На головну

вірш 12

Праджапаті робить висновок :) "Деви, з якими спілкувалися за допомогою яджну, завітають тобі бажані тобою дари життя". Той, хто насолоджується благодійністю вселенських божеств без належних приношень їм, справді є злодієм.

Всі життєві процеси контролюються внутрішніми або астральними божествами. За допомогою божественного ритуалу вогню медитації, кожна людина так повинен прагнути со-налаштуватися з цими "променистими". Він повинен поклонятися, з шанобливою відданістю цим облагораживающим впливам або посередникам Бога за блага життя, здоров'я, знання, процвітання (одержуваних відповідно до індивідуальною кармою). Матеріально зорієнтовані особистості, бездумно приймають ті дари життя, без вираження якимось чином поваги до Дає, є воістину невдячними, шахраями перед святинею.

Так як Абсолютна Істина є абстракція за межами розуміння звичайних людей, вони повинні думати про космічних ангелів, безсонної * працюють для підтримки всесвіту, чиї Повага до космічних концептуальні формулювання доступні

агентам, від яких сприйняттю навіть неписьменних селян.

залежить все життя Міфологія і фольклор кожної країни багаті персонификациями цих могутніх заступницьку впливів. Грубий людина ніколи не розуміє, що його тіло є царство, кероване Імператором Душею на троні черепа, з допоміжними правителями в шести хребетних центрах, або сферах свідомості. Ця теократія простягається над натовпом слухняних підлеглих: трильйонів клітин (наділених безсумнівною, нехай уявній автоматичної, розумністю, якої вони виконують всі обов'язки тілесного зростання, перетворень і розчинення) і п'ятдесятьма мільйонами прихованих думок, емоцій і варіацій переміняли фаз в людській свідомості протягом шістдесятирічної життя *. Будь очевидний заколот в людському тілі або розумі проти Імператора Душі, що виражається як хвороба або ірраціональність, відбувається не в наслідок зради скромних підлеглих, але випливає з минулого чи сьогодення людського зловживання його індивідуальністю або вільною волею - даною йому одночасно з душею, і не підлягає конфіскації ніколи.

Інтелектуальні реакції, почуття, настрої і звички кожної людини обмежуються наслідками його минулих дій, цієї чи минулому житті. Проте, високо над усіма такими впливами варто його царствена душа.

Людина, яка прагне до більш духовному свідомості, не повинен утримувати природного вираження подяки за володіння його тілесним храмом і діючими його здібностями - за сили пульсуючі в його серці; циркулюючі в його крові; прискорюють його травлення; налаштовують його телефонну нервову систему отримувати і передавати всі повідомлення між душею, тілом і зовнішнім світом; і напрямні метаболічну, крісталізірующую, асимілятивних, воспроизводительную і видільну функції його тіла, розгалуження думки і волі в його мозку, і емоційні реакції його серця.

Людина, ототожнюючи себе зі своїм дрібним его, приймає як само собою зрозуміле, що тільки він один мислить, воліт, відчуває, перетравлює їжу, і підтримує себе в живих, ніколи не визнаючи через рефлексію (тільки трохи б вистачило), що в його звичайному житті він ніщо інше, як маріонетка минулих дій (карми) і Природи, керованої і контрольованої розумними божествами. Людина таким чином випадає з вселенської гармонії, і не набагато краще беззаконного пірата, не приділяючи поваги незліченною силам, милосердно забезпечує всю подаровану йому життя.

Стародавні писання, з цієї причини, звеличували для людини цінність будь-якої форми поклоніння, яка б виявила його заборгованостей космічним посередникам, від яких залежить належне функціонування всього його життя. За допомогою такого шанування, людина виявляє, що некорисні слідства вже здійснених поганих дій значно зменшуються, через те що невігластво щодо справжніх причин також зменшилася.

Гіта, в цій станзи, намагається надихнути людину, щоб він "не був, подібний до нерозумного, худобі", відомому по дорозі життя **. Універсальні сприйняття виникають, коли людина намагається зрозуміти сили, які працюють в мовчазній скромності всієї Природи, і за межами його тіла і розуму в

____________________________________________________________________

* Число п'ятдесят мільйонів в ставленні до людських розумовою активностей постулюється не так на індивідуальних одиницях думок, почуттів, реакцій (тобто, стількох словах або враження в секунду, необхідних щоб сформувати ідею), але відноситься скоріше до тотальності ідеї, емоційної реакції, або зміни свідомості, які значимі у впливі на розвиток людської природи і поведінки.

** Лонгфеллоу, "псалми життя".

згоді з наказами Імператора Душі. Кожен повинен знати, що він був народжений, не тільки з примусу минулих дій, але в основному тому, що Бог створив його, як душу, наділену індивідуальністю, і тому істотно важливу для структури всесвіту, в тимчасовій ролі опорного чи стовпи або паразита.

Кожен повинен розуміти, що смерть приходить не тільки як підсумовує наслідок попередніх дій, а й за таємним розпорядженням божеств в тонких хребетних центрах. Вони виконують волю Бога змістити людини з землі, в, щонайменше, перезаряджати космос, при тому, що його обов'язки того життя припиняються: в нормальному випадку - їх праведним завершенням, або передчасно - руйнуваннями, що випливають з його поганих тенденцій, часто прихованих від випадкового погляду.

Більш висока або більше езотеричне пояснення цієї станзи Гіти є рада йогам, що життєва сила може бути виведена з рабства тілу і почуттям, * для того, щоб з'єднати її з звільняють Крійя Йога: справжній ритуал струмами в семи спино-мозкових святилищах. вогню, звеличувана Гітой Життя таких йогів знаходяться під впливом, що не наслідків минулих дій, але виключно вказівок душевних божеств. Це дозволяє аспірантам уникнути егоїстичних дій, повільних еволюційних наставників звичайному житті, хороших і поганих - обтяжливих і подібних равлику, для орлиних сердець.

Чудовий спосіб життя душі звільняє йога: вириваючись з в'язниці свого его, він пробує глибокий повітря всюдисущий. Рабство природного життя контрастно встановлює принизливо повільне просування. Підпорядковуючи своє життя всього-лише еволюційному порядку, людина не може наказати Природі поступливо поквапитися. Хоча б він жив без гріха проти законів, які керують його тілом і розумом, це б все ж вимагало мільйона років маскараду перевтілень, щоб досягти остаточного звільнення.

Телескопічний метод йога, котрий виводить себе з ототожнення з фізичним і ментальним на користь душевної індивідуальності, підходять тому тим, хто дивиться з огидою на тисячу тисяч років. Ця числова межа ще збільшується для звичайної людини, який не живе навіть в гармонії з Природою, не кажучи про душу; переслідуючи натомість неприродні ускладнення і ображаючи в своїх думках і тілі солодку доцільність Природи. Для нього і двох мільйонів років може не вистачити, щоб звільнитися.

практикуючи крійя Йогу, Глибоку медитацію, і керуючись настановами просвітленого гуру, рішуча душа може завершити мільйон років еволюційного розгортання в просторі сорока восьми, або двадцяти чотирьох, або дванадцяти, або шести, або навіть трьох років залежно від непохитності її зусиль і якості її минулого карми.

За допомогою Крійі, захлиналася життєва сила не витрачається і не перекручується в почуттях, але можна примусити возз'єднуватися з більш тонкими струмами в астральних хребетних центрах. Таким підкріпленням життєвою силою, тіло і мозкові клітини йога електрифікуються духовним елексіром. Так він видаляє себе з підпорядкування природним законам, які можуть лише вести його (обхідними шляхами: правильної їжею, сонячним світлом, і гармонійними звичками) до миллионолетней мети. Потрібно дванадцять років здорового життя, щоб зробити невелике вдосконалення мозкової структури; мільйон обертань сонця потрібно, щоб очистити обитель мозку досить для вираження космічного свідомості.

Це, тому, і є справжньою яджну ритуалу вогню, про який ідеться в гіті. Струм життя в почуттях відтягується і з'єднується в більш широке полум'я світла Духа, присутнього в регіоні головного мозку і в підстанціях хребетних центрів *. Тільки одна ця церемонія може дати істинне знання, тому, хто розуміє, як практикувати її; і вона сильно відрізняється від малоефективних зовнішніх ритуалів вогню, де сприйняття істини часто спалюється, під акомпанемент пісень, разом з пахощами!

Істинний йог, відтягуючи свій розум, волю і почуття від помилкових ототожнення з тілесними бажаннями, об'єднуючи їх в семи цереброспінальноїорганічних обителях, так живе в світі, як планував Бог; він не схильний до імпульсам з минулого, а також і свіжим спонукань людських нерозумним. Отримуючи виконання свого Найвищого Бажання, він врятований в Вищих небесах невичерпна блаженного Духа. Це воістину справжня церемонія вогню, в якій всі минулі і справжні бажання суть паливо спалюється в любові до Бога. Найвища Полум'я приймає жертву всього людського безумства, і людина залишається очищеним від шлаків. Його метафоричні кістки звільнення від плоті жадання, його кармічний скелет вибілена на антисептичному сонце мудрості; НЕ ображаючи ні людини, ні Творця, він чистий нарешті.

Про Людина! Запропонуй твої заплутують бажання на монотеистический вівтар цілопалення незрівнянному Богу. Спали бажання людської любові в вогні прагнення до одного тільки Богу, любові єдиною, тому що всюдисущої! Киньте в'язанки невігластва, щоб загострити до білого сяйво інтуїції! Поглиначами всі страждання в горі по відсутності Бога! Спаліть всі жалі в медитативному блаженстві! **

 



 вірш 11 |  Святі - ті, хто харчуються залишками від належних приношень вогню (яджну) - звільняються від усіх гріхів; але грішники - ті, хто готують їжу лише для самих себе - харчуються гріхом.

 Досягає духовного світу той, хто відмовляється від усіх бажань, існує без пристрастей і не ототожнюється із смертним его і почуттям "мого", що належить останньому. |  вірш 72 |  Аум, Тат, Сат. |  Про Джанардана (Крішна)! Якщо ти вважаєш розуміння ліпший дії, чому тоді, Про Кешаво (Крішна), ти наказував мені цю жахливу активність? |  Цими, мабуть, суперечливими твердженнями Ти хвилюєшся мій інтелект. Будь ласка дай мені знати точно то одне, ніж я досягну найвищого блага. |  Бездіяльність не вирішується простим відмовою від дій. Відмовою від роботи ніхто не досягає досконалості. |  Індівілуум, насильно контролюючий органи дії, але чий розум обертається навколо думок про чуттєвих об'єктах, називається ханжею, яка обманює себе. |  Але той прогресує найвищим чином, Про Арджуна, хто, дисциплінуючи почуття розумом, неприв'язаним, тримає свої органи активності твердо на шляху дій Богоєднання. |  Виконуй обов'язкові дії, тому що дії краще бездіяльності; навіть просте підтримання твого тіла було б неможливо через бездіяльність. |  вірш 10 |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати