На головну

Частина 6. ПРАКТИКИ ВІДДАНОСТІ

  1.  I частина
  2.  I. Організаційна частина
  3.  I. Теоретична частина
  4.  I. Теоретична частина
  5.  I. Теоретична частина
  6.  I. Теоретична частина
  7.  I. Теоретична частина.

О відданості.

Думка про відданість змушує деяких людей турбуватися, тому що вони прирівнюють її до сліпого віруванням і необачного підпорядкування. Але справжня відданість зовсім не така. По суті, це саме позитивне ставлення. Бути відданим своїй родині, друзям або роботі значить любити, піклуватися і нести відповідальність. У цьому сенсі відданість означає вихід за межі своїх звичайних вузьких, егоцентричних думок та інтересів і посвячення своєї енергії іншим людям.

Зрозуміло, якщо відданість нестійка або її об'єкт ненадійний, тоді ми тільки розчаруємося, станемо сумніватися і шкодувати. Але якщо відданість заснована на чистому і ясному розумінні, а його об'єкт не підведе нас, тоді такий досвід буде багатим і благотворним.

В буддизмі відданість ототожнюється з притулком, першим кроком на шляху звільнення і пробудження. Прихисток це відносини, в яких ви спираєтесь на кого-то або звертаєтеся до нього за порадою і допомогою. У звичайному сенсі ми приймаємо притулок у друзів заради любові і безпеки, їжі і розваг, коли ми голодні і нам нудно, і так далі. Але такі зовнішні джерела притулку можуть задовольняти наші потреби лише тимчасово, оскільки вони, як і принесене ними щастя, непостійні і ненадійні.

З іншого боку, буддистська притулок має на увазі, що ми відкриваємо і використовуємо необмежені можливості, які укладені в кожному з нас. Є дві сторони притулку: зовнішня і внутрішня. Зовнішнє притулок це вихваляння трьох коштовностей, а саме Будди, Дхарми и сангху, і опора на них. поняття Будди має відношення як до самого просвітленого стану (усунення всіх негативних якостей і вдосконалення всіх позитивних якостей), так і тим людям, які досягли просвітління. Сенс притулку в Будді - в тому, щоб відкрити своє серце любові і мудрості, випромінюваних цими просвітленими істотами, і прийняти їх настанови на духовному шляху.

Дхарма позначає мудрість і розуміння, які складають стадії розвитку на шляху просвітлення. Буквально санскритський термін "дхарма" означає утримувати. Вона включає в себе будь-який метод, який захищає нас від труднощів. Вчення Будди отримало назву Дхарми тому, що воно бере початок в його особистому досвіді усунення з розуму всіх слідів збентеження і негативної енергії. Сенс притулку в Дхарми - в тому, щоб практикувати запропоновані методи, прагнучи пробудити в собі мудрість, яку відкрили всі просвітлені істоти.

сангха позначає духовна спільнота людей, що володіють мудрістю, що підтримують і надихаючих нас. Будда і Дхарма забезпечують нас основою нашої практики, а Сангха надає нам допомогу, в якій ми потребуємо заради безпосереднього здійснення роботи. Наприклад, розмовляючи зі своїми однодумцями, ми можемо отримати відповіді на питання, вирішити свої труднощі. Разом практикуючи медитацію, ми знаходимо силу і натхнення. Спільнота людей, що практикують медитацію, випромінює спокій небес на тлі шаленої життя у великому місті. Сенс притулку в сангхи - в тому, щоб виявляти повагу до таких друзів і приймати їх допомогу.

Внутрішнє притулок це притулок в самому собі, в своїх вищих здібностях. Три типу притулку мають внутрішніх двійників. Внутрішній Будда є насіння просвітління, приховане в розумі кожного істоти, що почуває, без винятку. Внутрішня Дхарма це наша природна мудрість, яка може відрізнити реальність від фальші. Внутрішня Сангха це настанови і наснагу, яке ми можемо запропонувати іншим людям. Ми люди, і значить у нас є можливість розвинути безмежну любов, співчуття та мудрість, звільнитися від негативної енергії - іншими словами, досягти рівня Будд. Зазвичай нам важко бути задоволеними собою і впевненими в своїх здібностях. Замість цього ми знаходимо притулок у зовнішніх речах. Ви тільки подумайте, як би ви занудьгували і занепокоїлися, які дикі думки полізли б вам в голову, якби вас залишили в повній самоті на день, навіть на годину, у відриві від людей, книг, телевізора і всіх зовнішніх коштів, якими ви займаєте себе! Ми не можемо уявити життя без об'єктів почуттів, тобто без зовнішнього світу. Однак дійсно можна бути абсолютно задоволеним і щасливим незважаючи на ситуацію, спираючись єдино тільки на свої внутрішні витоки. Об'єкти зовнішнього притулку існують для того, щоб пробудити нас до цих витоків, до нашого внутрішнього Будді, Дхарми і сангхи. Якщо ми усвідомили свої здібності і реалізували їх, значить знайшли істинний сенс притулку. Прихисток це важливий крок на цьому духовному шляху, а відданість це його головна складова. Ставлення має бути виконане не невігластва і емоційності, а глибини і розумності. Воно повинно ґрунтуватися на чіткому розумінні того, що в дійсності є Будда, Дхарма і Сангха і що вони можуть дати нам. Нам і справді необхідна допомога для того, щоб рухатися по шляху внутрішнього пробудження, але нам потрібно ретельно перевіряти компетентність зустрічаються нами вчителів і дієвість їх методів, щоб не послухатися порада просто привабливого й симпатичного чоловіка. Ми вивчаємо вчителя і шлях, досліджуючи, розмірковуючи, експериментуючи, причому чесно і відкрито. Все це може зайняти якийсь час, але дуже важливо переконатися в тому, що будь-яка культивована нами відданість буде правильною і плідної і що ми не розтратимо даремно свої сили.

Практики, представлені в цьому розділі, називаються практиками відданості, тому що вони виражають нашу прихильність буддистскому шляху. Якщо ж ви не відчуваєте потягу до буддистського шляху, тоді просто прочитайте цю частину книги або ж поекспериментуйте з сподобалися вам методами.

Мета психологічного впливу кожної практики пояснена тут з усією ясністю, але справжній смак ви відчуваєте, тільки якщо виконуєте їх, з розумінням і відданістю.



 Практика. |  Молитви.

 Медитація очищення. |  Практика. |  Практика. |  Медитація на жаль. |  Практика. |  Медитація на Будду. |  Споглядання образу Будди. |  Очищення. |  Поглинання образу. |  Медитація внутрішнього тепла. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати