Головна

III 26 квітня 95

  1.  III 1 квітня 68, 69
  2.  III 10 квітня 80
  3.  III 11 квітня 80
  4.  III 12 квітня 81
  5.  III 13 квітня 81
  6.  III 14 квітня 81
  7.  III 15 квітня 82

karmanase manonaso manonaso hy akarmata

mukttasyaisa bhavatyeva na 'mukttasya kadacana (36)

Васиштха продовжував:

Дія і діяч виникають спонтанно і одночасно в вищому бутті, як одночасно з'являється квітка і його аромат. Однак тільки в очах недосвідченого це створення джив здається реальним точно так же, як недосвідчена бачить блакить в небі! Для просвітленого обидва вирази «дживи народжені від Брахми» і «дживи не народжені від Брахми» однаково безглузді.

Двоїстість умовно приймається тільки для навчання; інакше навчання було б неможливо. Після того, як вказується, що дживи породжені Брахмой, вчитель вказує, що, оскільки слідство не відрізняється від причини, дживи не відрізняються від Брахми. Всі вони здаються породженням Брахми, як аромат є породженням квітки. І всі вони знову входять в Брахми, як у свій час року «входить» в інше!

З кожним видом живих істот, що виявляється у всесвіті, одночасно народжується його природна поведінка. Лише їх незнання власної головною природи або «я» веде до такої поведінки або дії, що породжує реакцію в подальшому народженні.

РАМА сказав:

Милостивий пане, воістину, висловлювання мудреців, чий думку не затуманений, складають писання. І ті, хто чистий серцем, і в чиєму бачення немає поділів, вважаються мудрецями. Незріла людина може сподіватися побачити світло істини тільки за допомогою писань і знання про природу просвітленого. Святий пан, в цьому світі ми бачимо, як насіння народжується від дерева, а дерево виростає з насіння. Тоді можна сказати, що без насіння попередньої карми різні істоти були породжені абсолютною Брахмой?

Васиштха відповів:

Якщо ти гарненько подивишся, про, Рама, то побачиш, що тільки коли розум залучений в дію, присутній продовження дії в його власному плоді. Тому розум - це насіння дії. Точно так же, коли космічний розум проявив себе в абсолютному Брахме, в той самий мить народилися природні тенденції різних людей і їх поведінку, і втілені сутності стали називатися джива. Немає поділу на розум і дію. Перш, ніж проявитися як дію, воно виникає в розумі, і сам розум служить його «тілом». Отже, дія - це лише рух енергії свідомості, і воно неминуче дає власні плоди. Коли така дія закінчується, закінчується і розум; а коли зникає розум, немає дії. Це відноситься тільки до звільненому мудреця, але не до решти.

 



 III 25 квітня 94 |  III 27 квітня 96

 III 15 квітня 82 |  III 16 квітня 83, 84 |  III 17 квітня 85 |  III 18 квітня 86 |  III 19 квітня 87, 88 |  III 20 квітня 89 |  III 21 квітня 90, 91 |  III 22 квітня 91 |  III 23 квітня 92 |  III 24 квітня 93 |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати