Головна

B) Соціологія знання і вчення про ідеологію

  1.  A) відриві чуттєвого і раціонального пізнання, однобічний підхід до пізнання
  2.  Amp; 19. Поняття недійсності шлюбу. Підстави визнання шлюбу недійсним.
  3.  Amp; 20. Наслідки визнання шлюбу недійсним.
  4.  Amp; 22. Особи, які мають право вимагати визнання шлюбу недійсним.
  5.  Amp; 42. Встановлення факту батьківства і факту визнання батьківства.
  6.  B) У відкритті того, що в основі пізнання лежить соціальна практика, завдяки чому пізнавальний процес є діалектичним.
  7.  B) Друга форма утопічної свідомості: ліберально-гуманістична ідея

Соціологія знання тісно пов'язана з вченням про ідеологію, яка також виникло і склалося в нашу епоху; однак відмінність між ними вимальовується все чіткіше. Вчення про ідеологію ставить перед собою завдання викривати більш-менш усвідомлені брехня і маскування, які застосовуються окремими групами людей, в першу чергу політичними партіями. Соціологія знання розглядає не стільки ті випадки, коли більш-менш усвідомлена воля до брехні або маскування справжньої ситуації направляє висловлювання даної особи в певний бік, скільки ті, де громадська структура з усіма її феноменамиповиннабути сприйнята по-різному спостерігачами, поміщеними в різних пунктах цієї структури. Отже, у всіх цих випадках причиною «однобічності» і «хибність» є не намір приховати справжню ситуацію, а відмінність в структурі свідомості різних за своїм становищем в соціально-історичній сфері суб'єктів.

Відповідно до цього відмінністю ми віднесемо до навчання про ідеологію тільки ті форми «неправильного» і «помилкового» сприйняття, які відносяться до першого його типу; що ж стосується всіх видів однобічності, які не можуть бути зведені до більш-менш свідомого обману, то вони

[220]

будуть вилучені з вчення про ідеологію і віднесені до соціології знання. У колишньому вченні про ідеологію ще не проводилося належне відмінність між цими двома типами помилкових поглядів і висловлювань. Грунтуючись на розумінні цього відмінності, слід прагнути до досить виразно поділу обох цих форм помилкового або одностороннього бачення, які раніше в однаковій мірі називалися «ідеологіями». Виходячи їх цього, ми будемо говорити про поняттячасткової і понятті тотальної ідеології, маючи на увазі під першим саме ті висловлювання суб'єкта, «хибність» яких виникає з навмисного або ненавмисного, свідомого, напівусвідомлених або неусвідомленого обману інших або самого себе, совершающегося на психологічному рівні і в тій чи іншій мірі наближається за своєю структурою до брехні.

часткової ми називаємо цю ідеологію тому, що вона поширюється лише на певні висловлювання суб'єкта, характеризуючи їх як маскування, обман або брехня, і не стосується всієїструктури мислення суб'єкта. Проблемою, що цікавить соціологію знання, є саме структура мислення у всій її цілісності, так як вона виявляється в певних напрямках мислення і у різних «колективних суб'єктів». Соціологія знання критикує мислення не на рівні висловлювань з можливим тут обманом і маскуванням, а на структурному,ноологического рівні, який, відповідно уявленням цієї науки, аж ніяк не є єдиним для всіх людей; навпаки, соціологія знання допускає, що в ході історичного і соціального розвитку цей рівень змінюється і сприяє створенню різних аспектів в сприйнятті одного і того ж предмета. Оскільки в понятті тотальної ідеології повністю відсутня підозра у брехні, аналіз в рамках соціології знання не надає терміну «ідеологія» зневажливий в моральному відношенні відтінок (це вже не лайливе слово); тут мова йде про намір досліджувати питання, коли і де в структуру висловлювання проникли соціально-історичні структури і в якому сенсі ці останні можуть in concrete визначати перші. Ми будемо по-можливості уникати занадто перевантаженого поняття «ідеологія» в рамках нашого науково-соціологічного дослідження та будемо говорити про «екзистенційно обумовленому або обумовленому певної соціальної позицією аспекті».

 А) Визначення соціології знання і її розділи |  А. Соціологія знання як вчення про екзистенціальної обумовленості знання


 Проблема носія синтезу |  Про своєрідність політичного знання |  Про можливість передавати політичне знання |  Три шляхи соціології знання |  утопічне свідомість |  А) Перша форма утопічної свідомості: оргиастический хилиазм анабаптистів |  B) Друга форма утопічної свідомості: ліберально-гуманістична ідея |  С) Третя форма утопічної свідомості: консервативна ідея |  D) Четверта форма утопічної свідомості: соціалістично-комуністична утопія |  сучасна констеляція |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати