів.

Смертність у молодих людей від усіх хвороб була високою, тому середня тривалість життя протягом століть залишалася низькою.

Після жовтня з ростом матеріального і культурного добробуту, поліпшенням медичного обслуговування тривалість життя значно зросла.

 



 глава шоста |  глава восьма

 Глава перша |  глава друга |  глава третя |  глава четверта |  глава п'ята |  глава дев'ята |  глава десята |  глава одинадцята |  глава дванадцята |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати