А. Галич |  Світлана Кекова |  Данило Андрєєв |  Данило Андрєєв |  Л. С. Пушкін |  Світлана Кекова |  В. Строчков |  Глава 17. Про ДУХОВНОСТІ |  Світлана Кекова |  Словник термінів і довідки по персоналіях 1 сторінка |

загрузка...
загрузка...
На головну

Словник термінів і довідки по персоналіях 3 сторінка

  1.  1 сторінка
  2.  1 сторінка
  3.  1 сторінка
  4.  1 сторінка
  5.  1 сторінка
  6.  1 сторінка
  7.  1 сторінка

3) учитель-брамін - брахмаріші;

4) Махаріші - великий учитель.

Всі ці вчителі жили в період «золотого століття», потім вони перетворилися в вищих істот, не схильних до фізичним законам. Вважається, що Патанджалі, автор «Йога-сутр», відноситься до деваріші.

Рішар Мірра Алфасса (Мати, 1878-1973) - соратниця Шрі Ауробіндо, французька художниця і поетесса. Народилася в Парижі в сім'ї банкіра. Талановитий музикант і художник, вона будучи ще дитиною, мимоволі входила в медитативні стану, в одному з яких вперше «побачила» незнайомої людини, визнавши згодом в ньому Ауробіндо. У 1905 їде в Алжир, де протягом 2-х років вивчає окультизм і поглиблює свій духовний досвід. Повернувшись в Париж, виходить заміж за письменника і публіциста Поля Рішара. Приїхавши в 1914 році в Пондічеррі і побачивши Ауробіндо, вона визнає в ньому свого духовного вчителя, що був їй в дитинстві. У 1916-20 Мірра знаходиться в Японії, де вивчає культуру і традиції країни. У 1920 повертається в Пондічеррі і залишається в Індії назавжди. З 1926 року все керівництво справами і ашрам лягає на її плечі. Побачивши в ній втілення божественної Шакті, Шрі Ауробіндо, дає їй ім'я «Мати», за якими тепер її знають у всьому світі. 1940 році Шрі Ауробіндо і Мірра Рішар відкрили свій ашрам в містечку Пондічері на півдні Індії. Після відходу Вчителі вона продовжує втілювати його ідеї. Ашрам швидко розростається і отримує міжнародну популярність, а в 1968р. з ініціативи Матері під егідою ЮНЕСКО закладається «Місто Майбутнього» - Ауровіль, де на практиці має реалізовуватися духовне вчення Шрі Ауробіндо. Ауровіль - інтернаціональна комуна, яка приймає людей з усіх країн світу, які бажають присвятити себе божественної трансформації людської свідомості і духу. 17 листопада 1973 року в віці 95 років Мати залишила своє тіло.

Садхана - «яка веде до мети»; духовна практика, дисципліна, подвижництво. Включає в себе практику йоги, правильна поведінка і ставлення до життя, а також медитацію, пост, паломництво, духовні вправи, тренування себе з метою очищення розуму. Зусилля, спрямовані на усвідомлення Бога, досягнення самоусвідомлення, духовної досконалості і кінцевої мети - єднання з Богом.

Самадхи - стан повного рівноваги, єднання суб'єкта, об'єкта і самого процесу зосередження; глибока медитація, коли особистість тимчасово або повністю розчиняється. Приносить знання сутності об'єкта зосередження і стан радості, Ананд. «Сам» - рівний, урівноважений, завершений. «А» - вічний; «Дхі» - буддхи, - розрізнення, пряме знання. Самадхи - восьма сходинка вісімкового шляху йоги Патанджалі. Маха-упанішада: «Такий стан свідомості, коли немає ні об'єктів, ні потягів, ні огиди, але є тільки вище щастя і вища сила, являє собою самадхи». Шанділья-упанішада: «самадхі є той стан, в якому усвідомлення« я »і Вища свідомість стають одним. Воно позбавлене подвійності і виконано блаженства; в ньому залишається тільки Вища свідомість ». Стадія савікальпа - коли залишився лише легкий слід пізнає, пізнаваного і знання. Стадія нірвікальпа - навіть цей слід стирається; це і є та мета, де панує Вищий світ.

Самскари - «відбитки, сліди», властивості психіки, що залежать від вчинків, скоєних в минулих життях і визначають характер життя даної. Узи сімейних і мирських турбот у вигляді уподобань; уявлення, схильності, звичні реакції, закріплені в минулих життях, породжуються минулими враженнями розуму і багаторазово повторюваними діями в минулих существованиях, більш ясні, ніж васани (глибинні схильності або тенденції розуму). Служать очищенню, вдосконалення індивідуальних душ (джив).

Санкхья - буквально «перерахування», «боротьба» ідейна або фізична - назва найдавнішої релігійно-філософської системи Індії. Зазвичай йога як одна з шести даршан (філософських шкіл, які визнають авторитет Вед) завжди розглядається в поєднанні з санкхье, яка є її теоретичним обґрунтуванням.

Сарасваті ( «багатий водами») - ім'я генія, зберігача небесних вод; ім'я шанованої священної річки. «Сарасваті» - богиня мудрості і красномовства, покровителька мистецтв і наук.

Свамі - людина, що стає на шлях духовного пошуку і морального вдосконалення за допомогою практики йоги, отримує духовне ім'я, яке, як правило, є трьохчастинним. Перший елемент - слово «свами», третій - «Сарасваті», ці частини містяться в імені кожного присвяченого. «Свамі» означає «людина, яка опанувала собою» за допомогою йоги, той, хто повністю контролює свої почуття. Друге, центральне ім'я дається присвяченому відповідно до найбільш вираженими його якостями. Наприклад, в імені Свамі Сатьянанда Сарасваті (ССС). «Сатьянанда» означає «радість здобуття істини».

Сансара - в індійській філософії буддизму - круговорот матеріального буття, до якого залучено всі живі істоти. У сансаре немає смерті, все живе нескінченно перевтілюється, народжуючись знову. Рівень організації, на якому втілиться перевертень, залежить від балансу праведності і неправедності суми його вчинків у попередньому житті - так діє закон карми. Буття в сансаре, залученість в неї - це життя в ілюзії, яка лише приховує справжню реальність. Є повільні (класична йога) і швидкі (йога Тантри) шляхи подолання цієї ілюзії і досягнення порятунку вже в цьому житті. Але правильний шлях до вищої знімає ілюзію, і тоді адепт йоги бачить, що сансара і є нірвана - вища тільки всередині, в самій людині, зовнішнє ж є не що інше, як випробування, дане для здобуття розуміння. Сансара - мирське життя, земне існування; видимий цикл змін двоїстого світу; круговорот народжень і смертей; життя в матеріальному світі; ланцюг перероджень, цикл, заснований на причинно-наслідкових зв'язках. Звільнення (мокша) означає вихід з цього циклу.

Саттвічна, саттва - впорядкованість, порядок; якість, або сила природи (гуна), що змушує предмети зберігати взаємні відносини і реакції після того, як вони встановлені. Чи означає також закон природи, порядок в ній. В людині цей порядок проявляється в непомітних і узгоджених функціях дихання, кровообігу, травлення - безперервних звичайних процесах, добре скоординованих і допомагають один одному. Більш широким прикладом може бути явищеспадковості.

Сатьянанда Свамі Сарасваті (ССС) - рід. в 1923, з 1942 по 1954 був учнем Шівананди в його ашрамі (Рішікеш). Потім - дев'ятирічна мандрівка по Індії, Афганістану, Непалу, Бірмі та Цейлону. У 1963 ССС заснував рух Міжнародного товариства йоги, незабаром була відкрита біхарської школа, яка існує до цього дня. У 1968, пропагуючи йогу, ССС провів світове турне. Сьогодні він - всесвітньо відомий гуру і фахівець з тантрической садхане, іменованої Крійя-йога. Безліч центрів біхарської школи функціонує в Австралії, Новій Зеландії та Європі. Протягом багатьох років Школа випускала унікального якості літературу з йоги, в тому числі був опублікований фундаментальну працю «Крия і Тантра», а також «Вчення» - відповіді ССС на питання з йоги, задані йому тисячами людей в різних частинах світу. В даний час вийшло 6 томів «Навчання», а очолює біхарської школу йоги наступник ССС і його учень Свамі Ніранджанананда.

Сахаджа-йога - вішнуїтських секта, що виникла в 10-м столітті в Бенгалії. Розрізняє два релігійних шляху: відхі-Марго - настанов, обов'язків і заборон і рага-Марго - шлях спонтанної любові. Сьогоднішні адепти секти йдуть іншим шляхом, стверджуючи, що духовне посвячення і звільнення можливі тільки завдяки духовної і фізичної любові. Обряди Сахаджа допускають ритуальний секс. Та різновид сахаджа-йоги, яка прийшла в Росію, прагматична і відрізняється крайнім лицемірством.

Сіддхи ( «сиддха» - досяг, досяг успіху) - розряд напівбогів, що мешкають в небесних сферах між Місяцем і Сонцем, назва блаженних в світі Індри. У Раджа-йоги - надприродні здібності, придбані адептом як побічний результат практики. Описуються в третій частині «Йога-сутри», глава «Вібхутіпада».

Синергетика (термін був введений в 1972 Хакеном) - так Звана нелінійна наука про складність і самоорганізації. Синергетика - пізнання і пояснення складного, його природи, принципів організації і еволюції.

Смирнов Борис Леонідович (1892-1964) - академік, нейрохірург, засновник медичної науки в Туркменії. Одночасно поліглот, філолог, найбільший перекладач і коментатор «Махабхарати». Встиг перевести і коментувати приблизно чверть гігантського епосу, виконавши роботи по даній темі більше, ніж інститут сходознавства за сорок років.

Спонтанний - викликаний не зовнішніми впливами, а внутрішніми причинами, мимовільний.

Сутра - буквально «нитку», релігійний або містичний текст в стислому вигляді, в якому часто опущені смислові присудки і підлягають, зовсім не зрозумілий без відповідного коментаря.

Суфізм - містична ісламська доктрина, майже повністю ідентична за технологією містичного християнства і Бхакти-йоги. Послідовники суфізму прагнуть знайти божественну любов і знання за допомогою особливої ??психотехніки. Арабське слово «суфій» походить від «суф» - «шерсть», оскільки ранні ісламські аскети носили одяг з найгрубішій і невибагливою вовняної тканини. Основна частина суфіїв визнає необхідність шаріату. У наш час існує безліч суфійських орденів і подорденов.

Тагор, Рабіндранат - (Тхакур, Робіндронатх) (1861-1941) - індійський письменник і громадський діяч, поет, музикант, художник. Лауреат Нобелівської премії 1913 з літератури. Писав на бенгальською мовою. Народився в Калькутті, в заможній родині брахмана, був чотирнадцятим дитиною. Мати померла рано. У дитинстві вів замкнутий спосіб життя, багато читав, з 8 років писав вірші. Отримав домашню освіту, потім навчався в приватних школах - Східної семінарії Калькутти, педагогічне училище і Бенгальської академії. З 1875 почав публікуватися. У 1878 вийшла в світ епічна поема «Історія поета» - перший великий твір Тагора. У 1878-1880 жив в Англії, вивчав право в Університетському коледжі Лондона, займався музикою і літературою. У 1883 одружується на Мріналіні Деві, згодом у них народилося двоє синів і три доньки. У 1884-1911 секретар релігійно-реформаторського товариства «Брахмо Самадж», який виступав проти кастових пережитків. У 1913 йому - письменникові, «зближує світ Сходу і Заходу» - була присуджена Нобелівська премія. Її грошову частину Тагор пожертвував своїм школі Вішва-Бхараті, задуманої як центр вивчення індійської культури, який став після Першої світової війни університетом з безкоштовним навчанням. У віці 68 років почав займатися живописом - переважно. малюнком і аквареллю. Виставлявся в Мюнхені, Нью-Йорку, Парижі, Москві. Живописні та графічні роботи Тагора, виконані у вільній манері, споглядально-філософські за настроєм, вплинули на розвиток індійського мистецтва XX в. Удостоєний почесного ступеня 4-х університеті Індії, був почесним докт. Оксфордського університету. У 1915 отримав лицарське звання, проте через 4 роки, після розстрілу британськими військами мирної демонстрації в Амрітсарі, відмовився від нього.

Тадж-Махал - розташований в Агре, на півночі Центральної Індії, перлина індо-ісламської архітектури. Могольский цар Шах-Джахан (1592-1666, правив у 1627-1658) спорудив Тадж-Махал як гробницю своїй коханій дружині Арджуманд Бану, більш відомої за її титулу Мумтаз-Махал або Тадж-Махал (Корона палацу), яка померла в 1631. Розпочате в наступному році будівництво гробниці велося близько 20 років силами 20 тисяч робітників. Мавзолей знаходиться в центрі прямокутного майданчика (600 на 300 метрів). Коротка північна сторона пролягає уздовж берега річки Ямуна. З південного боку третина території зайнята господарськими будівлями і завершується монумент, воротами, провідними всередину обнесеного стінами ділянки, що складає більшу частину прямокутника. Усередині цих стін знаходиться сад площею в 300 кв.м., розділений навпіл уздовж поздовжньої осі вузьким дзеркальним басейном. В ширину всієї річкової сторони піднята платформа з високими (41 м.) Мінаретами по чотирьох кутах. На західній стороні платформи знаходиться мечеть, на східній - приймальний зал (будинок для відвідувачів). У центрі платформи поміщена гробниця, в плані квадратна, зі скошеними кутами. З внутрішньої сторони стіни огинає обхідний коридор з 8-вугільними камерами на кожному кутовому повороті. У центрі розміщується 8-гранна похоронна камера, увінчана невисоким куполом; всередину її ведуть портали, по одному з кожного боку. Камера містить кенотафи Тадж-Махал і Шах-Джахана, оточені ажурною мармурової огорожею, в той час як справжні поховання знаходяться в крипті безпосередньо під камерою

Тайттірійя-упанішада - рання, прозаїчна Уанішада. Входить в переказ однойменної школи Чорної Яджурведи, першого з вчителів якої звали Tittiri. Поряд з самхита в Тайттірійя входять однойменні брахмана і араньяки. Таким чином, Тайттірійя складається з трьох розділів - тлумачення вед, правила поведінки брахманів і т.д.

Тайці-цзюань ( «Кулак Великої Межі») - один з найвідоміших і популярних у світі стилів китайських у-шу. Заснований в сімнадцятому столітті Чень Ван-тином, який взяв за основу форми кулачного бою із зведення Ці Цзігуан «Трактат про кулачному мистецтві», який був посібником для імператорської гвардії. З тридцяти двох зв'язок рухів Чень залишив двадцять дев'ять. Зараз відомі п'ять основних стилів тайці-цзюань, на їх базі в КНР створено комплекс з сорок вісім форм. У всьому світі практикують оздоровчі варіанти цієї системи фізичного розвитку.

Тамас - одна з трьох гун ( «гуна» - якість, властивість) в давньоіндійської філософської системі санкхья. Тамас - властивість інертності, тяжкості, щільності, темряви. В людській душі - джерело відсталості і неуцтва. Гуна раджас - властивість енергії, рухливості, в людині - активність і пристрасність. Гуна саттва - «розумність», впорядкованість, в людині - основа терплячості, врівноваженості і здатності до просвітління.

Тапас - один з обрядів, які йогу слід проводити в повсякденному мирському житті. Слово «тапас» (tapas) походить від кореня, що означає «нагрівати», «розпалювати», тобто означає старанність і повноту зусиль. Іноді його розглядають як очищають дії, бо вони усувають нечистоту. В системі Раджа-йоги це поняття відноситься в першу чергу до тіла, і означає належний догляд за ним. Часто цей термін перекладають як «аскетизм»; в даному значенні це сприймається так званими «йогами», які доводять цю ідею до крайнощів, до умертвіння плоті і самопрічіненних ушкоджень тіла. Для людей, схильних до комфорту, правильний догляд за тілом може здатися дуже схожим на аскетизм. Однак Раджа-йога розуміє під цим таку турботу про тіло, при якій воно не турбує розум під час медитації; ідея крайней аскетичности далека також від вчення Патанджалі, в якому він описує досконалості тіла, що включають його правильну форму, красу і силу.

Татхагата - один з епітетів Будди, означає «так приходить» або «так минає», причому обидва значення рівносильні.

Трансперсональна психологія (ТП) - напрям психологічної науки, створене в кінці 60-х років XX століття С. Гроф, А. Маслоу, Д. Фейдіман і Е. Сьютіч. Тоді ж ними була створена «Асоціація за трансперсональную психологію» і почав випускатися «Журнал ТП». У 1978 спільно з М. Мерфі і Р. Прайсом Гроф заснував Міжнародну трансперсональную асоціацію, котра проводить семінари та міжнародні конференції. Мета ТП - створення нової та несуперечливої ??наукової концепції людської природи і природи реальності в цілому. Гроф створив теорію так званих чотирьох перинатальних матриць, за допомогою якої пояснюється доля і поточний стан будь-якої людини, а також пропонуються власні способи корекції цього стану. Якщо Фрейд пояснював все людські проблеми витісненої сексуальністю, Адлер - прагненням до домінування, Райх - динамікою субстанції «оргона», то Гроф виводить всі проблеми людини з процесу пологів.

Трансфер (від лат. «Переносити», «переміщати») - психоаналітичний термін, що позначає перенесення хворим на лікаря різнопланових потягів до людей, яких він знав в минулому або своїх очікувань зустрічі з людьми певних якостей.

Трофотропний - такий фізіологічний «сценарій» розвитку процесів психосоматики, коли переважає активність парасимпатичної частини вегетативної нервової системи.

Тумо - тибетська техніка розвитку «внутрішнього тепла», заснована на використанні пранаями, візуалізації вогню і роботі з відчуттями.

У-вей - «недіяння» або «дія недіючих». Одне з основних положень даоської етики, запозичене згодом китайським і японським буддизмом. Принцип недіяння - це неушкоджені природи речей і природного ходу світових процесів. У-вей можна назвати «нетворчим» методом - не створення чогось нового, що може перервати Шлях, а виявлення того, що закладено в природі. Принцип «у-вей» пов'язаний з розумінням Абсолюту як нерухомого центру за все, середини. Недарма всі три вчення - даосизм, буддизм і конфуціанство проголошують закон середнього або нульового шляху: вісімковий в буддизмі. Серединний в конфуціанстві, природний - в даосизмі. У класичній йозі, близькою даосизму в розумінні природності, діяння недіянням - єдиний спосіб просування в самовдосконаленні.

У-шу - «бойова техніка». Сучасна назва древнекитайских методів рукопашного бою. Найдавніше згадка про у-шу зустрічається в «Книзі пісень» «Шицзін», що датується XII століттям до нашої ери. У-шу має величезну кількість стилів і шкіл. Історично існували три центри у-шу: уданьское напрямок, який сформувався на базі даосизму; шаолиньское, що походить від Бодхидхарми, що включає в себе близько чотирьохсот різновидів основних стилів, і емейское, найбільш пізніше.

Упанішада - сидіння внизу, біля ніг (вчителі). «Упанішади» - передавалися усно філософські твори, які приєднувалися до настанов - араньяки. У свою чергу кожна араньяки була пов'язана з певною Ведою. Найбільш авторитетними вважаються Упанішади, цитовані Шрі Шанкара Ачарья в Веданта-сутрах, всього їх дванадцять. Іноді їх сукупність називають веданта, що означає «закінченням Вед». Упанішади - один з розділів Вед, давньоіндійські релігійно-філософські коментарі до ведическим гімнів, які складалися протягом мн. ст. Найбільш древні Упанішади відносяться до 7-3 ст. до н.е. Ведичні боги і обряди наділяються в Упанішадах філософським змістом, тлумачаться як алегоричні зображення людини і всесвіту. Вірі в переселення душ надається моральний характер. На питання про природу вищої реальності, з пізнанням якої все інше стає відомим, в Упанішадах дається ідеалістичний відповідь: це те, з чого народжене все існуюче, то, в чому воно живе після народження, і те, у що воно йде після своєї смерті; це брахман - духовна основа світу, якої тотожна духовна сутність людини - атман. Щоб позбутися від кругообігу новихнароджень на землі, людина, за вченням Упаніщад, повинен віддатися роздумів про єдність своєї душі (атмана) з брахманом. В Упанішадах отримали відображення і матеріалістичні ідеї, з якими доводилося боротися їх авторам. Це були ідеї, які вважали першоосновою світу одне з матеріальних начал - воду, вогонь, повітря, світло, простір або час - і заперечували існування душі після смерті людини. Коментарі до Упанішадам, написані Вадараяной (2 в. Н.е.) і потім Шанкар (8 в.), Стали основою Веданти.

Факір - йог, який обмежив свою практику граничними досягненнями в розвитку здібностей і можливостей власного тіла, не цікавлячись проблемою духовного зростання.

Флуктуація - випадкове відхилення чого-небудь від статистичної області середніх значень свого прояви.

Форсаж - посилений витрати енергії і ресурсів, як правило, ціна форсажу в чому б то не було - швидке зношування системи.

Фрактал - клас геометричних об'єктів, введений в 1982 Бенуа Мандельброт. Характеризується дробовими і аперіодичне числовими размерностями. Класичним прикладом фрактальних об'єктів є безліч Кантора.

Хатхайогапрадіпіка - один з пізніх текстів по Хатха-йоги поряд з Шівасамхітой і Гхерандасамхітой, всі три тексти з'явилися приблизно в 11-17 ст. н.е. (Kucharski, 1977). Засновниками Хатха-йоги вважаються Горакшанатх і Матсіендранатх.

Хинаяна - поряд з Махаяной одне з двох основних напрямків буддизму - південна гілка. Xінаяни утвердилася в Шрі-Ланці, М'янмі, Лаосі, Таїланді та інших південних країнах. Буддійський ідеал «звільнення» прийняв в Xінаяне форму переважно особистого самовдосконалення, незалежного від будь-яких зовнішніх умов (ідеал архата). Xінаяна розвинула вчення про дхармах. Основні філософські школи: Саутрантики, Вайбхашики.

Холізм - форма сучасного філософського світогляду, визнає природу всього живого як ієрархію взаємопов'язаних цілісності, концепція загальної цілісності і взаємозалежності.

Холецистит - хронічне запалення жовчного міхура.

Холотропное дихання - вольова гіпервентиляція, сильно поглиблене і прискорене дихання.

Хомо сапієнс - «людина розумна» (лат.).

Ци-гун - «вчення про діяльність ці». Наріжним каменем в ци-гун є вчення про диханні, можливо, тому дане вчення називають «даоської йогою».

Чатирдаг - «Палат-гора», назва гірської вершини в Криму.

Чжень-цзютерапія - давньокитайський метод корекції функціонального стану, що полягає у введенні голок в так звані активні точки або припікання окремих ділянок шкіри тліючим полиновими паличками.

Шакті ( «сила») - в «Махабхараті» назва палиці Крішни. Жіноча іпостась багатьох богів індійського пантеону або їх дружина. Що виявляється сила непознаваемой суті, вчення про Шакті особливо розвинене в пізньому шиваїзм (тантра).

Шамбала - легендарна країна зі столицею Калапа, яку зазвичай вважають розташованої на північ від Індії. Питання про ототожнення Шамбали залишається в історичній географії дискусійним. Перша згадка про Шамбалу зустрічається в Калачакра-тантре (X ст. Н.е.), Цар Шамбали Сучандре отримав вчення Калачакри від самого Будди. Легенда про Шамбалу говорить, що при її 25-м царя Кулика Рудрачакріне (тиб. Рі-гден Дагпо Хорли-Чен) відбудеться велика битва між силами добра (воїнством Шамбали) і силами зла (противниками буддизму). Після перемоги сил Шамбали настане нова епоха поширення буддизму, яка ознаменується пришестям П'ятого Будди - Майтреи. У зв'язку з уявленнями про те, що в Шамбалу існують найкращі умови для реалізації буддійського шляху і що одне лише втілення в Шамбалу або прихід туди виключають можливість несприятливих перероджень, в Тибеті з'являються особливі молитви про народження в Шамбалу і «путівники» в цю країну. Але їх зміст показує, що шлях в Шамбалу лежить не стільки в зовнішньому, скільки у внутрішньому, духовному світі, тому в середовищі освічених лам утвердилося уявлення про Шамбалу як про внутрішню реальність - особливому стані психіки, що досягається в процесі самовдосконалення за системою Калачакри. Теософія, відштовхуючись від буддійських уявлень про Шамбалу, наповнює це поняття своїм змістом, зображуючи Шамбалу як таємне житло «Махатм» - керівників духовного прогресу світу. Віра в реальність Шамбали не раз штовхала людей на її пошуки. На початку XX ст. вони вже були як ентузіастами-одинаками, так і цілими експедиціями в Гімалаях, на Памірі і на Алтаї.

Шанкара ( «заспокійливий») - епітет бога Шиви, а також ім'я знаменитого філософа, засновника Веданти (788-822 р нє.). Головні ідеї Веданти такі: Атман не відрізниш від Брахмана; Світ не двояко і не справжні; людина, що живе в емпіричному світі, здатний осягнути Брахмана; для цього він повинен слідувати шляхом знання - Джняна-йоги.

Шастрі (буквально: «меч», «закон») - найбільш авторитетна частина священної давньоіндійської літератури: Веди і приєднані до них тексти. Пізніше з шастр виникла література з різних галузей знання. За виняткову насиченість темою йоги Бхагавадгіту часто називають Йога-Шастрі.

Шива ( «Благой») - ім'я бога аскетів, при становленні брахманізму увійшов як третя іпостась в брахманскую трійцю (тримурти): Брахма (творець), Вішну (зберігач), Шива (руйнівник). Руйнуючи форми, він звільняє дух, тому Шива - покровитель йоги.

Шлока - означає «строфа», багато філософських і інші тексти давньої Індії розбиті на шлоки, які часто нумеруються.

Щербатской Федір Іполитович (1866-1942) - один з найбільших буддологов світу. У 1910-1911 роках відвідав Індію і передгір'я Гімалаїв - Дарджилінг. Досконало володів санскритом, відшукав і перевів ряд древніх першоджерел, досліджував філософію і логіку буддизму. Його роботу «Концепція нірвани в буддизмі» Ю. М. Реріх назвав «безцінною для вивчення буддійського монізму». У багатьох своїх роботах Щербатской так чи інакше торкався предмет йоги.

Шлока - віршована рядок філософського, поетичного або епічного твору.

Шрі - (краса, богиня краси, дружина Вішну-Нараяни - Лакшмі) - епітет, що додається до імені, що означає «шанований», «чесний», «святий».

Штейнер Рудольф (1861-1925) - основоположник антропософії, нового західного спіритуалізму, що сприяє розвитку розумових здібностей особистості і тим самим поліпшенню людей і суспільства. Протягом шести років, будучи вихователем розумово відсталого дитини, вилікував його. З 1902 року - генеральний секретар німецької секції Теософського суспільства. Розчарувавшись, залишив його в 1913 році і створив нову асоціацію «Антропософія» з місцеперебуванням в Дорнахе. Зробив зовні непомітне, але глибокий вплив на свою епоху.

Шульц Г. І. - німецький невропатолог в 1932 опублікував монографію «Аутогенне тренування - зосереджений розслаблення» ( «Аутогенне тренування і аналіз Раджа-йоги»). Подібно йоги, аутогеннетренування має вищу і нижчу ступені. Починається аутотренінг з навчання розслабленню м'язів - поки не з'явиться відчуття тяжкості. Після цього - заняття з управління серцево-судинною системою: досягається вміння викликати почуття тепла чи холоду, змінюючи кровотік і тепловіддачу. Потім - вплив на вегетативну нервову і кістково-суглобовий системи. Оволодіння вищим ступенем аутотренінгу дає можливість викликати особливі стану трансу. Початковий курс аутогенним тренування включає шість стандартних вправ. Численні модифікації, внесені в нього різними авторами, стосуються лише видозміни техніки, але не принципів і структури комплексу тренувань в цілому.

Езотерика (від «езотерики» - «внутрішні», члени піфагорейської громади, повністю присвячені в її таїнства адепти; згодом термін стали застосовувати до всіх членів містичних спілок і груп, які отримали посвячення в таємну частину вчення) - нескінченні тексти про закриті «навчаннях», створені «просвітленими». Езотерика - сучасна форма недоумства.

Ейфорія ( «ей» плюс грец. «Феро» - «нести») - підвищений безтурботний настрій, благодушність, який поєднується з безтурботністю і недостатньо критичним ставленням до свого стану, безтурботне блаженство. Ейфорії притаманна відсутність інтелектуальної жвавості і прагнення до діяльності.

Екхарт, Мейстер (1260-1327) - великий містик прирейнських земель Німеччини. У ранній юності поступив в домініканський монастир в Ерфурті, в 1298 став головним пріором цього монастиря і вікарієм Тюрінгії. Якийсь час викладав богослов'я в Парижі. З 1307 був головним вікарієм Богемії. Проповіді Мейстера завжди і всюди мали величезний успіх. Він закликав відмовитися від свого «я», щоб проникнути в вічність і злитися з нею воєдино, тільки тоді виповниться бажання Господа зробити з кожного свого «єдиного сина». Душа, таким чином, готова піти на найбільшу жертву, на «саму глибинну смерть», навіть на втрату Бога, заради того, щоб знайти Божественну сутність. Вчення Екхарта продовжилося в працях його учнів - Генріха Сузо і Таулера Йоганна.

Електроенцефалограма - запис електричних потенціалів мозку.

Еліаде, Мирна (1907-1986) - румун за національністю, професор, завідувач кафедри історії релігій в Чиказькому університеті. В юності був аспірантом всесвітньо відомого індійського історика і філософа Дасгупта, учнем Свамі Шівананди, провів півроку в Сварга-ашрамі, займаючись йогою безпосередньо під його керівництвом. Найбільш відомі роботи Е .: «Йога. Безсмертя і свобода »(Франція 1954); «Техніка йоги», «Патанджалі і йога» та інші.

Енграма - передбачуваний матеріальний субстрат пам'яті в мозку. У ньому фіксуються спогади, які потім можна тим або іншим чином прочитати. Хоча термін вживається досить давно, реальні подібні структури поки не відкриті.



 Словник термінів і довідки по персоналіях 2 сторінка |  Словник термінів і довідки по персоналіях 4 сторінка
загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати