На головну

ТВОРИ Леон Дені 6 сторінка

Ця паралельна еволюція матерії і духу, в ході якої істота знаходить свої органи, свої здібності, будує себе з різних матеріалів і невпинно зростає, вказує нам ще й на спільність, сполучну вселенські сили, мир душ і світ тел. Особливо вона показує нам, які багатства, які невичерпні запаси істота може створити собі методичним і послідовне застосування волі. Ця остання стає верховної силою; це сама душа, що проявляє влада свою над нижчими силами.

LVI

Вживання, коие ми даємо нашій волі, лише одне воно керує нашим просуванням, підготовляє наше майбутнє, додає нам сил чи послаблює нас. Немає ні випадку, ні року. Є закони. Користуватися, управляти одними, слідувати іншим - в цьому таємниця всякого величі і всякого піднесення. Уже й зараз, звершення, здійснені навколо нас волею, вражають уяву мирян і викликають здивування вчених. І тим не менше все це дрібниці в порівнянні з результатами, одержуваними в вищих середовищах, де всі сили, покірні волі духу, поєднуються один з одним і вступають у взаємодію. І якщо, перебуваючи в такому настрої думок, ми спрямуємо увагу наше вгору, то хіба не вдасться нам, по аналогії, скласти собі якесь віддалене представленье про те, як Божественна Воля, впливаючи на космічну матерію, може створювати сонця, визначати орбіти світів , породжувати всесвіти?

Так, воля, тренована в напрямку добра і відповідно вічним законам, може чинить великі справи. Вона також може багато і для зла. Наші дурні думки, нечисті бажання, злочинні дії, відбиваючись в оточуючих нас флюїдах, псують і спотворюють їх, і соприкосновенье з ними зараз же викличе нездужання або неприємні відчуття у тих, хто наблизиться до нас, бо кожен організм зазнає впливу оточуючих флюїдів. Точно також великодушні почуття, думки любові, пристрасні заклики відразу ж проникають в істот, що знаходяться поруч з нами, підтримують їх, оживляють. Таким саме чином пояснюється та величезна влада, якій мають над натовпами великі місіонери і обрані душі, а також зворотний вплив людей злих, коие ми, правда, завжди можемо відвернути протилежними вільний і енергійним опором нашої волі.

Точніше знанье сил, якими володіє душа, і вміння застосовувати їх на ділі повинні будуть змінити саму суть наших схильностей і вчинків. Знаючи про те, що справи і помисли нашому житті вписуються всередині нас незабутніми літерами, свідчать на нашу користь або проти нас, ми станемо приділяти кожному з них більш пильну увагу. З цієї ж самої хвилини ми докладемо старання до того, щоб розвинути наші приховані можливості, до того, щоб впливати за допомогою їх на розлиті в просторі флюїди для їхнього очищення, перетворення їх на благо всіх, до того, щоб створити навколо нас чисту і ясну атмосферу , недоступну для порочних впливів. Дух бездіяльний, коий піддається матеріальним впливам, залишається слабким, нездатним сприйняти тонкі враження духовного життя. Після смерті він перебуває в цілковитому бездіяльності, і в далях простору його одягнені покровом почуття не прозрівають нічого, крім темряви і порожнечі. Дух же діяльний, заклопотаний розвитку своїх здібностей через постійне користування ними, набуває нові сили; погляд його обіймає все ширші горизонти, коло відносин його постійно розширюється.

LVII

Думка, пользуемя як магнетична сила, могла б усунути безліч заворушень, послабити багато зла. Діючи через постійні воління, рішуче і часто виливаючи волю нашу на нещасні істоти, на людей хворих, збочених, порочних, що заблукали, ми могли б втішати, переконувати, полегшувати страждання, зцілювати. Вправи цим можна було б домогтися не тільки несподіваних результатів для поліпшення людської раси, а й вдалося б повідомити думки надзвичайну гостроту, всеперемагаючу силу проникнення.

Завдяки тісному поєднанні хороших флюїдів, черпаних в безмежному сховище Природи і за сприяння невидимих ??духів, можна відновити здоров'я, що похитнулося, повернути надію і сили тим, хто зневірився. Можна навіть, за допомогою регулярної, наполегливій імпульсації волі, на відстані впливати на людей невіруючих, скептичні, злих, розхитати їх упертість, приглушити ненависть, пропустити промінь істини в розум найбільш вороже налаштованих. Це і є невідома форма розумового навіювання (ментальної сугестії), грізною силою якого користуються як попало і невміло і яке, якщо використовувати його в напрямку добра, могло б перетворити моральний стан товариств.

Воля, здійснюючи флюідіческім шляхом, не піддається ніякому спостереженню або огляду. Вона діє в тіні і тиші, долає всі перешкоди, проникає в усі середовища, але, щоб вона могла произвесть весь свій вплив, потрібні енергійна діяльність, могутні пориви, всеперемагаюче терпіння. Подібно до того, як крапля поступово довбає найтвердіший камінь, безперервна і благородна думка в кінці кінців проникає і впроваджується в самий нечутливий розум.

Якщо окрема, одинична воля багато що може для загального блага, то чого тільки не змогло б тоді домогтися об'єднання багатьох піднесених ідей, зосередженість всіх вільних воль? Інтелектуальні сили, розрізнені сьогодні, взаємно знепліднювати і знищують один одного. Звідси смятенье і непослідовність сучасних ідей; але як тільки розум людський, усвідомивши силу свою, зосередить розсіяні волі в один загальний пучок, щоб спрямувати їх до Добра, Краси, Істини, в цей самий день людство сміливо кинеться до вічних вершин, і лик світу буде перетворюючись.

LVIII

Небо в усіх напрямках; всюди безмежність, незмірність, нескінченність; всюди скупчення сонць і планет, серед яких Земля наша лише найдрібніша порошинка. У глибині просторів у душ немає чітко виражених жител. Душі, тим вільніші, ніж більш оне чисті, пролітають безмежжя і рухаються туди, куди тягнуть їх схильності їх і симпатії. Нижчі духи, отяжелённие щільністю своїх флюїдів, залишаються немов прив'язані до світу, в якому вони жили, круговращаются в його атмосфері або втручаються в справи людські. Радості і здатності сприйняття духу не визначаються середовищем, в якій він знаходиться, але особистий статок його і звершеннями. Так дух відсталий, з періспрітом матовим і оповитим мороком, може зустрітися з променистою, вогненної душею, витончена оболонка якої піддається самим найтоншим враженням, найрізноманітнішим вібрацій. Всяк несе в собі велич і нікчемність своє.

Умови существованья духів в загробному житті, їх піднесення, їх щастя - все залежить від здатності їх відчувати і осягати, коия співмірна ступеня їх просунутості.

Уже і тут, на землі, ми бачимо, як насолоди розуму зростають разом з внутрішньою культурою. Але твори літератури, мистецтва, краси цивілізації, найбільш піднесені породження людського генія залишаються незрозумілими дикуну і навіть багатьом з наших цивілізованих співгромадян. Так духи нижчого порядку, немов сліпі посеред залитої сонцем природи або глухі на концерті, залишаються байдужими і байдужими перед чудесами і красотами безмежності.

Духи ці, обплутані важкими флюїдами, підкоряються закону тяжіння, і матерія притягує їх до себе. Під впливом їх грубих прагнень молекули їх флюідіческого тіла закриваються для зовнішніх сприйнять, що робить їх рабами тих же самих сил Природи, коие правлять людством. Ніколи не буде зайвим ще і ще раз настояти на цьому факті, бо він є підставою вселенського порядку і справедливості. Душі збираються і розташовуються в просторі відповідно до ступеня чистоти їх оболонки; ранг духу знаходиться в прямому зв'язку з його флюідіческім будови, творцем якого він сам є, бо флюідіческое будова є доданок його минулого і всіх його праць. Саме воно визначає його положення; саме в ньому дух знаходить собі нагороду або кару. Тоді як душа очищена пробігає неосяжні і променисті простору, по желанью своєму перебуває в різних світах і майже не бачить межі своїх можливостей, дух нечистий не може піти від сусідства матеріальних світів.

Між двома цими крайніми станами поміщаються численні проміжні ступені, коие дозволяють духам збиратися разом і утворювати справжні небесні суспільства. Спільність думок і почуттів, тотожність смаків, поглядів, прагнень зближують і об'єднують ці душі, що становлять великі сім'ї.

LIX

Життя просунутого духу головним чином активна, супроводжуючи при цьому втомою. Відстані не існує для нього. Він переноситься зі швидкістю думки. Оболонка його, подібна легкому пару, придбала таку витонченість, що стала невидимою для нижчих духів. Він бачить, чує, відчуває, осягає тепер не через матеріальні органи, які виступають посередниками між природою і нами, заступаючи при цьому доступ більшості вражень, але прямо, безпосередньо, через всі частини свого істоти. Тому здатності сприйняття духів перевершують наші по ясності і чисельності. Дух піднесений, так би мовити, пливе посеред океану чарівних відчуттів. Перед ним розгортаються мінливі картини, чарівні гармонії заколисують і зачаровують його. Для нього кольору суть запахи, запахи суть звуки. Але, як би не були вишукані його відчуття, він за бажанням може відключатися від них і зосереджуватися, огортаючись якимось флюідіческім покровом, усамітнюючись і серед просторів.

Дух просунутий звільнений від усіх тілесних потреб. Їжа і сон більше не мають для нього ніякого сенсу. Залишаючи землю, він назавжди залишає суєтні турботи, тривоги, всі химери, отруйні йому воно, життя тут. Нижчі духи забирають з собою, по ту сторону могили, свої звички, потреби, матеріальні турботи. Не будучи в змозі піднятися вище земної атмосфери, вони повертаються назад, щоб розділити з людьми їх життя, щоб втручатися в їх боротьбу, роботу, задоволення. Їх пристрасті і бажання, які не знають відпочинку, перезбуджені постійного зіткнення з людством, пригнічують і пригнічують їх, а неможливість задовольнити їх стає для них причиною нескінченних мук.

У духів немає потреби в словах, для того щоб зрозуміти один одного. Так як кожна думка відбивається в періспріт подібно зображенню в дзеркалі, то вони вільно, із запаморочливою швидкістю обмінюються своїми ідеями. Дух піднесений може читати думка в мозку людини і вгадувати його найпотаємніші плани. Ніщо не приховано від нього. Він проникає в усі таємниці природи і може при бажанні досліджувати надра Землі, глибини океанів, оглядати на дні їх останки затонулих цивілізацій. Він проходить через найщільніші тіла, і перед ним відкриваються області, недоступні людської думки.

LX

Якщо душі, звільнені від земних впливів, об'єднуються в співчутливі групи, члени яких люблять і розуміють один одного, живуть в скоєному рівність і вищу блаженство, то духи, які не зуміли перемогти свої пристрасті, ведуть життя бродячого, повну поневірянь, коия, хоча і не є причиною страждань, проте залишає їх в непевності і тривоги. Саме цей стан і називається «скітальчества», «блуждаемостью»; такий спосіб життя веде більшість духів, які жили на Землі, духів ні поганих, ні хороших, але просто слабких і відчувають потяг до речей матеріальним.

У скітальчества перебувають величезні натовпи, постійно шукають кращого стану, від них вислизає. Безлічі духів блукають в нерішучості між справедливістю і несправедливістю, істини та омани, тьмою і світлом. Інші занурені в відчуженість, в морок, печаль, або ж бродять, вимолюючи там і сям трохи доброзичливості і співчуття.

Невігластво, егоїзм, всілякі недоліки ще панують в блуждаемості, і матерія завжди надає там свій вплив. Добро і зло там стикаються один з одним. Це певним чином передпокій светозарную просторів, кращих світів. Всі проходять через неї, все бувають в ній, але для того лише, щоб піднятися вище.

Навчання духів про потойбічне життя говорить нам про те, що в їхньому світі немає місця ні безплідного споглядання, ні дозвільному блаженства. Всі області Всесвіту населені духами, зайнятими різноманітними справами. Повсюдно натовпу, рої, безлічі душ піднімаються, спускаються, обертаються посередині світла або темряви. В якомусь місці простору збираються слухачі, щоб сприйняти настанови піднесених духів. Трохи далі, утворюються групи, щоб відсвяткувати появленье чергового новоприбулого духу. В інших місцях, інші духи поєднують флюїди, надають їм тисячі форм, тисячі змішаних і чудесних відтінків, підготовляють їх для високого призначення, коие визначили їм вищі генії. Інші натовпу туляться навколо світів і слідують за ними в їх обертанні, це натовпу похмурі, неспокійні, коие, самі того не відаючи, впливають на атмосферні стихії. Стрімкіше блискавки прорізають ці натовпу светозарную духи, несучи допомогу, розраду тим втіленим, котрі благають їх про це. Кожен виконує свою назначенье і сприяє здійснення великого справи відповідно до ступеня своєї гідності і просунутості. Вся Всесвіт розвивається, еволюціонує. Подібно світів, духи йдуть своїми вічними шляхами, їх вабить до кращого стану, займаючись різноманітною діяльністю. Майбутні звершення, ще не пізнані науки витратило не подоланий страждання, не смолкнувшіе докори совісті, любов до людей, спокутування, відданість, самопожертву, всі ці рушійні сили заохочують їх, направляють і спрямовують вперед по обраному шляху. У цій безмежній, безмежної неосяжність невпинно панують рух і життя. Все перетворюється, зростає, підноситься. Нерухомість, бездіяльність - це відступ, це смерть. Побуждаемое великим законом - істоти і світи, душі і сонця - все обертається і рухається по гігантської орбіті, наміченої Божественної Волею.

LXI

Коли душа цнотлива, перемігши пристрасті, залишає своє негідну тіло, знарядь болю і слави, вона спрямовується крізь безмежність і приєднується до своїх сестер з простору. Ваблена непереборною силою, вона пролітає області, де все є гармонія і пишність. Слово людське занадто бідно для того, щоб хоч якось висловити те, що вона бачить там. Але, крім усього, яке облегченье, яка невимовна радість відчувати, як рветься ланцюг, що приковує тебе до землі, бути в змозі осягнути нескінченне, зануритися в безмежну порожнечу, парити по ту сторону орбіти світів! Немає більше немічного, хворобливого тіла, обтяжливого, немов сталевий обладунок; немає більше цієї матеріальної тягаря, подібної чавунному ядру, прикутого на ланцюгу до ноги каторжника. Звільнена від своїх пут, душа випромінює, впивається простором і свободою. Земне потворність, старезна і зморшкувата старість поступилися місцем флюідіческому тілу, наділеному витонченими формами, коие є ідеалізована людська форма, що стала прозорою і променистою.

Душа знову набула тих, кого любила тут на землі і хто перш неї вступив в цю нове життя, вона знову зустрічає обранців своєї ніжності, товаришів по праці і випробувань. Вони нібито чекали її, немов в кінці довгої подорожі. Вона вільно спілкується з ними. Вилив почуттів їхні повні відчуттям щастя, коие ще пожвавлюється сумними земними спогадами і порівняння теперішнього години з минулим, повним сліз. Інші духи, втрачені з поля зору під час останнього втілення і яких страждання, спільно перенесені в ході століть, зробили їй дорогими, приєднуються до перших. Всі ті, хто ділили з нею її хороші і погані дні, все ті, хто разом з нею росли, боролися, ридали, страждали, поспішають на зустріч з нею; пам'ять її раптово пробуджується, і це викликає сплески щастя, вилив почуттів, котрі перо безсило описати.

LXII

Як описати враження зробила духу в променистою життя, що відкривається перед ним? Так як товсте і грубе вбрання його, ця грунтовна хламіда, вкривала його відчуття і почуття, раптово розірвалася, то можливості його сприйняття зросли в сотні разів. Немає більше меж, немає обмежених горизонтів. Глибока, светозарная нескінченність розверзається перед ним, повна сліпучих чудес, зі своїми мільйонами сонць, цих барвистих, сапфірових, смарагдових вогнищ, величезних перлин, розсіяних в блакиті і супроводжуваних пишними свитами планет. Дух споглядає ці сонця, що представляються людям маленькими іскорками, в їх дійсної і величезною величиною; він бачить, як вони перевершують те сонце, що освітлює нашу маленьку планету; він пізнає силу тяжіння, сполучну їх, і розрізняє в віддалених глибинах чудові зірки, круговращающіеся на своїх орбітах. Він бачить, як всі ці гігантські факели рухаються, обертаються, продовжують свій стрімкий біг, перехрещуються немов вогняні кулі, кинуті в порожнечу рукою незримого жонглера.

Нас постійно турбують шуми, неясне гудіння людської раси, і ми не можемо зрозуміти урочисте спокій, величну тишу просторів, які наповнюють душу якимсь піднесеним почуттям, таким собі подивом, близьким до жаху. Але дух добрий і чистий жах недоступний. Ця нескінченність, мовчазна і холодна для нижчих духів, для нього незабаром пожвавлюється і дає почути свій могутній голос. Душа, звільнена від матерії, мало-помалу починає сприймати мелодійні вібрації ефіру, найтонші гармонії, зійшла з небесних жител; вона чує величний ритм планет. Це спів світів, ці голоси нескінченності, які звучать в тиші, вона споживає їх і переймається ними до захвату. Зосереджена, захоплено, повна суворого і релігійного почуття, неминущого восхищенья, вона купається в хвилях ефіру, споглядає зоряні глибини, сонми духів, гнучкі, легкі тіні, плаваючі і колишуться в залитому світлом просторі. Вона допомагає, асистує при створенні світів; вона бачить, як на поверхні їх пробуджується життя, як та шириться і зростає; вона стежить за розвитком людства, що населяють ці світи, і видовище це призводить її до висновку, що всюди діяльність, рух, життя з'єднуються в злагоді зі строєм, порядком, що панує у Всесвіті.

LXIII

Хоч би яка була ступінь його просунутості, дух, тільки що покинув Землю, не зміг би прагнути до того, щоб невизначено довгий час жити цієї вищої життям. Оскільки він підлягає перевтілення, життя та зветься для нього всього лише пора відпочинку, відшкодування перенесеним бід, віддання його достоїнств. Це життя загартовує і зміцнює його для битв майбутнього. Але в майбутньому, коие його чекає, він вже більше не знайде страждань і турбот земного життя. Піднесений дух покликаний відродитися в світах краще влаштованих, ніж наш. Грандіозні сходи світів включає в себе незліченні ступені, призначені для поступового сходження душ; і кожна піднімається по ній в свою чергу.

На планетах, рангом Землю переважаючих, матерія має меншу владою. Біди, нею породжуються, зменшуються в міру прогресу істоти і врешті-решт зовсім зникають. Людина не плазує там в муках по Землі, придавлений вагою важкої атмосфери, але переміщається вільно і легко. Тілесні потреби там майже відсутні, а важкі роботи невідомі. Воно, життя, більш тривалий, ніж наше, протікає в навчанні, в участі в справах досконалої цивілізації, заснованої на найчистішою нравстенності, поваги прав усіх, дружбу і братерство. Жахи війни, епідемії, всілякі лиха не мають туди доступу, а грубі інтереси, причина стількох прагнень і несправедливостей в тутешньому світі, не вносять розколу серед духів.

LXIV

Нарешті настає день, коли дух, завершивши цикл своїх планетарних существований, очистившись допомогою своїх відроджень і перебувань в різних світах, бачить, як завершується довга послідовність його втілень і як починається духовна, остаточна, справжня життя душі, з якою вигнані зло, тінь і оману . Там зникають останні впливом матері. Спокій, безтурботність, почуття глибокої впевненості і безпеки зайняли місце колишніх печалей і занепокоєння. Душа перейшла за межу своїх випробувань; тепер вона гарантована від подальших страждань. З яким хвилюванням згадує вона подій свого життя, розсипані в послідовності часів, своє довгий сходження, завоювання своїх достоїнств і рангів в ієрархії Духів! Яке повчання знаходить вона в цьому сходженні, в ході якого утворюється і затверджується єдність її природи, її безсмертної особистості!

Від спогади про далекі тривогах, турботах, стражданнях вона переноситься до блаженства сьогодення і з насолодою смакує його. Яке сп'яніння відчувати себе живуть серед освічених духів, терплячих і м'яких; з'єднатися з ними узами безтурботної любові; розділяти їх прагнення, заняття, смаки; знати, що тебе розуміють, підтримують, люблять; бути вільним від потреб і смерті; усвідомлювати себе молодим такий молодістю, над коіей час більш невластного! Потім вивчати, славити нескінченне творіння і захоплюватися ним, все глибше проникати в божественні таємниці; всюди дізнаватися Небесну Справедливість, Красу і Доброту, ототожнював з ними, вгамовувати ними духовну спрагу і голод; слідувати за вищими геніями в їх справі і призначення; розуміти, що з часом і сам досягнеш їх висот, що піднімешся і ще вище, що завжди, завжди нові радості, нові праці, нові успіхи чекають нас: така вічна життя, що б'є в пишноті своєму через край, життя духу, очищеного стражданням.

LXV

Високі небеса суть батьківщина ідеальної і досконалої краси, якою надихаються все мистецтва. Вищі духи в виключно великій мірі мають почуття прекрасного, і всі вони вміють здійснювати його в творах, перед якими бліднуть шедеври Землі. Всякий раз, як новий прояв генія сталося в нашому світі, щоразу, як мистецтво відкрилося в якоїсь досконалої формі, можна вважати, що якийсь дух, зійшла з вищих сфер, втілився на Землі, щоб долучити людей до пишноти вічної краси. Для вищої душі мистецтво, у всіх різноманітних видах його, є молитва, уваженье, воздав вічної Суті.

Оскільки сам дух флюідічен, то він впливає і на флюїди простору. Його сильна воля з'єднує їх, розміщує їх на його розсуд, повідомляє їм кольору і форми, котрі відповідають його мети. За допомогою цих флюїдів створюються творіння, що не піддаються ніяким порівняння та аналізу.

В ефірних житло справляються духовні свята. Духи чисті, охопленої світлом, збираються там сім'ями. Солодкі гармонії, перед якими земні гармонії лише фальшиві шуми, чарують їх, а обрамлення їм служить нескінченний простір, чудове видовище світів, що обертаються в безмежності і приєднують ноти свої до голосам небесним у вселенському гімні, коий підноситься до Бога.

У цій незліченної натовпі все духи знають і ніжно люблять одне одного. Узи дружби і любові, що з'єднували їх в матеріального життя і розірвані смертю, відновилися навіки. З різних точок простору і з вищих світів приходять вони розповісти про успіхи своїх місій, своїх праць, привітати один одного з досягнутим і надати взаємну допомогу в важких справах. Ніяка задня думка, ніяка залежить не закрадаються в ці тонкі душі. Любов, довіра, щирість головують на цих зборах, де слухав вказівки божественних посланців, де беруть на себе нові завдання, коие сприятимуть ще більшій вашому піднесенню. Одні погоджуються пильнувати над прогресом і розвитком націй і світів, інші втілюються на землях простору, щоб зробити там справа самопожертви, щоб наставити людей в моральності і науки; інші - духи наставники та зберігачі - приєднуються до будь-якої втіленої душі, підтримують її на нерівному шляху існування, ведуть її від народження до смерті протягом довгого послідовності життів, зустрічаючи її на кінець кожної з них на порозі незримого світу. На всіх щаблях духовної ієрархії дух виконує своє завдання в безмежному справі прогресу і сприяє здійсненню вищих законів.

LXVI

І чим більше дух очищається, тим сильніше, тим гарячіше стає в ньому потребу любити, залучати до свого світло і в своє щастя, в своє буття, в якому невідома біль, все те, що страждає, все те, що бореться і кидається на самому дні безсмертного существованья. Коли такий дух усиновляє одного зі своїх нижчих братів, стає його хранителем і наставником, з яким люблячим участю, з якою ніжною турботою підтримує він кроки його, з якою радістю бачить він його успіхи, з якою гіркотою усвідомлює падіння, яких він не зміг передбачити! Як дитя, що вийшло з колиски, робить перші кроки на очах розчулено матері своєї, так і опікуваний дух пробує свої сили в життєвих битвах під невидимим заступництвом свого духовного батька.

У кожного з нас є свій геній-опікун, коий надихає нас у важкі години і направляє по прямому шляху. Тут джерело поетичної християнської легенди про ангела-хранителя. Ні думки більш втішною і солодкої. Знати про те, що якийсь вірний друг завжди готовий прийти нам на допомогу, зблизити як і видали, впливати на нас через великі відстані так само як і бути поруч з нами в випробування, даючи нам поради через інтуїцію, зігріваючи нас своєю любов'ю, - все це безцінне джерело моральної сили. Думка про те, що свідки, доброзичливі і невидимі, присутні при всіх наших діях, засмучуються або радіють їм, хороша ще й тим, що вселяє нам більше мудрості і обачності в справах наших. Саме через цю окультну підтримку зміцнюються узи солідарності (причетності), що з'єднують світ небесний із земним, дух звільнений з людиною, духом заточений в тілі. Через це постійне сприяння створюються взаємні глибокі симпатії, зав'язується міцна і безкорислива дружба. Любов, одушевляющая піднесеного духу, поступово поширюється на всі істоти, невпинно підносячись до Бога, батькові душ, джерела всіх емоційних сил.

LXVII

Дух чистий несе в собі свій світ і своє щастя; вони всюди з ним; вони суть складова частина його істоти. Точно так же дух злочинний тягне з собою свою ніч, свою кару, свою ганьбу. Муки порочних душ, не будучи матеріальними, від того не робляться менш болісними. Пекло - всього лише химера, плід уяви, лякало, необхідне, можливо, для того, щоб лякати ним народи, що переживають пору дитинства, але коие, у всякому разі, не має в собі нічого дійсного. Зовсім інша річ науку духів про муках майбутнього життя: гіпотезам, припущеннями, міфами немає в ньому місця.

І дійсно, страждання ці описуються нам тими, хто самі зазнають їх, подібно до того, як інші описують нам свої захоплення. Вони не накладаються довільній волею. Чи не виноситься ніякого вироку. Дух піддається природним наслідків своїх дій, котрі за законом бумеранга повертаються до нього, несучи з собою нагороду або кару в залежності від природи їх. Істота страждає в загробному житті не тільки від вчиненого ним зла, але і від своєї бездіяльності і своєї слабкості. Одним словом, життя ця - його власне творіння; вона така, якою він виліпив її своїми власними руками. Страданье внутрішньо притаманне стан недосконалості; воно слабшає у міру розвитку і зникає, коли дух переміг матерію.

Наказанье поганого духу триває не тільки в духовному житті, але і в наступних втіленнях, котрі захоплюють його в нижчі світи, де воно, життя неміцно і ненадійно і де самодержно царює біль. Саме ці світи можна було б віднести до розряду адов. Земля, з багатьох точок зору, повинна бути включена в їх число. Навколо цих світів, каторг обертових в просторі Космосу, парять похмурі сонми недосконалих духів в ожиданьи години перевтілення.

Ми бачили, наскільки фаза вивільнення з тіла болісна, розтягнута, сповнена смятенья і відчаю для духу, отдавшегося пристрастям. Ілюзії земного життя живуть в ньому і не слабшають з роками. Будучи нездатний усвідомити свій стан і розірвати зв'язують його пута, ніколи не намагався підняти і вивести за межі вузького кола свого существованья свій розум і своє серце, він продовжує жити, як жив до смерті, поневолені своїми звичками, своїми схильностями, обурюючись тим, що близькі його роблять вигляд, ніби не бачать і не чують його, блукаючи сумно, безцільно, безнадійно по добре знайомим йому місцях. Саме це і є ті «стражденні душі», присутність яких давно підозрювали в деяких будинках, і реальність яких кожен день підтверджується в численних і гучних проявах.

Положення духу після смерті випливає єдино з прагнень і смаків, котрі він в собі розвинув. Це все той же непохитний закон посіву та жнив. * Той, хто помістив всі радощі свої, все своє щастя в речі цього світу, в земні блага, тяжко страждає, як тільки він виявляється позбавленим їх. Усяка пристрасть несе в собі самій наказанье своє. Дух, який не зумів звільнитися від грубих прагнень і худоба бажань, стає їх іграшкою, їх рабом. І катування його полягає в тому, щоб мучитися ними, не маючи можливості задовольнити їх.

* «Не обманюйте себе: Бог осміяний бути не може. Що посіє людина, то і пожне: Хто в плоть свою від плоті пожне тління а хто сіє для духа від духу пожне життя вічне. А роблячи добре, не сумуємо, бо свого часу пожнемо, коли не ослабнемо ». Апостол Павло. /Прим. Й. Р./)

LXVIII



 ТВОРИ Леон Дені 5 сторінка |  ТВОРИ Леон Дені 7 сторінка

 Переклад з французької та німецької: Йог Рaманантaта, 1983р. |  ТВОРИ Леон Дені 1 сторінка |  ТВОРИ Леон Дені 2 сторінка |  ТВОРИ Леон Дені 3 сторінка |  ТВОРИ Леон Дені 4 сторінка |  ТВОРИ Леон Дені 8 сторінка |  ТВОРИ Леон Дені 9 сторінка |  ТВОРИ Леон Дені 10 сторінка |  ТВОРИ Леон Дені 11 сторінка |  ТВОРИ Леон Дені 12 сторінка |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати