Головна

МІСТО І СЕЛО

Як відзначають сучасні дослідники,

«Сукупність давньоруських населених пунктів в цілому укладалася в складну ієрархічну систему, своєрідну піраміду, в основі якої перебувало багато рядових сільських поселень, а вершину вінчали великі князівські міста - центри самостійних земель-князівств Русі. Сходинки між ними займали, треба думати, поселення перехідних типів, пов'язані один з одним відносинами адміністративно-господарського підпорядкування, В цю строкату мозаїку вклинювались територіально все розширюється ранньофеодальні вотчини і, навпаки, неухильно скорочується острівці ще не охоплених процесом окняженія і феодалізації вільних сільських громад »[103].

Давньоруські джерела користуються розвиненою системою географічних термінів, пов'язаних з різними видами поселень. Тут зустрічаються згадки княжих міст і міст - волосних центрів, «передмість» і містечок, Городцов і городищ, цвинтарів, слобід, сіл, Селець, селищ, сіл і т. П. Про те, який сенс вкладали автори джерел в кожне з цих слів , як вони диференціювали всі ці селища і за якими критеріями, зараз можна тільки здогадуватися, Вивчення соціального сенсу подібної термінології ускладнюється тим, що в стародавній Русі подібні слова, мабуть, не завжди строго розрізнялися. Так, навіть у пізніх рукописах можна знайти змішання термінології:

«... В деякій весі Суздальського повіту, іже іменується село холуй ...»[104] (Курсив мій. - І. Д.)

До того ж з часом семантика географічних термінів могла змінюватися (і досить суттєво). Проте на підставі непрямих (набагато рідше - прямих) даних вдалося з'ясувати основні значення багатьох географічних індикаторів давньоруських поселень.

цвинтарями спочатку називалися центральні селища общинної території, адміністративно-податкові центри та пункти, в яких велася торгівля. Пізніше цвинтарі стають також релігійними центрами: там будувалися церкви і відводилося місце для кладовищ. Згодом цвинтарі частково або повністю втратили колишнє значення, хоча назви за ними збереглися. В одних місцевостях вони стали позначати місце, де знаходяться церква і причт, в інших (в середній і південній смузі) - кладовища, а в деяких перетворилися на села.

Про склад цвинтаря-села XIII в., Можна судити за згадуванням пожалувань, зроблених в 1219-1237 рр. в жалуваною грамоті великого князя рязанського Олега Івановича ігумену Ольгова монастиря Арсенію:

«... Тоді дали святий Богородиці дому 9 земель бортних, а 5 цвинтарів: Пісочне, а ній 300 семии, Холохолна, а в ній півтораста семии, ні заячини, а в ній 200 семии, вепра, 200 семии, Заячков, 100 і 60 семии, а се вси погости із землями з бортним, і з позем, і з озера, і з бобри, і з перевесьіщі, з резанкамі, і з шестьюдесят, і з винами, і на місці злочину, і з усіма митами »[105].

селами іменувалися адміністративно-господарські і церковно-приходські центри княжого або боярського володіння. На ранніх етапах історії Стародавньої Русі в їх склад входили тільки двір власника і житла його слуг, Пізніше в селах стали розташовуватися і господарства залежних селян. Село, яке стало церковно-парафіяльним центром, називалося сільце. Селяни, тягнули в податном ставленні до села, жили вселах або селах - Поселеннях в один або кілька дворів.

Однак нас в першу чергу буде цікавити той вид поселень, в якому концентрувалися якісь владні структури, котрі допомагали реальний вплив на життя Стародавньої Русі, А таким типом поселень був, без сумніву, давньоруське місто.



 ВИТОКИ ДЕРЖАВНОСТІ У східних слов'ян |  давньоруське місто

 ХТО ТАКІ балтославяне |  АНТИ І венедів |  ПЕРШІ ВІСТІ про слов'ян |  СХІДНІ СЛОВ'ЯНИ |  ПЕРШІ ВІСТІ |  ЧИ ІСНУЄ «норманської ПРОБЛЕМА»? |  РУСЬ: варяги АБО СЛАВЯНЕ? |  Етнічна ПРИНАЛЕЖНІСТЬ ПЕРШИХ РОСІЯН КНЯЗІВ |  ЧОМУ ПЕРШІ КНЯЗІ СТАРОДАВНЬОЇ РУСІ БУЛИ іноземців? |  РОЛЬ ВАРЯГІВ В ОСВІТІ ДЕРЖАВИ У східних слов'ян |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати