На головну

ТВОРИ Леон Дені 13 сторінка

Багато людей уявляють собі смерть як якийсь розрив якогось загадкового покриву, коли все відразу ж заливає яскраве світло і всі таємниці самі собою роз'яснюються. Це серйозна помилка, бо лише вкрай повільно, поступово, в напруженій роботі, через спостереження, постійні порівняння душа померлого мало-помалу звільняється від тих звичок, забобонів і помилкових понять, які накопичило в ній земне виховання. Для цього ще потрібні допомога, сприяння більш просунулися духів.

Як то каже нам Аллан Кардек, дух після повернення своєму в простір шукає там такі спільноти душ, які б знаходилися в гармонійній вібрації з його власними поглядами і почуттями, після чого він долучається до їх духовного життя і залучений з тієї пори в це особливе оточення він довго ще може перебувати в загальних помилках і звичках, йому властивих. * Все спірити знають про цей стан душі, якесь виявляє себе в загробних повідомленнях і часом доставляє їм своєрідні свідчення, що засвідчують особу виявляються, свідоцтва, який не позбавлені інтересу і недаремним з точки зору докази виживання душі після смерті тіла.

* Те ж саме, тільки в незрівнянно більш грубій формі ми спостерігаємо в суспільному житті і на Землі. Все це наслідки, так би мовити, внутрістадних гіпнозу. (Й. Р.)

В ході своїх дослідів я нерідко зустрічав духів подібного властивості, що не пригадували того, щоб перш вони кілька разів жили на нашій планеті, і вряди охоче заперечували принцип послідовних існувань. Я пропонував їм тоді подивитися в потаємних складках своєї підсвідомості і пошукати там сліди попередніх життів. Коли вони були до мене на наступних сеансах, то заявляли, що вони дійсно знову відшукали ці сліди і що можуть тепер відновити всю послідовність своїх незліченних відроджень. Я помітив, що духи ці були як правило духами нижчого порядку. Попередні їхньому житті не відрізнялися особливим блиском і зводилися до ряду существований, виконаних страстей, насильств, безладу, цих одвічних джерел гірких жалю і каяття в світі потойбічному.

Я далекий від думки, щоб ставити духів англо-саксонського походження в один ряд з цими відсталими духами, про які говорив вище. Вони, може статися, мають прихованими багатствами, розумовими та моральними, важливість яких їм залишається невідома. Я тільки пропоную нашим заморським друзям переконати своїх духів в необхідності методичних пошуків в зазначеному напрямку, в необхідності проведення поглибленого аналізу їх здібностей і спогадів. Тоді взаємний зв'язок земних їх життів у них відновиться, і ми, таким чином, досягнемо тієї єдності поглядів, яке здатне надати вченню про множинність існувань весь його вага, всю його глибину. Для цього достатньо буде тільки привести в дію цей могутній важіль: волю!

CXLIV

Закон перевтілень, це повернення душ на Землю, викликає заперечення, на які необхідно відповісти, побоювання, котрі необхідно розсіяти. Серед запитувачів, одні побоюються того, що ні зустрінуть в світі потойбічному людей, яких вони любили тут. Вони запитують себе, чи будемо ми, в силу цього закону, розлучені з нинішніми членами наших сімей і змушені самотньо продовжувати нашу повільну і болісну еволюцію. Інші ж приходять в жах від однієї тільки перспективи почати заново свої земні справи і обов'язки після трудового життя, засіяної випробування і нещастя. Поспішаймо заспокоїти їх!

Перевтілення негайно, перебування духу в просторі недовго лише в тому випадку, якщо дух втілився в дитини, який помер в ранньому віці. Оскільки не вдалася його спроба з'явитися знову на земній сцені - майже завжди це обумовлено фізіологічними порушеннями в організмі матері - то він повторить її, як тільки в тому ж середовищі буде створено сприятливі умови. В крайньому випадку, дух втілиться поблизу, тобто серед родичів або друзів, що не відбулися батьків таким чином, щоб йому залишитися в зв'язку з тими, кого він обрав в силу тяжіння, обумовленого попередніми зв'язками, емоційними силами, що представляють певний флюідіческое спорідненість.

Духи утворюють численні родини, члени яких слідують один за одним через свої численні перевтілення. У той час як одні на матеріальному рівні продовжують своє сходження, свій розвиток, інші залишаються в просторі, щоб у міру своїх сил і можливостей захищати їх, підтримувати, надихати, чекати їх, щоб їх зустріти по виході з земного життя. Пізніше ці останні самі відновлять до життя людської, і тоді охороняють, в свою чергу, знову стануть охоронюваними. Тривалість перебування в просторі дуже різна і, відповідно до ступеня розвиненості, може охоплювати багато століть або тривати тільки кілька десятиліть для духів, які прагнуть прогресувати.

Завжди є співвідношення між життям земної і життям космічної. Сім'я зрима завжди пов'язана з родиною незримою, нехай навіть зв'язок ця для першої і залишається невідомою. Симпатії, почуття, що відбуваються від зв'язків, встановлених в ході ряду существований, передаються з одного рівня на інший з тим більшою інтенсивністю, ніж більш витончено вібраційного стану духів, що утворюють ці сім'ї. Повний єдності, що панує в деяких сім'ях, пояснюється множинністю спільно проведених життів. Члени їх зблизилися через духовне взаімовлеченье, спільність ладу думки, через смаки і сподівання одного порядку, і все це відбувається в самих різних ступенях. У такій родині завжди легко впізнати того, хто втілюється в ній як виняток і в перший раз, або щоб розумово і морально удосконалюватися тут від спілкування з істотами більш просунутими, або, навпаки, щоб послужити прикладом, зразком, бути наставником духам відсталим, і в той же час щоб допомогти їм витримати випробування, котрі призначає їм доля, а це вже є відповідальним призначенням, надзвичайно гідною завданням. У деяких випадках контраст між характерами, способом думання і дії настільки разючий, що навіть непосвячений вправі заявити: «У сім'ї не без виродка!» Або «Такий-то немає від цієї сім'ї: можна подумати, його підмінили у годувальниці!»

Уже в космічній життя деякі духи приймають рішення втілитися в одному і тому ж місці з тим, щоб продовжити там спільну еволюцію. Інші розвинуті душі приймають болісне призначення спуститися в матеріальні світи, щоб радіації своїми розсіяти там грубі елементи, в цих світах панівні; і в цьому виконаному самозречення дії вони почерпнуть нову силу для просування свого.

Нас запитують про відмінності рас і їх відносинах до еволюції. Духи з цього приводу кажуть, що кожен регіон земної кулі залучає з Космосу свої особливі флюїди, що гармоніюють з еманації грунту. З цього випливає, що духи, що втілюються в різних регіонах, будуть і прагнення і смаки мати різні. Наприклад, чорношкірі отримають флюїди, здатні розвинути їх фізичну життєвість і витривалість, бо примітивний їх дух має потребу відчувати себе в міцної оболонці.

У східних рас, у японців, наприклад, земна еволюція куди більш завершений, тіла малі, чутливість більш розвинена, сприйняття потойбічного більш чітко. Містицизм народився. Періспріт японця, володіючи більшою витонченістю, буде вібрувати сильніше, ніж періспріт сенегальця.

У західних рас еволюція в загальному не завжди була однорідною. У кожній країні вона мала свої відмінності. Горяни і моряки при цьому, під більш грубим обличчям, зберегли деякий ідеалістскій фон і дух релігійний. Саме в цих двох типах прагнення навпростець звертаються до світу вищого, оскільки вони більше, ніж іншим спілкуються з Природою.

Немає нічого дивного, якщо молодий ще дух на якомусь етапі короткою своєї еволюції відчуває часом потреба змінити місце втілення, щоб набути відсутні йому якості і пізнання; адже після повернення в Космос він негайно ж знову знаходить там ті духовні елементи, від яких він на час віддалився, але спогад про які зберіг в глибинах своєї свідомості. Тим більше, що вже під час сну втілений дух зближується зі своїми космічними друзями і якісь миті переживає своє з ними минуле; по пробудженні ж враження це стирається, бо воно було б здатне лише збентежити його і зменшити свободу його волі.

Якщо на якийсь час ми і віддаляємося від своєї сім'ї земної, то зате ніколи не залишаємо духовну нашу сім'ю; і коли сім'я людська в розвитку своєму досягла більш високого флюідіческого рівня, то проводиться зворотна дія, і тоді вже вона буде, в свою чергу, залучати з простору менш просунулися духів, спраглих розвитку. Наскільки чудовий закон еволюції істоти в послідовності його втілень, але розум людський побачити здатний лише бліді його відблиски!

Настанови, що звучать на цих сторінках, не має плід уяви. Вони виходять з послань духів, отриманих в різних країнах за допомогою медіумічних прийомів. До цієї пори про умови життя в світі потойбічному ми мали лише людські гіпотези, філософські або релігійні. Сьогодні ж її описують нам ті, хто самі живуть цим життям, і кажуть нам про закони перевтілення. Справді, що означають кілька винятків, зазначених у англосаксонських гуртках, винятків, число яких скорочується з кожним днем, що значать вони перед лавиною документів, які узгоджуються свідоцтв, зібраних від Південної Америки аж до Індії і Японії?

Уже не якийсь окремий мислитель або група їх, як то бувало раніше, приходить вказати людству шлях, який він чи вони вважають істинним, але весь Незриме Світ твердить нам про це, весь Незриме Світ здригається і робить зусилля, щоб От'ять думку людську від її звичок, шаблонів, помилок, і, як і за часів друїдів, відкриває їй божественний закон еволюції. Адже це наші з вами покійні родичі і друзі в ході бесід, які рясніють доказами, що засвідчують особу їх, розповідають нам про своє становище в світі потойбічному, хорошому або поганому, як про наслідок їх минулих вчинків.

Я володію сім'ю пухкими томами з повідомленнями, отриманими в групі, якою я довгий час керував. Повідомлення ці дають відповіді на всі питання, які тільки людська невпевненість може задати мудрості незримих. Духи-наставники просвіщали нас через посередництво різних медіумів, не завжди один з одним знайомих і часто колишніх просто малоосвіченими жінками, виконаними католицьких забобонів і тому несхильних живити симпатій до вчення про перевтілення. І всі, хто з тієї пори зверталися до цих архівів, дивувалися красі стилю, так само як і глибині висловлюваних думок.

Бути може, послання ці одного разу будуть опубліковані. І тоді побачать, що в творах своїх я надихався не тільки власними поглядами, скільки поглядами зі світу потойбічного. Тоді при всій різноманітності форм визнають велике єдність принципів і побачать повне єдності з настановами, даними духами-водіями у всіх інших гуртках, з тими настановами, якими надихався Аллан Кардек, начертивая великі рядки свого Вчення.

CXLV

(З спіритичного послання Аллана Кардека): «Ви попросили роз'яснень з деяких темним пунктам друидического вчення. З цією метою я увійшов в зв'язок з високими сферами, бажаючи отримати деякі вказівки про вищу вогнищі-відтворювачами життя і любові. Три кола, як вам відомо, складають основи кельтського вчення, самий верховний, стало бути, відноситься до божественного осередку.

З пояснень, даних Вищими Парфумами, виявляється, що розум людський не повинен знати таємниці верховного джерела життя. Ось що я проте можу вам про це сказати згідно доходить до мене лучанин (радіації). За межами рівнів, складених живими істотами в міру розвитку їх через етапи власної їх життя, існує ще цілком вібраційна сфера, яка не має меж і яка охоплює всю неосяжність Всесвіту, але яка відчувається нами, лише починаючи з певного етапу нашої еволюції. Ця сфера вібрує, і земне істота, що вийшло з неї, відчуває її ще в формі вібрацій свідомості у внутрішньому «я».

Пульсації верховного вогнища складаються в зв'язку з свідомістю, і коли воно розвинене, містичне відчуття також розвинене. Воно прямо пропорційно еволюції свідомості. Великий вібраційний вогнище одухотворяє собою весь Всесвіт, і поступово кожна істота отримує прямі натхнення і враження з цього джерела, на землі званого вами «Богом».

У вас буде один раз точне розуміння слова «Всевишній», і через цей вищий вібраційний вогнище ви зрозумієте і початкову живу клітину. Але людський мозок ваш вибухнув би, як порохова бочка при піднесенні до неї запаленого гніту, якби в нього був введений ключ до таємниці таємниць. Ось що однак можна сказати про великого вищому колі, в якому міститься творча сила. Молекули, що виходить з неї, поширюються в Космосі мов спалахи вогнів феєрверку. Оне поширюються хвилями, які складуть іскри, будують живих істот. Навколо цих основоположних молекул циркулюють вібрації, якісь утворюють центри, будують світи. Центри ці постійно створюють все нові і нові світи.

Кожна створена система володіє своїм власним життям, і сама, в свою чергу, підрозділяється на власні підсистеми. Сонця також випромінюють хвилі. У планет своє життя, свої трансформації. Спочатку формується газоподібна система, потім мінеральна, рослинна, щоб врешті-решт досягти рівня людини. Людина ж - мисляча істота - рухається іскрою, що виходить із верховного вогнища, тоді як мінеральні та рослинні системи створюються рефлексами вторинного зародження (генерації).

Така еволюція матерії, яка веде до створення тілесної оболонки, а до цієї оболонці адаптується початкова вібрація свідомості в прямому зв'язку з іскрою, отриманої згори. Таким ось чином встановлюється проекція.

Вібрації великого Цілого не є особливими для кожного регіону, як то звичайно вважають, але наповнюють всі ділянки Всесвіту. Оне відчутні для істот лише в міру зростання їх чутливості. Релігії, в своїх концепціях раю і сфер небесних, дають тільки символи, образи, тоді як виразно те, що вібрації божественної думки одухотворяє весь Всесвіт.

Не всі духи в змозі проникнути в вібраційну блакить, бо, для того щоб відчути, оцінити красу і велич вищого життя, необхідна досить висока ступінь досконалості. Кожна планетна система знаходиться на якійсь певній ступені еволюції, і настане такий момент, коли розвинені істоти, що живуть на прогресуючої планеті, будуть більш безпосередньо занурені в цю блакить. Звичайні духи в русі своєму постійно стикаються з духами светозарную, зачіпають їх, не бачачи і не помічаючи цього; але в деяких умовах Вищі Духи можуть стати зримими для того, щоб просвітити духів менш просунулися.

Коли розвивається дух може, через заслуги свої, увійти в зв'язок з вищим світом і отримувати вібраційний світло з великого вогнища, він відчуває враження сили, енергії, і негайно ж, як тільки імпульс припиняється, залишається з тим сприйняттям світу, яке відповідає ступеню його розвиненості . Світло цей втілюється мільйонами вібраційних іскор, наділених здатністю отримання неймовірно-невимовною для людських органів почуттів. Вібраційні іскри ці збагачують його періспріт ... »

CXLVI

Протягом століть наука постійно надихалася вищими принципами пізнання, якісь панували над нею і нею керували. Фізичні явища цікавили її лише в тій мірі, в якій вони підтверджували ці принципи. Сьогодні ж наука вважає за краще вивчати явище саме по собі, цілком буденним і матеріальним чином. І не за допомогою високих здібностей людини прагне вона дізнатися істину, тобто не за допомогою того, що тільки є в нас самого благородного: розуму, інтуїції, судження, але через свідчення органів чуття, тобто через те, що є в нас найнижчого, бо свідчення відчуттів, як то було доведено стількома відкриттями генія людського, оманливе.

CIIIL

Друїди допускали до посвячення лише обраних своїх учнів, які пройшли тривалу інтелектуальну і моральну підготовку. Заняття з ними могли тривати довгі роки, якщо вірити тому, що говорять про це древні автори, які стверджують, ніби між іншим, що підготовка ця включала в себе знання 20000 віршів. І дійсно, вірші, завдяки ритму, легше закріплюються в пам'яті, менше прози піддаються змінам, перекручувань і довше зберігають свій істинний сенс, первісну свою оригінальність.

Учні, отже, лише після тривалої і ретельної підготовки дозволялося брати участь у священних обрядах, якісь по суті були не чим іншим, як спілкуванням з Вищими Парфумами і виконанням їх звітів і настанов. Ці останні передавалися народу в формі більш конкретною і іноді образної і завжди приймалися ним з повагою, бо друїд був предметом загального шанування.

Сьогодні ж все йде по-іншому: перший зустрічний, без будь-якої підготовки, без будь-якого навчання, без всяких пересторог, самовпевнено вважає, ніби може вступити в спілкування з істотами незримими, котрі його оточують. Ніхто не боїться без провідника, без компаса пуститися в небезпечну плавання з цього океану невідомо-невидимих ??сил і навколишнього нас життя. Нікому і невтямки, що цілі натовпи нижчих духів парять в атмосфері земної, з якою вони пов'язані своїми матеріальними флюїдами. Це вони все охочіше відгукуються на пусті заклики людські, щоб розважитися, і небагато чого варто очікувати від цієї стихії, в якій панують найрізноманітніші, часом шкідливі впливу, так само як і сумнозвісні впливу містифікаторів і одержателя. І звідси підрив довіри, який охоплює спіритичну практику, позбавлену правила, методу, серйозності.

Без сумніву, не потрібно залишатися байдужим до таємничих закликів, до звуків, стукоту, які часто лунають ночами в наших оселях і якісь часом виявляються запорукою вкрай необхідного сприяння і захисту. Так, ми повинні відгукуватися на запрошення такого роду, бо вони можуть виходити від незримих друзів, які просять нас про допомогу, або ж бути попереджанням рад, одкровень, настанов, дорогоцінних в пору випробувань, в яку ми живемо. Але як тільки ми знайшли засіб повідомлення, пристосоване до наших психічних можливостей, ми не повинні коливатися вимагати від наших співрозмовників формальних доказів, що засвідчують їх особу, і привнести в усі наші відносини зі світом потойбічним той вимогливий дух контролю і ретельного аналізу, коий не залишить жодної можливості витівок духів легковажних.

CIIL

Чи слід дивуватися тому, що число офіційних вчених, що допускають реальність спіритичних фактів, досить невелика? Ні, не слід, якщо взяти до уваги, що в мисленні у більшості з них упередженість і відсталість займають велике місце. Але всі ті, хто зуміли від них звільнитися, визнали в спостережуваних явищах втручання духів і воно, життя світу незримого. Такі, зокрема, Вільям Крукс, Рассел Уоллес, Фредерік Мейерс, Олівер Лодж, професора Вільям Баррет, Чезаре Ломброзо і багато інших.

У спіритів-ні-вчених є перед професійними вченими одне дорогоцінний перевагу. Якщо часом вони і позбавлені технічних знань, то зате їм вдалося зберегти в цілості ту свободу думки, ту незалежність духу і розуму, яка настільки необхідна при тлумаченні такого роду фактів. Бо факти ці вони розглядають як такі, такими, якими вони є, А не в блідому світінні упереджених теорій. Якщо при цьому вони зазнали якісь розчарування в своїх пошуках, то з цих же розчарувань і склався їхній досвід. Не можна не визнати їх заслуги в тому, що спочатку саме вони досліджували ті області і сторони життя, якісь іншими дослідниками, обмеженими формулами і теоріями, були оголошені несуттєвими. Тим самим непрофесійні вчені знайшли шлях до відкриттів, що тягне за собою саму справжню революцію у всіх областях науки і життя.

CIL

Спіритів нерідко дорікають тим, що вони надають більш значення теорії, ніж експериментальної практиці. На офіційному Конгресі по психології 1900 один учений заперечував нам: «Спиритизм у вас не наука, а доктрина».

Зрозуміло, ми завжди розглядаємо факт як основу, самий фундамент спіритизму. Ми знаємо, що наука бачить в експериментуванні найнадійніше засіб досягти знання причин і законів; але ці останні залишаються незрозумілими, недоступними в багатьох випадках без теорії, яка б їх пояснювала і уточнювала. Скільки експериментаторів заблукало в лабіринті фактів, загубилося в заплутаності феноменів і в кінці кінців відкинуло все в сторону і відмовилося від будь-яких пошуків через нестачу загального уявлення про предмет, представлення, яке б зв'язало воєдино і пояснило всі ці факти. Знаменитий професор Ріше, проекспериментувати все своє життя, звалив результати власних досліджень в один пухкий тому, так і не прийшовши ні до якого висновку.

Хіба, вивчаючи тільки нескінченно мале, можна було прийти до загальної концепції Всесвіту? Хіба одними лабораторними маніпуляціями можна було досягти розуміння субстанционального єдності? Якби у Ньютона не було попередньої ідеї про силу тяжіння, то невже б він надав якесь значення падіння яблука? Якби Галілей інтуїтивно НЕ відчував обертання Землі, то хіба б він звернув увагу на коливання бронзового ліхтаря Пізанського собору? Теорія представляється нам невіддільною від досвіду, вона повинна навіть передувати йому, з тим щоб вести дослідника, якому досвід послужить тільки для контролю.

Нам закидають, ніби ми занадто ... поспішно робимо висновки! Да уж, воістину. Феномени спостерігаються з перших століть історії, їх експериментально і науково підтверджують протягом уже майже ста років, і ось наші висновки виявляються після цього поспішними і передчасними! Але і через тисячу років будуть ще відсталі люди, які вважатимуть, ніби поки що занадто рано робити висновки. Тим часом, людство відчуває нагальну потребу знати, і моральна плутанина, що лютує в нашу епоху, викликана в значній мірі невпевненістю, яка все ще витає над нагальним питанням про те, чи є життя після смерті.

Коли, в своїй далекій юності, я одного разу побачив у вітрині книгарні два перших твори Аллана Кардека, то я відразу ж придбав їх і запоєм прочитав. Я знайшов в них ясне, повне і логічне рішення світової загадки, і переконаність моя викувати. Однак, незважаючи на свою молодість, я колись уже пройшов через необхідність вибору між католицькою вірою і матеріалістичним скептицизмом, і ні тут, ні там я не знайшов ключа до таємниці життя. Спіритична теорія розсіяла мої сумніви і байдужість. Як і багато інших, я почав шукати докази точно встановлених фактів, які б підкріпили мою віру; але фактів цих довелося довго чекати. Спочатку незначні, суперечливі, перемішані підробками і містифікаціями, вони були далекі від того, щоб задовольнити мене, і я б давним-давно залишив всякі пошуки, якби мене не підтримували і не направляли солідна теорія і піднесені принципи.

І дійсно, здається, ніби незрима немов бажає випробувати нас, виміряти ступінь нашої наполегливості, вимагати від нас певної зрілості розуму, перш ніж довірити нам свої таємниці. Будь-яке моральне благо, всяке завоювання душі і серця, мабуть, повинні бути предваряеми болісним посвятою. І ось, нарешті, феномени прийшли, переконливі, незаперечні, разючі. Це були появи, матеріалізувати в присутності численних свідків, відчуття яких узгоджувалися; пряме писання, що вироблялося при денному світлі, з порожнечі, за межами досяжності всіх присутніх, і містив передбачення, які згодом збулися.

Потім стали проявлятися Вищі Духи, які користувалися всіма засобами, що були в їх розпорядженні, спочатку столом, далі автоматичним листом, нарешті і в особливості инкорпорацией; остання є спосіб, за допомогою якого я розмовляю зі своїми духовними водіями як зі звичайними людьми. Їх співпраця була для мене безцінний при редагуванні моїх творів, від них я отримував відомості про умови життя в світі потойбічному і про всі проблеми, які я торкався.

Ці духи повідомлялися за посередництвом різних медіумів, які один одного не знали. Який би не був обраний ними посередник, що говорили з мною духи завжди являли собою цілком окреслені, індивідуальні характери, причому деякі з них відрізнялися надзвичайно яскравою індивідуальністю, з виключно високим ладом думок, психологічними подробицями і доказами ідентичності, складовими критерій для самої абсолютної впевненості. Питається, як би ці медіуми, нічого не знали один про одного, або нехай підсвідомості їх, могли б домовитися один з одним, щоб імітувати і відтворювати характери настільки різні і все ж завжди тотожні самим собі, і все це з постійністю і вірністю, чи не порушуються протягом п'ятдесяти років? Бо вже близько півстоліття явища ці розгортаються навколо мене з математичної регулярністю, за винятком декількох пропусків, наприклад, коли я позбувся одного з медіумів і знадобився деякий час, щоб знайти йому гідну заміну.

У роки війни наші Наставники продовжували виявлятися через різних медіумів. І через різні організми особистість кожного з них затверджувалася своїм власним характером, виключаючи будь-яку можливість симуляції. У «Revue Spirite» можна рік за роком слідувати за змістом настанов, які передавалися нам по темам завжди істотним і високим.

Потім, напередодні Конгресу 1925 року, сам великий Наставник прийшов запевнити нас у своєму сприянні і просвітити нас своїми порадами. Ще й сьогодні, це він, Аллан Кардек, спонукає нас опублікувати це дослідження про кельтській дусі і перевтілення.

CL

Міжнародний спіритичний Конгрес, на який з'їхалися тисячі учасників, які представляють численні групи і суспільства, і серед делегатів якого були представники тридцяти націй, зібрався в Парижі в 1925 році, в залі Вчених Товариств. Конгрес працював з 6 по 12 вересня, і їм була створена Міжнародна Федерація спіритів і спіритуалістів. Ця федерація, маючи своїх представників у всіх куточках земної кулі, є вже організацією, яка, розвинувшись, згодом зможе стати важелем, здатним перевернути світ думки і науки.

Це було вражаюче видовище - бачити, як на трибуну піднімаються люди всіх рас і кольорів шкіри: індуси в тюрбанах, негри, один з яких був доктором права, англійці, які виступали від імені сотні своїх співвітчизників-делегатів, американці з півночі і півдня, що представляють спіритуалістичні асоціації, що налічують сотні тисяч прихильників, іспанці, греки, румуни і т.д. Все сходили на трибуну, щоб на різних мовах підтвердити єдину віру в виживання і нескінченну еволюцію людини, в існування верховної причини, промениста думка якої одушевляє Всесвіт. Видатні представники науки і літератури, такі як сер Олівер Лодж, сер Конан Дойль, генеральний прокурор Максвелл, додали своє вагоме слово до пристрасним промов ораторів. Присутніми виразно відчувалося, як по залу проноситься надихаюче дихання незримою натовпу, і ясновидці засвідчили присутність гігантів духу минулих часів, котрі брали активну участь в здійсненні великої справи.

CLI

Згідно духовним елементам, які перевтілення приносить в наш світ, моральний рівень його відповідно знижується або підвищується. Коли воно призводить на нашу планету великі групи мешканців нижчих світів, хвилювання посилюються і людство здається кануло назад. Але завдяки йому ж (перевтілення) в годину випробувань з'являються сильні індивідуальності, для того щоб направити по найнадійнішим шляхах коливаються кроки йде каравану.

Саме це і відбувається в даний час в нашій країні. Розвинені духи і духи більш високого порядку, маючи на меті відродження та духовного перебудови, у вигляді здійснення приходять сюди зайняти своє місце. Це рух, кажуть наші незримі наставники, продовжиться.

Так що не треба впадати у відчай. Похмурі прогнози, песимістичні ідеї, страхи, тривоги походять від недосконалого розуміння життя, розуміння, яким відстала, рутинна наука нав'язує вузькі рамки нашого короткого людського століття і малої нашої планети, тоді як в дійсності життя має воістину безмежними, безмежними ресурсами, бо розгортається вона на лоні просторів космічних, з яких вона і надихає, стимулює, запліднює життя земну.

Якщо наша література, наша філософія, наша політика продовжуватимуть надихатися правилами і теоріями вузької, старої науки якщо загальне уявлення про життя як про еволюцію і про її законах не проникне, що не наситить, що не перетворить душу людську, то мало надії побачити зміна в моральному і суспільне становище нашої країни і планети в цілому. Особливо ж саме уявлення про життя, яку ми живемо один ніби раз, все переплутав, затемнило і зробило незрозумілими еволюцію буття і справедливість Божественну. Якби життя земне була так обмежена, то наші знання, наші досягнення та звершення, все виявилося б втраченим, як для окремої людини, так і для всього людства, тоді як насправді через втілення все увічнює, все оновлюється. Ми працюємо для всіх, і, працюючи для всіх, ми працюємо для самих себе. Ніщо, таким чином, не втрачається, не пропадає, окремі особистості і покоління пов'язані один з одним, діють заодно крізь століття.



 ТВОРИ Леон Дені 12 сторінка |  ТВОРИ Леон Дені 14 сторінка

 ТВОРИ Леон Дені 2 сторінка |  ТВОРИ Леон Дені 3 сторінка |  ТВОРИ Леон Дені 4 сторінка |  ТВОРИ Леон Дені 5 сторінка |  ТВОРИ Леон Дені 6 сторінка |  ТВОРИ Леон Дені 7 сторінка |  ТВОРИ Леон Дені 8 сторінка |  ТВОРИ Леон Дені 9 сторінка |  ТВОРИ Леон Дені 10 сторінка |  ТВОРИ Леон Дені 11 сторінка |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати