Головна

Сміттєва купа уявлень

Як ми вже вказували, не сам факт віри в існування невидимих ??речей і впливів відрізняє первісне мислення від сучасного, а зміст уявлень і особливо його ставлення до даних досвіду. Ми віримо в існування нейтронів, хоча ніхто не бачив їх і ніколи не побачить. Але ми знаємо, що всі слова, які ми вимовляємо, мають сенс лише остільки, оскільки вони в своїй сукупності успішно описують спостережувані явища і допомагають їх передбачати. Як тільки вони перестають виконувати цю роль з-за нових даних досвіду або через перебудову системи слововживання (теорії), ми їх безжально відкидаємо. Так сталося, наприклад, з теплорода або ефіром. Ще раніше зникли з мови і мислення всілякі уявні істоти і предмети, настільки типові для мислення наших предків. У первісному мисленні нас обурює не допущення існування духів, а то, що це припущення - звичайно, разом з якимись припущеннями про властивості і звичках духів - рішуче нічого не пояснює, а часто просто суперечить досвіду. Наведемо кілька типових свідчень дослідників. На Нікобарських островах

тубільці в усіх селищах здійснили церемонію, яка називається «танангла» (т. е. допомога або захист). Церемонія ця була покликана запобігти хворобі, що з'являлася з північно-західним мусоном. Бідні нікобарці! Вони роблять це з року в рік і все без результату! (Соломон).

Здавалося б, що важкої рани від удару списом цілком достатньо, щоб пояснити смерть пораненого. Проте, якщо поранений помирає, абіпони вірять, ніби не зброя вбило пораненого, а злодійські мистецтво якогось чаклуна ... Вони переконані, що чаклун помре в свою чергу в покарання за вбивство їх родича, якщо тільки зараз же після смерті небіжчика вирвати у нього мову і серце, засмажити їх на вогні і віддати на поживу собакам. Хоча вже багато сердець і мов було з'їдено собаками і ніхто жодного разу не бачив, щоб безпосередньо після цього помер якийсь чаклун, абіпони свято зберігають прихильність до звичаєм своїх предків і продовжують виривати мову і серце у дітей і дорослих обох статей, як тільки вони випускають дух (М. Добріцгофер).

Так як первісна людина не вміє робити свої уявлення об'єктом аналізу, вони утворюють свого роду купу сміття. Поповнюється ця купа легко, але ось розчищенням її ніхто не займається. Безглуздих слів для первісної людини немає і бути не може. Якщо він не розуміє слова, то воно лякає, як лякає незнайоме тварина, або зброю, або природне явище. Думка, що виникло завдяки випадковому збігу обставин, зберігається з покоління в покоління, не маючи під собою ніякого підгрунтя. Пояснення будь-якого явища може бути абсолютно довільним і, тим не менш, повністю задовольняти первісної людини. Критичне мислення розглядає кожне пояснення (мовну модель дійсності) поряд з іншими, конкуруючими поясненнями (моделями), і воно не задовольниться, поки не буде показано, ніж дане пояснення краще, ніж конкуруюче. Це називають в логіці законом достатньої підстави. Докритическим мисленню закон достатньої підстави абсолютно чужий. Тут найяскравіше видно метасістемний перехід, що відокремлює сучасне мислення від первісного.

Завдяки цій особливості віра первісної людини в дієвість магії, заклинання, чаклунство і т. П. Непохитна. Його «теорія» дає пояснення (часто навіть не одне, а кілька!) Усього, що відбувається навколо нього. Оцінити ж критично свою теорію або хоча б окремі її частини він ще не може. Один дикун обзавівся фетишем, який повинен був зробити його невразливим, розповідає Т. Боудіч. Він вирішив випробувати його і отримав кулю в руку, яка зламала йому кістку. Чаклун пояснив цю обставину до загального задоволення, заявивши, що ображений фетиш тільки що відкрив йому причину того, що сталося: цей молодий чоловік мав статеві зносини зі своєю дружиною в заборонений день. Поранений зізнався, що це правда, і його одноплемінники тільки зміцнилися у своїй вірі. Подібних прикладів можна навести незліченну безліч.

 Духи і інше |  Віра і знання


 субстанція |  об'єктивізація часу |  лінгвістична відносність |  Метасістемний перехід в мові |  Поняття-конструкти |  Мислення людини і тварин |  Системний аспект культури |  Дикість і цивілізація |  Метасістемний перехід до мовної діяльності |  магія слів |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати