Головна

V 14 серпня 21

  1.  V 1 серпня 13
  2.  V 10 серпня 18
  3.  V 11 серпня 18
  4.  V 12 • серпня 19
  5.  V 13 серпня 20
  6.  V 15 серпня 22

tasmad asamanantana? trsnana? raghunandana

upayastyaga evaiko na nama paripalana? (5)

Васиштха продовжував:

Отримавши таке знання від брата, Павана прокинувся. Обидва вони стали просвітленими людьми, наділеними мудрістю і безпосереднім усвідомленням. Вони бродили по лісі, роблячи все, що хотіли, але не завдаючи нікому шкоди. З плином часу вони покинули свої тіла і знайшли остаточне звільнення, як лампа без масла.

Пристрасть - це корінь зла, про, Рама: і єдиний розумний спосіб - це повна відмова від усіх бажань і недопущення їх виникнення. Як вогонь розгорається все сильніше, якщо в нього підкидати дрова, так і думки множаться при міркуванні: думки зникають, тільки якщо погасити мислення. Тому зійди на колісницю відсутності думки, і жалісливим і безмежним поглядом Оглянь світ, що потонув в горі. Пробудися, про, Рама!

Насправді стан Брахми чисто, не має пристрастей і хвороб. Досягнувши його, навіть той, хто був дурнем, звільняється від помилок. Той, хто бродить по землі з мудрістю в якості свого друга і знанням як супутниці, не впадає в оману.

У цих трьох світах немає нічого цінного, нічого, що людина могла б побажати мати, що не міг би мати розум, вільний від бажань. Той, хто видужав від лихоманки пристрастей, не береться поперемінним злетів і падінь, властивим існування в тілі. Розум знаходить радість тільки в результаті абсолютного неупередженості, а не в результаті заповнення його бажаннями і надіями. Для тих, хто позбавлений якої б то не було залежності або пристрасті, три світу так само великі, як слід теляти, а весь цикл існування світу - лише мить. Холод крижаного покриву на вершинах Гімалаїв - ніщо в порівнянні з холодним розумом мудреця, що не має пристрастей. Світло повного місяця не так ярок, океан не так сповнений, лик богині процвітання так не променисту, як розум без пристрастей.

Коли всі бажання і надії, які подібні до гілок дерева розуму, відсічені, розум відновлює свою справжню природу. Якщо ти рішуче відмовишся від притулку в цих надіях і пристрастях розуму, то тобі нічого буде боятися. Якщо в розумі немає руху думки (яке стимулюється надіями або бажаннями), тоді він стає-розумом: це - звільнення. Мислення, яке викликається надіями і пристрастями, відоме як «vrtti» (рух думки); якщо зникають надії і пристрасть, vrtti теж зникає. Якщо усунути спонукальну причину, наслідок зникає. Тому для відновлення спокою розуму усунь спонукальну причину, тобто надію або пристрасть.

ПРИМІТКА: Слово «asa» використовується тут і в значенні «надія», і в значенні «пристрасть».

 



 V 13 серпня 20 |  V 15 серпня 22

 V 3 серпня 13 |  V 4 серпня 13 |  V 5 серпня 14 |  V 6 серпня 14 |  V 7 серпня 15 |  V 8 серпня 16 |  V 9 серпня 17 |  V 10 серпня 18 |  V 11 серпня 18 |  V 12 • серпня 19 |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати