На головну

Національна ідея і державна ідеологія

  1.  II. Радянський лад і національна свобода
  2.  IV. Культурно-національна автономія
  3.  Quot; Схильність "товариства до певних ідеологій.
  4.  Білоруська національна ідея
  5.  Білоруси і національна ідея
  6.  У ГРОМАДСЬКОМУ СЕКТОРІ ТА ДЕРЖАВНА ПОЛІТИКА ЦІН
  7.  Види насильства і державний захист

4.3.1 Різниця понять. Особливою вищою формою національної самосвідомості є національна ідея, яка служить світоглядною підставою для існування нації, національної культури і національної держави. Оскільки нація, подібно людської особистості, шукає відповідь на питання про сенс життя і своє призначення в світі, національна ідея покликана відповісти на головні, сутнісні питання національного суспільного життя: - «Хто ми такі?» І «Куди ми йдемо?». Національна ідея виражає моральні підстави, цінності та орієнтири суспільного розвитку і вносить в процес функціонування держави піднесено-емоційний початок, пов'язане з виникненням у його громадян почуття національної спільності нерозривному зв'язку зі своєю Батьківщиною і співвітчизниками. Національна ідея охоплює як мінімум три сфери, в яких нація повинна реалізовувати її принципи та забезпечувати інтереси національної держави: духовна сфера, суспільні відносини і економіка.

За своєю природою особливостям, способам формулювання і поширення серед людей національна ідея має певні відмінності від державної ідеології:

u Якщо державна ідеологія в демократичному суспільстві має раціональну природу і базується на вільному розумному виборі громадянами представників влади і їх свідомій участі у вирішенні суспільних проблем, то національна ідея, яка включає такі компоненти як почуття любові до Батьківщини і емоційне ставлення людини до місця свого народження та проживання, має в своїй основі ірраціональне початок і не завжди піддається розумному поясненню.

u На відміну від державної ідеології, яка є розробленою фахівцями і прийнятої громадянами концепцією функціонування та розвитку держави та її взаємин з громадянським суспільством (зазвичай закріплюється в Конституції), національна ідея не може бути винайдена або сконструйована. Вона формується, розвивається і існує в народній свідомості і національної культури і зазвичай виражається, або проговорюється представниками національної інтелігенції (філософами, поетами, художниками, політичними діячами), а потім може формулюватися в області ідеології у вигляді певних установок і орієнтирів.

u Відповідно до сутнісними відмінностями державної ідеології і національної ідеї відрізняються і способи їх викладу. Мова державної ідеології складається з чітких формулювань, заснованих на наукових поняттях і категоріях (переважно юридичних і політичних). Національна ідея виражається, перш за все, мовою поезії, літератури і мистецтва, який використовують не стільки чіткі поняття, скільки символи, метафори, і художні образи, що впливають в першу чергу не на розум, але на почуття.

u Державна ідеологія містить певний мінімум, або приймається всіма громадянами консенсус, необхідний для підтримки громадянського миру і збереження стабільності держави. Вона демонструє визнання і прагнення втілити в життя загальноприйняті норми демократії і правової держави, не ущемляючи при цьому безлічі приватних інтересів громадян в особистій, громадській, економічній та інших сферах, але сприяючи, якщо вони не суперечать загальноприйнятим консенсусу, їх всебічної реалізації. Національна ж ідея підкреслює щось унікальне і самобутнє, ніж жителі однієї держави суттєво відрізняються від інших. При осмисленні самобутності власної нації її представники знаходять духовну спільність співвітчизників, в якій приватні відмінності відступає на другий план, а головним стає те загальне, що об'єднує людей в націю і тим самим відрізняє її від інших націй.

u Доведення державної ідеології до суспільної свідомості і її поширення серед людей здійснюється через систему обов'язкового для всіх громадянської освіти в вигляді спеціальних навчальних курсів і має на меті забезпечення всіх громадян необхідними знаннями про державу, права і свободи, стимулювання їх участі в політичному житті, напрямок взаємин влади , індивіда і суспільства в русло правових відносин, а також виховання громадянськості і відповідальності перед суспільством. Утвердження і поширення національної ідеї в свідомості народу - це елемент морально-патріотичного виховання, воно здійснюється через просвітницьку діяльність національної інтелігенції, є творчим процесом і тому не піддається суворої регламентації. Ця робота ґрунтується на силі прикладу, оскільки почуття любові до Батьківщини, можна тільки перейняти від того, хто сам її щиро любить.

u Без державної ідеології, як сукупності фундаментальних цінностей, пріоритетів, установок і орієнтирів не може існувати жодна держава. Суспільне життя, не заснована на ціннісно-нормативному консенсусі, чревата політичними конфліктами і катаклізмами. Будь-яке держава зацікавлена ??в тому, щоб його громадяни свідомо дотримувалися законів, довіряли владі і її представникам, дорожили правами і свободами, які забезпечує демократичний державний лад. Національна ідея за своєю природою амбівалентна. З одного боку, вона володіє безперечним інтеграційний потенціал, значимість якого істотно підвищується в умовах становлення нації і трансформації політичної системи. З іншого боку, коли національна ідея стає способом вираження нетерпимості і національної винятковості, вона може становити небезпеку для держави та демократії. Яскравим тому прикладом служить досвід нацизму в Німеччині, коли перемогли ідеї переваги німецької нації над іншими народами.

u В унітарній державі не може бути кількох державних ідеологій, як не може бути двох центрів офіційної влади, двох конституцій, різних систем права і т.п. У формулюванні національної ідеї можливі варіанти, оскільки ніхто не може стверджувати, що йому вдалося остаточно і вичерпно висловити єдино вірну для нації ідею. Представники національної інтелігенції намагаються найбільш адекватно передати національний дух, що об'єднують націю символи, і цей процес буде тривати до тих пір, поки існує нація.

4.3.2 Способи взаємодії національної ідеї та державної ідеології. Історія знає різні способи співвідношення державної ідеології і національної ідеї. Тут можна виділити як мінімум три варіанти:

I. Коли національна ідея поглинає державну ідеологію, Приватні інтереси членів суспільства, завдання державного будівництва, політичному і громадському житті підкоряються «великої мети» піднесення однієї нації, якої повинні надихатися всі громадяни. Кожен крок людина повинна робити в ім'я цієї мети, жертвуючи особистим заради суспільного, тобто національного блага. Все, що суперечить запропонованим цінностям, моральним нормам і настановам переслідується. Приклад такого співвідношення національної ідеї та державної ідеології в нацистській Німеччині показав, що підпорядкування всіх одній великій меті призводить до заміни демократії тоталітаризмом з усіма його атрибутами - зрощенням партійного апарату (носія національної ідеї) з державним апаратом, культом вождя (головного виразника національної ідеї) і панівної нації, гіпертрофованої виконавчою владою, роздутою брехливою пропагандою тощо.

II. коли державна ідеологія збігається з національною ідеєю в і включає основні її положення. В такому випадку національна ідея, по суті, являє собою ту ж державну ідеологію, виражену в емоційно-чуттєвій формі. Формування громадянськості і патріотизму являє собою єдиний процес, в основу якого покладено вивчення конституції, пристрої і функціонування держави, виховання поваги до державної символіки, вітчизняної історії, демократичних цінностей. В системі відносин влади і громадянина та в суспільному житті в цілому домінують правові компоненти. Прикладом такого співвідношення може служити «Американська мрія», що сформувалась в США в 30-і рр. XX ст. Ця концепція заснована на уявленні про рівність можливостей, опорі на власні сили і віри в успіх, передбачає домінування індивідуального начала над колективним (державним). Ця ідеологія спрямована на невпинне творення людиною самої себе і власного благополуччя і виражається в прагненні до певного життєвого стандарту і набору цінностей (сім'я, високооплачувана робота, кар'єра, особистий успіх, активність, ефективність і корисність, прогрес, матеріальне благополуччя, повага до науки). Вищою метою суспільства і держави є забезпечення прав і свобод особистості, яке є передумовою суспільного благополуччя. У такій державі кожен має право на власне розуміння особистого щастя і способів його досягнення, а в суспільстві панує принцип: «живи сам і дай жити іншим». Таким чином, «американська мрія» може бути прикладом політико-прагматичної національної ідеї, що реалізується за допомогою індивідуальної практики людини.

III. коли національна ідея існує поряд з державною ідеологією. В цьому випадку, в силу труднощі національної ідентифікації або проміжного міжкультурного положення, пошук національної ідеї стає перманентним процесом, вона відрізняється від державної ідеології і політики, що проводиться, або навіть протиставляється їм. Прикладом такого поєднання може служити існування «російської ідеї», формулювання якої через проміжний положення Росії між Сходом і Заходом викликає постійні пошуки і дискусії, через широту спектру культурних переваг і світоглядного різноманіття російського суспільства не може бути визнана всіма і злитися з ідеологією держави. Однак, незважаючи на всі складнощі, можна виявити характерні риси та основні принципи російської ідеї, що представляє собою осмислення культури Росії і призначення її народу. Російська ідея (сам термін був запропонований письменником Ф. М. Достоєвським) ґрунтується на християнському світогляді та концепції соборності. Поняття соборності було запропоновано філософом-слов'янофілів А. С. Хомякова і потім стало центральним поняттям російської філософії. соборність протистоїть авторитаризму і індивідуалізму і органічно поєднує єдність і свободу багатьох особистостей на основі єдиної релігії і абсолютних цінностей. Тут стверджується пріоритет внутрішньої свободи по відношенню до зовнішньої. Унікальні особливості окремої особистості не повинні зникнути в суспільному житті, оскільки ціле (нація) перестане існувати, якщо пропадуть особливості окремих його складових. Саме завдяки безлічі особливостей окремих особистостей і їх вільному і невимушеному розвитку виникає квітучий і плодоносний організм. Російська ідея гуманістична, передбачає, що не речі і гроші повинні управляти людиною, а йому самому слід бережливо користуватися ресурсами і розумно керувати економікою, підпорядкувавши ці сфери завданням всебічного розвитку особистості, а значить і всієї нації. Опора на християнський світогляд не дозволяє російській ідеї опускатися до національної переваги і винятковості. Соборність відрізняється від інших видів спільності своєї загальнодоступністю, відкритістю і людяністю. Відомий російський філософ Н. Лоський з цього приводу писав: «Соборне єднання різних народов передбачає можливість взаємопроникнення національних культур. Як аромат конвалії, блакитний колір, гармонійні звуки можуть наповнювати один і той же простір і поєднуватися воєдино, що не втрачаючи своєї визначеності, так і творіння різних національних культур можуть проникати один в одного і утворити вища єдність». У зв'язку з цим беззастережно визнається право кожного жителя країни належати до будь-якого народу і зберігати свою самобутність і культуру. Християнський світогляд перевершує вузьконаціональні рамки і надає російській ідеї універсальний характер. Кожна людина відповідальний не тільки за себе, але і за свою сім'ю, малу батьківщину, суспільство, частиною якого він є, а державна влада повинна приймати на себе відповідальність не тільки за порядок і справедливість всередині країни, а й за стан всього людства. Таким чином, російська ідея є релігійною в своїй основі, оскільки спирається на християнський світогляд і універсально-гуманістичної за характером в зв'язку з тим, що відстоює цінність і унікальність кожної особистості, прагне до загального блага, процвітанню і розвитку не тільки російської, але всіх народів .



 Становлення білоруської державності і формування білоруської нації |  Формування білоруської національної ідеї і білоруська ідентичність

 лібералізм |  консерватизм |  Ідеологічні доктрини соціалізму |  націоналізм |  Глобалізація як ідеологічне явище |  Держава та її роль в суспільстві |  Способи реалізації державної ідеології |  Формування ідеології білоруської держави |  держави |  Суспільство, держава, нація |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати