Головна

Розділ сорок дев'ятий. Пурна - Брахма - йога

  1.  Don: (амер.) Глава сім'ї. Див. Boss.
  2.  I. ГЛАВА Про самадхи
  3.  I. ГЛАВА хлопця строфи
  4.  II. ГЛАВА Про ДУХОВНОЇ ПРАКТИЦІ
  5.  II. ГЛАВА Про СЕРЙОЗНОСТІ
  6.  III. ГЛАВА Про ДУМКИ
  7.  III. Глава про думки

Нехай Господь благословить всіх вас Господь! Нехай сприятливе святкування Гіта Джаянті відкриє для вас нову фазу духовного життя. Нехай ці свята будуть приводом радіти внутрішньому Духу в це пам'ять вічного Шрі Крішни. Бо це вища благословення, на яке тільки може сподіватися людина.

Бхагавад Гіта звертається до всього суті людини. Вона - послання пурна-Брахма йоги, йоги контакту душі з Вічним, шлях усвідомлення вищого "Я", яке є іманентною по відношенню до Всесвіту і являє трансцендентну істину, недосяжну для почуттів і розуміння. Зробити трансцендентне іманентною, щоб перетворити діяльність людини в йоги-чний дисципліну, щоб перетворити життя в безперервний процес споглядання божественної Сутності - ось визнаний ідеал Бхагавад Гіти. Основою життєдіяльності повинна стати істина, проголошена Господом: "Немає нічого вище мене, хоч увесь тримається на Мені, як намистини, нанизані на нитку". (VII.7). Людина живе, рухається і існує в Бога, і повернення цієї свідомості під час виконання обов'язків, покладених на нього тут, і є мистецтво, якому вчить його Бхагавад Гіта. Йога Бхагавад Гіти така: ноги міцно стоять на землі, а голова перебуває в небі. Сам Крішна на прикладі Свого життя показав зразок поведінки йога. Практикувати йогу Бхагавад Гіти - значить змагатися з життям Шрі Крішни.

Унікальна особливість цієї йоги полягає в тому, що її методика охоплює всі грані індивідуальності, і що повна і правильна опрацювання будь-якого аспекту цієї йоги передбачає паралельне вдосконалення і у всіх інших аспектах. Господь очікує, щоб кожен відповідав вимогам тих умов, в яких знаходиться, і в той же час звертався до трансемпіріческой реальності, що стоїть за індивідом. Вищий йог - це той, хто, будучи внутрішньо завжди в єднанні з вічним Шрі Крішною, зовні живе як звичайна людина, працюючи в світі для загального блага, здійснюючи служіння людству, наставляючи неосвічених і нерозвинених на шлях вдосконалення. Істинний йог спілкується з дитиною як дитина, з юнаків як юнак, зі старим як старий, з мудрим як мудрець, з веселуном як веселун. Він втішає згорьованих, служить стражденним і нужденним, він доброзичливий з щасливими і щасливий з доброчесними. На нього не впливає поведінка інших, і інші не біжать від нього. Шрі Крішна заповідає людині вчитися бути доброзичливим із Всесвітом, бо вона - тіло Бога. Всю множинність потрібно бачити як засновану на єдності, як сталася з єдності (XIII.30). Коли до людини приходить це знання, він перестає відокремлювати себе від інших форм існування і розглядає своє благо і благо інших як єдине. Індивідуальне, соціальне, національне та всесвітнє благо для такої людини - це одне і те ж, бо справжнє благо не змінюється від особистості до особистості, хоча можуть бути різні ступені блага відповідно до рівня розвитку свідомості. Відносне має узгоджуватися з абсолютним, хоча по виявленим характеристикам відносне відмінно від абсолютного. Людина повинна жити в покорі закону і справедливості Бога. Таке життя і є йога.

Людина! Чи не спокушайся хибною ідеєю, що релігія і йога - це дивні речі, не пов'язані зі звичайною здоровою життям на землі. Це хибне уявлення виникло через нестачу у вас знання про свої істинні взаєминах з Богом і Всесвіту. Ви думаєте, що ви подібні каменю на великому пляжі, відмінному від інших каменів. Ні. Ви швидше частина живого організму, яка існує і діє на благо організму, і цей організм - Всесвіт. Як клітка в тілі людини не може бути здоровою, поки нездорово все тіло, так і ви не можете сподіватися досягти досконалості і блаженства, поки не працюєте для вселенського досконалості або вселенського блага. Таке внутрішнє значення затвердження Шрі Крішни: "Прийди до Мене одному", бо Шрі Крішна говорить тут як Космічний Людина. Це означає, що людина повинна прагнути стати надлюдиною, досягти завершеності свого істоти у вселенської життя. Поки его і особистість не принесені на вівтар всюдисущого Крішни, людина залишиться людиною, яким він є в тілесної обмеженості.

Йога - це наука правильного життя. Вона не має відношення ні до яких релігійних вірувань, традиційної вірі, кольором шкіри, роду занять або клімату. Йога - не східний і не західна, вона - всесвітня, загальнолюдська. Крішна - не просто Бог індусів, Він представник внутрішньої Реальності, яка перебуває в усіх без винятку. Бхагавад Гіта - це не просто писання арійців, але одкровення духовного життя. Це писання йога, і йогом можна бути на кожному кроці і стадії життя, бо йога допускає існування рівнів. Той, хто прагне до йоги, вже перевершив звичайні правила поведінки людей і релігійні практики (VI.44). Розширювати і поглиблювати свою істоту і свідомість - ось мета йоги і мета людського життя.

Нехай святкування Гіта Джаянті принесе вам усвідомлення універсальної йоги Бхагавад Гіти. Розпізнайте ж присутність внутрішнього Правителя і прагнете затвердити Його в храмах ваших сердець. Стати живим коментарем до Бхагавад гіті! Бажаю вам досягти успіху у вашому прагненні до богосознание!

ОМ ТАТ CAT

 Глава сорок восьма. Пурна - йога |  Розділ п'ятдесят первая. Самадхи - йога


 Глава сорок третій. Нідідхьясана - йога |  Ніргуна - медитація (медитація без атрибутів). |  Глава сорок четверта. Урдхварета - йога |  Розділ сорок п'ята. Пракрітіка - йога |  Глава сорок шоста. Прапатті - йога |  Глава сорок сьома. Премії - йога |  Розділ п'ятдесят вторая. Саматва-йога |  Розділ п'ятдесят третій. Санкхья - йога |  Робота - це поклоніння |  Розділ п'ятдесят п'ята. Шивананда - йога |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати