Головна

Частина перша 9 сторінка

  1.  1 сторінка
  2.  1 сторінка
  3.  1 сторінка
  4.  1 сторінка
  5.  1 сторінка
  6.  1 сторінка
  7.  1 сторінка

448. Звичайні людські відчуття часто називаються чимось надприродним. Передчуття дуже натурально, але внаслідок забобони відноситься до розряду незвичайних накопичень. Почуття завжди каже правду, але відчути його буде відомим досягненням. Особливо губляться люди, коли налинуть хвилі різних відчуттів одночасно. Навіть випробувані спостерігачі не можуть розібратися в протилежних почуттях. Одне може виникнути від сусіда близького, але інше долетить через далеких гір. Нерідко близьке обставина може перебити дуже важливі дальні струми. Не будемо засмучуватися малим, коли можуть поспішати великі заклики. Треба пристосуватися своє почуття до більшого, знаючи, що таке велике може виникнути. Особливо, коли простір напружене, потрібно тримати увагу на великі завданням.

449. Передчуття іноді називають носової фігурою корабля.

Воно біжить попереду і не дає наздогнати себе. Нова свідомість розуміє, що корабель має ніс і корму, але марновірство додає до носа корабля найфантастичніші зображення. Так і мислення людське прикрашає найпростіші відчуття небувалими образами.

450. У чому ж успіх? Деякі вважають, що в невпинному пізнанні нового. Чи не буде таке устремління однобоко і не потрібно додати до нього впорядкування старого. Не раз можна було переконатися, що люди абстрактно прагнули до чогось нового і продовжували перебувати в старому свинарнику. Хтось читає лекції про чистоту, а сам вельми брудний. Чи буде таке викладання переконливим? Або лінивець закликає до праці, але хто ж йому повірить? Чи не будемо боятися повторити такі примітивні приклади, бо ними сповнена життя.

Хто мислить про гармонію, той знає, що будинок не новий, де знайшло прихисток старий сміття. Тим часом, можна бачити, як прекрасні досягнення в'януть, бо не можуть рости в смітті. Не тільки сумно бачити таку долю корисних досягнень, але сумно, що їх розкладання надовго засмічує знайдені шляхи. Ось чому кажу про рівновагу.

451. Не дозволяйте ображати кожне шукання, якщо воно щиро і має добру основу. Потрібна турбота і дбайливість. Як садівник плекає нові плоди і удобрює грунт, так будемо готові допомогти новому і впорядкувати старе. Хто хоче допомогти, той повинен бути готовий до допомоги всілякої. Тільки при такій готовності можна знайти і шлях застосування.

452. Спостерігайте і, якщо можна, записуйте числа подій. Можна буде потім скласти чудову мозаїку.

453. Як говорив про співвідношення нового до старого, так само скажу про внутрішній до зовнішнього. Колись люди навчалися брехні і удавання і отримували похвалу за нещирість, тепер же такі предмети скасовані, бо ці властивості стали вродженими. Дійсно, потрібно звертати увагу на трагічний розлад внутрішнього із зовнішнім. Чи можна очікувати особливих заволодінь високою енергією при такому згубною дисгармонії ?! Люди доходять до такого ступеня отупіння, що навіть не можуть уявити собі, що людина може нести в собі і ворога, і друга в постійній боротьбі. Не можна володіти міццю, коли на обличчі маска і в серці кинджал. Неможливо успіх, якщо цілісний організм знаходиться в безперервному роз'єднання. Ми говорили про єднання, щоб кожен зрозумів це не тільки по відношенню до своїх близьких, а й про самого себе. Таке внутрішнє роз'єднання є вже розкладання і самопожирання.

При бесідах про Братство не без причини стільки нагадується про єднання. Потрібно глибоко зрозуміти сенс такої якості.

454. Кожен помічав і дивувався, що в найкращих Ученнях відбувається розкол. Деякі керівники навіть вважали такі події корисними для збудження міркувань. Але вже потрібно подумати, що близько Істини не може бути протиріч. Тільки сліпі не бачать перед ними стоїть. Чи не буде причиною такої сліпоти власне роз'єднання.

455. Історія різних безглуздих сварок може послужити повчанням. По всьому світу відбуваються ці безумства. Хіба не на часі нагадати про Братство?

456. Не тільки невідповідність старого і нового, внутрішнього і зовнішнього, а й різне розуміння найпростіших слів перешкоджає зміцненню просування. Не майте дивним, коли найпростіші поняття перетлумачувати перекручено, не існує з'єднання свідомостей.

Люди, не дивлячись на поодинокі прекрасні злети, по суті топчуться на одному болоті. Не можна дати їм вищі енергії, коли сам побут потребує впорядкування. Ви чули про згубному кінці досвіду з струмами високої напруги і правильно зрозуміли, що причина лежала в недбалості. Перша удача не тільки не розташувала до дбайливості, але, навпаки, допустила нехтування. Таких прикладів багато. Часто можна дати удачу, бо вона виявиться небезпечною іграшкою в руках нерозумних.

Багато невігластва присікає шляху просування.

457. Так само і доручення несе в собі небезпеку. Доручення потрібно тримати міцно, бо руки тягнуться звідусіль. Тому не дивно, що на шляхах до Братства так багато настанов. Нерозумний, хто вважає ці напуття зайвими. Хто похвалиться, що у нього дорожня сума в порядку?

458. Про приготуванні до Братства потрібно зрозуміти просту істину - чим більше, тим краще. Не будемо думати, що достатньо всього.

Потрібно прийняти, як щось потрібне, перегляд всіх узятих на себе руки речей. Багато взяти не можна, але і забути потрібне неможливо. Самий вибір вже буде випробуванням достатнім.

459. Жага вгамовується влагою. Жага пізнання вгамовується шляхом наближення до Вищого Світу. Багато вчених все життя нудилися несказуема тугою, бо вони відлучили себе від пізнавання Вищого Світу. Туга неправильного шляху є найжорстокіша, що поїдає! Людина, нарешті, остаточно відсікає просування своє і мучиться, не розуміючи своєї помилки. Багато злості народжується у таких сутностей. Вони готові переслідувати навіть найменший прояв Світу.

460. Багато масок людських, але одна з найогидніших буде личина єднання. Потрібно потонути в бруді, щоб посметь ??на таку брехню, щоб показати посмішку єднання, а в глибині серця таїти гpімасу злоби. Потрібно уявити собі весь надлом духу, щоб зрозуміти, наскільки така людина порушує людську гідність.

Отже, часто відбувається таке потворне явище і як воно далеко від Братства!

461. Братство НЕ притулок, але Маяк Світу, як Вартова Башта. Так потрібно зрозуміти появу Братства. Інакше, нерідко люди вважають, що Брати рятуються від якихось гонителів. Ні, усамітнення Братства викликано зовсім іншими причинами. Воно, як Маяк на високій скелі, вважає свої знання на спасіння людства.

462. Деякі Вчителі радили не зачіпати нерозв'язних питань. Звичайно, Вони мали на увазі, щоб не збурювати непідготовлені уми, але там, де обговорення можливо, слід порадити найвіддаленіші розумові прогулянки. Краса виблискує в прогнозах, які можуть народжуватися в братнього єднання.

463. Будуть вказувати, що багато Громади і Братства розпадалися, але вони були не ті, про які Ми говоримо. Крім того, вони могли переміщатися, але сторонньому оку могло здатися, що вони розпалися. Чи багато людей знають про життя в сусідньому будинку, і тим більше про те, що вони не повинні знати? Можна нагадати з життя кожного найзначніші події, про які ніхто не знав. Особливо при передачі думки на відстань, хто може дізнатися їх? Правда, думка може бути перехоплена, але для цього потрібні особливі умови. Якщо думка особливо чітко спрямована до певної особи, вона неодмінно зачепить його ауру. Тому громади можуть триматися на силі думки. Але деякі настільки бояться думки, що будуть відхиляти всі до цієї області стосується. Не слід залучати таких людей, вони закінчать своє наближення зрадою. Не раз Громади переміщалися, щоб звільнитися від небажаних людей. Легше оголосити про розбіжність Громади, ніж уявіть тих, хто може шкодити. З такого положення можна ще легше збагнути, чому Братство знаходиться в недосяжності. Тому ж і кожен, знає про Братство, буде обережний у видачі своїх осведомлений. Люди не переносять, коли вони не можуть зрозуміти чого-небудь. Такі розуміння нашаровуються повільно. Чаша дуже рідко буває переповнена. Чаша, як синтетичний центр, зберігає найголовніші, несказуема накопичення.

464. Чаша, як і серце, особливо близька поняттю Братства.

Чаша буває сховищем усього улюбленого і дорогоцінного. Іноді багато, зібране в Чаші, на цілі життя залишається закритим, але якщо в Чаші закарбувалося поняття про Братство, то воно буде звучати і радістю і тугою в усіх життях. У людей, які пізнали навіть в годину труднощів і зіткнень, поняття про Братство буде рятівним.

465. Навмисні спостерігачі з дії і з реакції доглянуть лише своє упереджене намір. Якщо пригадати все збочені факти, то можна жахнутися, скільки вже знайдених досягнень було зруйновано. Неможливо уявити просування, якби не було воно заплямоване навмисними вивертами! Багато причин до навмисності - перша буде невігластво, потім буде злоба, заздрість, небажання удачі, нелюбов до нового. Так багато ганебні властивості викривити факти. При такому положенні легко чи приступити до пізнання великої енергії?

На кожному кроці зустрічаються нерозуміння і зложеланія. Потрібно мати особливе виховання волі, щоб зрозуміти такі перепони, як щось неминуче. Але якщо людина знайде в собі достатньо твердості перемогти всі труднощі, то все ж скільки найвдаліших збігів енергій буде упущено.

466. Неможливо зрозуміти, чому навіть найпростіші спостереження упускаються? Наприклад, у вивченні ароматів недостатньо звертають увагу на корисність або шкідливість різних, дуже приємних запахів. Всі квіти мають особливе призначення, але так звані "духи" носять умовні квіткові назви. Ніхто не дбає про корисність духів, але есенції, що входять до них, іноді майже отруйні. Можна пошкодувати, у що звернулося вчення про колір і аромат, якщо пропонують миш'якову забарвлення або смертельний аромат.

467. Корисність широка буде прикрасою кооперативу. Нехай шкідливості не буде допущена ні в якому разі покровом. Так будемо наближатися до поняття Братства.

Будемо пам'ятати, що найважчий час може бути передоднем нового досягнення.

468. Завжди пам'ятайте про молодих співробітників. Пам'ятайте, що завжди можна знайти їх. Зрозумійте, що вони чекають вас навіть під різними одягом. Під устремлінням не ясним вони все-таки готові прийняти слово про нове досягнення. Нехай через всі області науки прозвучить заклик до правди просторою. Нехай кожен, хоча б через фізичну культуру, почне думати про культуру духу. Нехай біологія нагадає про вічного життя. Якщо хто любить іноземні слова, не бороніть, бо шляху безмежні. Коли хтось ніяковіє, підбадьорити, бо збентеження нерідко є знак думки прихованою. Коли хтось дивиться похмуро, чи не є це ознака обдуреною надії? Одне слово про Безмежність може дати крила. Коли хтось мовчить, може бути, він шукає найбільш виразне слово, підбадьорити поглядом. Можна перерахувати багато мостів, за якими перейдуть потік молоді друзі. Але головне залишається, що велика готівку молодих сил. Потрібно запам'ятати це всім, хто качає головою в невірі.

469. Про молоді необхідно домовитися кожному, хто обрав братський шлях. Потрібно, щоб цей невичерпне джерело постійно зміцнював сили в взаємності. Не будемо думати, що тільки від відомого віку молодь стає сприйнятливою. Нерідко пам'ять прокидається дуже рано і дивує, наскільки яскраво працює думка в самому ранньому віці.

470. Свідомість дорослих іноді відмирає на деякий час, коли діти гостро сприймають цінні якості. Дорослі нерідко не звучать на поняття героїзму, але діти люблять народних героїв. Вони захоплюються подвигами і мріють бачити самих себе на місці борців за правду. Неможливо позбавляти дітей цього живого джерела натхнення, на все життя залишиться таке світле горіння. Чи не чуттєвість це устремління, але зростання свідомості, соприкоснувшегося з образом прекрасним. Потрібно всіма заходами охоронити такі стикання, з них зароджується і поняття Братства.

Не слід думати, що визнання Братства з'являється від якихось догматичних повчань. Прекрасний подвиг може осяяти молоде серце назавжди.

471. Щастя Вчителі в тому, щоб підбадьорити учнів до дерзань про Прекрасного. Не допоможуть цьому досягненню переліки нудних мертвенним подій. Учитель повинен сам горіти, щоб одне наближення його вже передавалося вогненно. Важка така повсякденна задача. Але люди випробовуються саме на повсякденності, яка буде сестрою безмежності.

472. Відхід психічної енергії лікується зовсім не переливанням крові, але валеріану, мускусом і молоком з содою. Ці основні засоби додаються і психічною енергією лікаря - Останнім має велике значення. Наш молодий друг має в собі відмінну якість, він може дати велику кількість енергії, не завдаючи собі шкоди, бо в ньому немає тієї злості, яка зазвичай знесилює. Злоба може дати сильну судому, але основа злоби непридатна.

473. Анемія зазвичай вважається недокрів'ям, але це якість не є основне. Воно буде лише наслідком відливу психічної енергії. Невдумливому лікарі вважають, що можна заповнювати сили питвом крові, але вони забувають, що приплив сил буде удаваним. Все одно, що висвітлювати великий будинок одним сірником. Багато шкоди приносить прийом крові. Така субстанція вимагає вивчення і пристосування. Тому Ми взагалі не радимо таке кровозмішення. По суті і воно не потрібно. Підвищення психічної енергії досягається простими засобами, про які Ми вже говорили. Але при цьому не забудемо, щоб поблизу не знаходився хтось, який поглинає психічну енергію. Адже її можна поглинати свідомо і несвідомо. Кожне роздратування, кожне зневіру вже буде поглинати цінну енергію. Коли викладаються основи Братства, то перш за все виганяють всі причини, що порушують психічну енергію.

474. Можна радити спостерігати методи вторгнення хаосу. Багато хто вважає, що саме поняття хаосу вже виключає будь-яку систему. Подання про повну безформності хаосу буде невірно. Можна навіть на кожного життя спостерігати, як вишукано підкрадається хаос. Він вторгається, як справжня розкладаюча сила. "Вторгнення Хаосу" може називатися повчальна книга спостережень.

475. Просторові голосу бували згадані в Писанні всіх народів під різними найменуваннями. Не будемо заглиблюватися, чому такі голоси приписувалися найрізноманітніших джерел. Зараз потрібно лише пам'ятати, що знання про такі голосах було вельми давньо. Неможливо думати, що люди самих різних культур стали б помилятися або брехати навмисно. Уже наука опанувала бездротовою передачею, витончений постійно. До того ж і думки спостерігаються, і вже виходять чудові спостереження, але все-таки невігластво так розвинене, що потрібно і найпростіші істини повторювати.

476. Не тільки не допускаються судження і думки, але навіть вважають шкідливим для здоров'я думати про всеначальной енергії. Навіть такі безглузді міркування існують. Такі возражателі не допускають, що думки не можуть бути шкідливими для здоров'я, значить і всі близько думки не може бути шкідливим. Стверджую, що думка є природне початок життя. Ніщо близько цього початку не може бути шкідливим; страшніше Бездумність.

477. Кожен помічав деяких людей, які задають дуже складні питання і не застосовують в життя свого навіть найпростіших основ. Така невідповідність є поганий знак. Чи не краще їм і в житті застосувати вишукані формули? Такі невідповідності насамперед відкидаються на шляху до Братства.

478. Просторові заклики долітають до Землі в найнесподіваніших отримання. Владний поклик про дружелюбність і взаєморозуміння досягає деяких людей. Але зверніть увагу на несподіванка таких досягнень. Якщо на карту Світу нанести місця, де зрозумілий Наш поклик, то вийде досить несподіваний візерунок. Крім того, знайдуться люди, які твердять про те ж без будь-якого розуміння. Іноді сівачі розбрату не проти поговорити про дружелюбність. Самий сенс слова буває скасований, замість взаєморозуміння виростає люта ненависть. Але поверх всіх перешкод поклик залишається про дружелюбність і взаєморозуміння. Чи не зрозуміле сьогодні дійде завтра.

479. Неможливо людям зрозуміти, за якими ознаками оцінювати дії. Ось думка, блискуче виражене, але у Вищій оцінці воно не визнано кращим. З іншого боку, думка, сказане з запинки, повне сором'язливості, заслужить радісну похвалу. Поверхневому спостерігачеві незрозуміла така оцінка, Блиск буває на підроблених каменях. Вдумливість може виражатися і в дуже своєрідних словах. Де більше внутрішнього горіння, там має бути і підбадьорення. Коли говорю про простоту, маю на увазі безпосередню переконливість. Коли йде мова про підняття народного рівня саме потрібно простота у всій переконливості. Така якість потрібно не тільки прийняти розумом, а й полюбити серцем, з нього вийдуть керманичі і співпрацю і братерство.

480. Дисонанс чуємо консонанса. Коли прислухатися до нижчої надземної сфері, можна здивуватися болісними стогонами, криками і криками жаху. Після стогонів наступні сфери здаються мовчазними, але це враження щодо. Музика сфер велична, але вона не роздирає нервових центрів. Так і в усьому сущому люди залучаються дисонансом, але лише деякі вміють усвідомлювати созвучаніе. При шляхах до Братства потрібно пізнати міць співзвуччя.

481. Зневажники сущого сподіваються, що їх зло безкарно. Вони намагаються просунутися на шляху зла і хвалькувато помічають, що ніяка стріла справедливості їх не наздожене. Чи можна покладатися на те, що зараз не проявлено? Думка поривається утримати, але розум знаходить приклади безкарності. Нехай пам'ятають, наскільки розум недалекий.

482. Подивіться, наскільки навіть хороші люди можуть бути засліплені! Правильно, що навіть попередження вони не можуть сприйняти. Потрібно дуже обережно попередити їх. Потрібно розділити таке попередження на частини, не сподіваючись, що перше вже відкриє очі.

483. В древніх громадах вітали кожного піддавався випробуванню. До нього ставилися дбайливо, знаючи, що неможливо насильно припинити процес його переживання. Вважали, що кожне випробування вже є поріг до просування. Ніхто не міг викривляти шлях наслідків, але братське підбадьорення дозволяло не сповільнювати крок навіть перед самими жахливими ликами. Адже хаос в страшному неподобство неминуче намагається перепинити шлях кожного з випробовуваних. Але нехай будуть страшні такі лики. Явище самого жахливого вже буде передвісником кінця випробувань.

484. Учень, коли обереш саму обмежену сферу, то все ж залиш годину для всоб'емлемості. Неможливо дихати в сфері вузької, але навіть малий промінь безмежності вже дасть досить прани. Всеосяжність живе в безмежності. Коли ця істина усвідомлюється, тоді вже не існує сфери вузької і задушливій. При шуканні Братства потрібно запам'ятати ці віхи Шляху звільняє.

485. Коли наближається великий Світло до чиїхось очах, але цей хтось кричить - мало світла! Чи не потрібно шукати причину в сліпоти? Можна навести безліч прикладів, коли поганий зір не бачило світла. Несприйнятливість до Світла не залежить від самого Світу, але лежить в поганому зорі. Можна часто нагадати тим, у кого очі засмічені. Чи може така людина годиться для шляху в Братство?

486. Для наочності понять представимо їх нарисної. Уявімо єднання у вигляді купола прекрасного і міцного. Нехай нитки піднесення простягнуться і з'єднаються, як грані купола. Ніхто не запідозрить, що єднання може порушити індивідуальність. У древніх будівельників кожна колона, кожна сходинка була особливою і, тим не менш, входили в загальну гармонію споруди. Звід тримати не орнаментами, але внутрішнім правильним зчепленням - так можна очікувати єднання там, де зрозуміле внутрішнє зчеплення, що походить від Вершини. Чи не будемо втомлюватися збирати кращі образи навколо поняття єднання. Настільки воно потрібно і настільки часто пошкоджується навіть між тими, хто вже знають про Братство.

487. Залиште всі жаленія про минуле. Не будемо ускладнювати собі шлях до майбутнього. Самі помилки минулого не повинні прив'язувати до себе увагу. Устремління до майбутнього має бути так сильно, щоб не в спрямованих назад очах не згас світло. Залишимо минуле заради майбутнього. Можна настільки спрямуватися в майбутнє, що у всіх станах назавжди залишиться така благословенна спрямованість. Кожне прагнення до майбутнього є прагнення до Братства.

488. Потрібно зрозуміти, скільки зовнішніх умов складають настрій людини, таку зграю називали сараною.

489. Багато хто чув про Кумар, але мало хто правильно зрозуміли їх. Явище якесь надземне - так скажуть, але забудуть, як важко складається досягнення. Вчені вже починають розуміти, як входить людська особистість в пантеон героїв. Таким же шляхом нашаровуються і якості водіїв людства. Якщо вони не пройдуть страждання земні, вони не можуть відзвучати на страждання людські. Якщо вони не пізнають поту праці, вони не зможуть керувати людьми в їх роботі. Самовідданість, милосердя, співчуття, мужність куються в життя. Ніщо абстрактне не може складати силу духу. Так нехай розуміють Кумар, як справжніх Водіїв.

490. Ритм битви немає бажання вбивства. Стверджую, що сили проявлені не сваряться, але обороняються від хаосу. Так нелегко багатьом зрозуміти, що битва постійна, але лише змінюється ритм її. Боязкі тремтять при одному згадуванні про битву і запитують - коли ж вона закінчиться? Але вони зовсім поникнуть, якщо сказати, що скінчиться битва з кінцем хаосу. Чи не страшно це для кого? Але страх не придатний на шляху до Братства.

491. Учитель нахилився над водоймою і запитав учня - "Що бачиш?" Той відповів: "Бачу твоє ясне відображення". Потім Учитель вказав - "обурило поверхню мізинцем, що бачиш?" - "Бачу спотворені риси твої". - "Подумай, якщо дотик малого пальця вже змінило риси, то які спотворення відбуваються серед тонких енергій при грубому торканні". На найменших прикладах можна бачити, що відбувається і в тонкому світі.

492. Безліч клітинок організму знаходяться в сплячому стані. Зазначено, що пробудження їх зробило б людини світиться і літаючим. Чи можна уявити, що люди в їх теперішньому стані могли б отримати таке пробудження укладеного в них Світу. Подумайте, що люди цілком пристосовані до подальшої еволюції, але скарб має залишатися сплячим. Стан свідомості не допускає швидкого просування. Тільки в рідкісних випадках освітлюється організм і за допомогою з Тонкого Миру тимчасово отримує судження можливості.

493. На шляху до Братства потрібно відучитися від будь-яке зменшення.

До чого торкатися таких явищ, які свідомість ще не вмістило.

Нехай не станеться шкоди, хоча б через незнання.

494. Не думайте, що свої думки переважно можуть впливати на сни. Такі дії можуть призвести і далекі просторові думки. Під час сну дуже легко сприйняття далеких думок. Явище снів має ще більше вивчатися.

495. Учитель не раз говорив: "Радість!" Але учні неодмінно озиралися: "Де ж вона, радість? Небо здорових та всюди смуток." Але поверх настрою Учитель передбачав Радість.

496. Учитель не раз попереджав про небезпеку, але учні дивувалися - звідки серед мирного тиші виникне небезпека? Учитель вже чув, де може бути зародження небезпеки. Не будемо лякатися небезпеки, але зустрінемо її на дозорі. Також і про радість, не кинемо роботу, не відкладемо працю, але усталити його якість радістю.

497. Ті, хто шукає Братство належать вогненності. З вогню народжується захоплення і натхнення. Можна уявляю світлу стихію в кожному подиху про Братство.

498. Навіть жахливі злочинці отримували найменування чудових тільки за визнання ними краси. Слід по всій історії людства переконатися, яким щитом була краса. Обмеження творчості є ознакою падіння людства. Але кожна епоха розквіту творчості залишилася, як ступінь досягнення. Якщо все це знають, чому ж не докладуть мистецтво до життя? Можна пам'ятати, що прекрасні пам'ятники творчості з'являлися, як віхи цілющі. До них поспішали в устремлінні. Вони несли мир.

Без краси не можна мислити про Братство.

499. Поговоримо про рух. Близько цього поняття тривають нагромаджуватися нерозуміння. Люди, чуючи про рух і рухливості, робляться метушливими бігунами. Але хіба суєта може бути пристойна для вищих проявів? Люди теж не розрізняють рух зовнішнє від руху внутрішнього, але така різниця має велике значення Воно врятує від метушні, яка неминуче доведе до брехні.

Також розуміння руху внутрішнього дасть і гідність рухів.

Жести і саме рух не легко засвоюються людьми. Часто вони не знають, як вчинити з власними руками, ногами і навіть головою. Голова трясеться, руки махають, ноги заплітаються, невже доведеться вчити і ходити? Але всі ці промахи залежать від непорядку свідомості. Метушливість є вираз непристосованості до життя. Чи не годиться паяц на шляху до Братства. Так навчимося розрізняти рух внутрішнє від зовнішнього.

500. Також не будемо втомлюватися повторювати про єднання. У понятті цьому постійно змішано внутрішнє з зовнішнім. Скажуть: "Ми знаходимося в єднанні, тільки малі тріщини існують". Але забувають, що тріщини є житла гниття. Так не надають значення внутрішнього єднання. Але які укази можуть впровадити ознаки гармонії? Тільки залишиться волати на сором людському. Але без розуміння гармонії не може бути Братства.

501. Про світі теж слід повторювати. Cамо слово нехай слідує за людьми на всіх шляхах.

502. Хіба може бути судження про мир між тими, хто сповнені грубості і жорстокості? Слід розглядати таких миротворців в їх домашньому побуті. Слід послухати, як вони міркують про свої справи. Слід дізнатися їхні жарти і наклеп, щоб зрозуміти всю їх непридатність в справі миру. Але ніхто не переймається моральним рівнем сидять за рішенням доль цілих країн. Хто б те зрозумів, що з брудного вийде чисте.

503. Сказ - називається жахливий стан, в яке впадають самість охоплені, заради власної вигоди доторкнеться до вищих Навчанням. Неможливо назвати їх стан інакше, ніж на сказ. Нехай лікарі досліджують їх слину, щоб переконатися в паталогічна стані їх організму. Хтось запитає: "Не кусаються вони?" Він буде прав, бо їх дотик отруйно. Можна назвати багато прикладів такого божевілля. Можна дивуватися, з якими похмурими намірами ці люди наближаються до Світлим Джерелам. Можна дивуватися, що людина спрямовується в огидну безодню, але він далі сьогодні не мислить.

504. Де ж в земному бутті шукати проблисків Братства? Можна знайти ознаки його серед дуже простих трудівників, які полюбили свої роботи.

Праця, любов і братерство живуть разом.

505. Об'єднання, зване товариством на вірі, вимагає дуже короткий статут, але Братство не може мати писаного уложення. Не може Братство триматися умовним примусом. Саме слово "обмеження" невместно при безмежжя поняття Братства.

Хто розуміє Братство, як ярмо, хай швидше відійде. Хто понуро схиляється перед Брамою Братства, нехай швидше повернеться назад. Вміти радіти Братству вже буде радістю мудрою.

506. Мудра радість проявиться при зустрічах судження. Не часто люди відчувають, коли їх зустрічі мають глибоке коріння. Яскраві спогади виблискують, як миттєві проблиски. Іноді вони породжують неприємне збентеження, як щось, що не входить в заходи побуту. Тому потрібно так обережно розбиратися у враженнях. Крім вірності першого враження можуть бути різні спогади. Іноді навіть хороші люди можуть представлятися в не вищого їх аспекті. Кажу до того, щоб уникнути поспішності судження. Ви вже переконувалися, як часто друзі могли приймати випадкові аспекти за основу.

507. В сновидіннях іноді з'являються чіткі види зовсім незнайомих людей, згодом їх зустрічають в життя. Багато пояснень такому передбаченню, але перш за все стає зрозумілим, що якимось зором людина побачив вже те, що в щільному вигляді побачить пізніше. Звичайно, такі зустрічі свідчать про тонкому світі і про діяльність в ньому протягом сну. Але такі висновки не приходять в голову тим, хто досліджує область сновидінь. При цьому особливо чудово, що такі передбачені зустрічі в щільному тілі нерідко виявляються незначними. Така обставина показує, що в тонкому світі діють інакше, ніж в щільному. Можна радіти, що навіть на наочних прикладах можна бачити, наскільки різновид життя людини.

508. Просторові струми теж не є щось абстрактне. Вони не тільки впливають на стан людини, але навіть на радіохвилі. Навіть при повітроплавання можуть бути помічені деякі дивні явища, які можуть бути пояснені тільки струмами простору. Так будемо відзначати кожне свідчення про тонких енергіях.

При шляху до Братства потрібно мати очей відкритий і вільний. Коли чомусь не приходить дальній відповідь, завжди потрібно подумати про багатьох причинах. Крім причин, що лежать в самих співрозмовників, можуть бути великі просторові причини. Токи можуть бути так напружені, що необхідно почекати до зміни, щоб передача могла відбутися.

509. На Сході мислили про Північну Шамбалу, яка проявляється північним сяйвом. Також було переказ, що прапор буде піднято на точці Північного полюса - так виконуються перекази, і можна заглянути в далеке майбутнє, коли при переміщенні осі відкриються нові землі, тепер закриті. Вже говорив про відкриття тундри. Хвалю смотрящих в майбутнє.

510. Сенс життя серед древніх епох розумівся глибше, ніж тепер. Всі чудові відкриття сучасності не тільки не зосередили увагу на основному явище життя, але часто навіть забирали думка в область механічної обстановки Потрібно робити зусилля, щоб поставити думка на саму основу існування. Потрібно порівняти рівень мислення древніх філософів з напрямком міркувань сучасних вчених.

 Частина перша 8 сторінка |  Частина перша 10 сторінка


 Частина 3 23 сторінка |  Частина 3 24 сторінка |  Частина 3 25 сторінка |  Частина перша 1 сторінка |  Частина перша 2 сторінка |  Частина перша 3 сторінка |  Частина перша 4 сторінка |  Частина перша 5 сторінка |  Частина перша 6 сторінка |  Частина перша 7 сторінка |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати