Головна

вірш 11

(Праджапаті продовжує :) "Цією яджну медитируй на девах, і нехай ці деви думають про тебе; так, спілкуючись з ними, ти отримаєш Вища Благо ... (Продовження у вірші 12)

"Справжнім внутрішнім ритуалом вогню, здійснюваним в йоговской медитації, настройся на девів (буквально" променистих ") - астральні сили, ангелів, божественні душі, які, як космічні агенти Бога, інструментальні в управлінні світами; до знаходяться в гармонії з суворими законами Природи, деви розташовані доброзичливо. Так, продовжуючи налаштовуватися, ти станеш здатним з'єднатися з безформним Духом, Творцем астральних божеств, які доглядають за роботою цієї впорядкованої всесвіту ".

Серед звичаїв всіх стародавніх народів були ритуали природи, метою яких було усвідомити залежність людини від сил природи і щедрості його оточення. Інстинктивно вони визнавали свій борг і належну шану, належні Вищому Розуму, який працює в оточуючих чудеса. Це не випадковий збіг, що безбожництво, переважаюче в сучасному столітті, породило цивілізацію, ліщенную контакту з милостивої Природи. Богом дана, роль хранителя землі не наділила людину абсолютним пануванням.

Його норовлива домінування руйнівно для самих умов, необхідних для його існування.

Вселенська структура і нескінченно мале місце людини в ній робляться можливими тільки спільною роботою, в точнейшей гармонії, страхітливою комбінації розумних космічних сил, які направляються Найвищим Творцем. Людині б варто було мудро з-налаштуватися з цими силами. Для сучасної людини вважати, що математичне досконалість всесвіту могло статися випадково, є ніщо інше як вираз людського егоїзму - неохота допустити, що могло б бути Щось більш велике, ніж він, від чого він лише запозичує свої сили і інтелект, і чому він зобов'язаний бути вірний і скромно поклонятися.

Індійські майстри давнини знали мистецтво поклоніння допомогою особливих церемоній вогню і вібраторних співів, якими вони могли викликати явища ангелів Бога. Відповідно, буквальна інтерпретація цієї станзи така, що через вогненні жертвопринесення і співи, належним чином виконуються, людині слід викликати і надавати повагу астральним божествам, що перевершує людини на еволюційних шкалою, тим, які через божественні закони Природи займаються своєю космічною діяльністю. Цим людина створить хорошу карму, яка звільнить його життя від небезпек раптового здійснення наслідків невидимих ??злих причин, задіяних їм в минулому.

Матеріально сореентірованние люди живуть дні "в поті чола", подібно до мулу, який несе величезний мішок золота; це скарб не тільки марно для мула, через неуцтво тваринного, але є причиною активного страждання останнього від тяжкості ноші. Мирські люди, подібно нерозумним тваринам, несуть важку ношу матеріальних обов'язків, страждаючи і боячись, але витягуючи мало вигоди від тяжких робіт. Вони тільки їдять, сплять, заробляють і дають потомство, не пропонуючи жодної істинно рефлективно думки Богу або Його духовному уряду. Коли нещастя відвідує таких людей, вони називають це невдачею або долею. Коли їм посміхається удача, вони кажуть, це везіння або щасливий випадок. Мало хто розуміє, що їх життя управляються наслідками минулих дій (кармою), і що вони підлягають універсальним законам, що відправляється вищими силами.

Гіта, тому, вказує, що замість проведення життя в невігластві, середній людина повинна здійснювати певні духовні церемонії, релігійні приписи святих, щоб привести себе в гармонію з високими астральними божествами і невидимими законами, які вони відправляють, тим самим приводячи під свідомий контроль подальший перебіг життя.

Всі планети і зірки, наприклад, знаходяться під *

управлінням божественних астральних істот. духовне розуміння Вплив небесних тіл на людину є результат астрології

вселенського симбіозу, керованого законами, знаходячи

щимися під наглядом цих вищих істот. Планети і зірки самі по собі не мають інтелектуальних здібностей, щоб направляти або визначати долю людини. Але так як всесвіт складається і утримується в існуванні творчої вибраторной силою Природи, кожна індивідуальність випромінює характерну електромагнітне вібрацію, що сполучає її з іншими індивідуальностями в космосі. Залежно від особливостей взаємодії,

ці вібрації виробляють добро чи зло.

Людина є мініатюра всесвіту, в якій він живе. Його основна складова - від якої фізичне тіло є всього лише груба проекція - є його астральне тіло сформоване з думок Бога і побудоване навколо и з творчих сил і свідомості в духовному оку і *

тонких цереброспінальноїорганічних центрах. духовний ставлення астрологічних

очей співвідноситься з космічним сонцем; і шість сил до чакр хребта

- Дванадцять по полярності - хребетних центрів

(Медулярний, шийний, спино-грудний, поперековий і куприковий нервові сплетення) співвідносяться з планетарними впливами, що подаються дванадцятьма знаками зодіаку астрології.

Астрологічні зірки індивідуума суть ніщо інше як оточення, яке він сам обрав за допомогою карми зразка, виробленого ним, в діях його минулому житті. Згідно з цим карми зразком він залучається для втілення на землі в певний час, сприятливий для виконання цього зразка. У цьому сенсі, астрологія є всього лише дуже слабким способом з'ясування того, що з себе представляє карма людини. У кращому випадку це ненадійне мистецтво, коли практикується позбавленими божественного інтуїтивного сприйняття. Я докладно писав про це в автобіографії йога, "Перехитрити зірки".

Як зазвичай вважається сьогодні, астрологічна карта складається для індивідуума, відповідно до часом і місцем його народження; навіть маленька неакуратність в цій інформації впливає на акуратність гороскопу. Далі, людина насправді "народжується" в момент зачаття, коли душа входить в першу клітку її нового тіла. Кармічний образ людини вже почав розгортатися в ту мить. Інтуїція мудреців, як мій гуру Шрі Юктешвар, який був майстром в астрології, як божественної науки, якої вона б мала бути, знає як вводити це "народження при зачатті" фактором в обчислення гороскопу.

У будь-якому випадку, це не самі зірки контролюють події в людському житті, але швидше за його індивідуальна карма, яка коли дозріла для здійснення, виявляється під впливом, сприятливим або ворожим, вібрацій небесних тіл. Ставлення зірок до людського тіла і розуму дуже тонке. Астральні сили, які випромінює з небес до землі, взаімореагіруют з силами в хребетних центрах, які підтримують людське тіло. Неосвічена людина не розуміє, як змінюються тіло і розум через його хороші і погані дії, і як його дії впливають - позитивно або негативно - на центри хребта. Особистості, чиї тіла і розуми і матеріальне оточення в безладді, в результаті порушення духовного закону, відчувають дисгармонію між енергіями в хребетних центрах і тими, емануючими від дванадцяти знаків зодіаку.

Справжня наука астрології, тому, є математика власних дій людини, а не математика безмозких зірок. Карма управляє зірками та людською долею, але карма управляється людської силою волі. Що має місце статися, не потрібно повинно статися. Людська вільна воля і божественне визначення можуть змінити курс подій в житті особистості, або принаймні пом'якшити ворожі аспекти. Той, чиї тіло і розум дуже сильні, несприйнятливий до ворожих астрологічним впливам; будь-яких видимих ??реакцій може і зовсім не бути, навіть коли злі вібрації можуть випромінюватися з негативним змінам зірок. Але якщо тіло і розум були ослабленими неправильним харчуванням, нелогічним мисленням, поганим характером і поганою компанією, тоді зоряні промені мають силу активізувати приховані шкідливі наслідки минулого карми.

На космічної шкалою, об'єднана карма груп індивідуумів - суспільних груп або рас, або націй, наприклад - чи усього світу за великим рахунком, становить масову карму землі або її частин (областей). Ця масова карма реагує на електромагнітні вібрації космічних сусідів землі, відповідно до тих же законами, які впливають на кожного індивідуума, таким чином викликаючи сприятливі або шкідливі зміни в перебігу світових і природних подій. Накопичення хорошою карми від життя в гармонії з божественними законами і силами благословляє людське земне оточення світом, здоров'ям і багатством. Накопичена погана масова карма обрушує війни, хвороби, бідність, спустошливі землетруси та інші аналогічні лиха. За часів переважно негативних вібраторних впливів, індивідуум повинен тому боротися не тільки зі своєї особистої кармою, але також і з масовою кармою, що впливає на планету, на якій він живе.

Тому, корисно слідувати астрологічним приписами, заснованим на математичній або впорядкованої природі єдиного космосу - якщо таку пораду виходить від реалізувати себе мудреців, а не від поверхневого професійного виробника гороскопів.

Гороскопи мають тенденцію впливати на вільний вибір і паралізувати успадковану людиною божественну-волю-до-подолання. Далі, потрібна інтуїція щоб правильно прочитати письмена небес і витлумачити їх значимість по відношенню до чиєїсь індивідуальної карму. Про направлення та підтримки значно краще звертатися до Бога і Його ангельським агентам. Навіщо звертати погляд до німим зірок? Від них людина не може отримати ні доброзичливого відповіді на свої труднощі, ні персональної допомоги в формі божественної благодаті.

Коли хтось слід Божественним шляхом, думати занадто багато про такі менш значних науках, як астрологія, є перешкодою. Вищий спосіб створення відповідних впливів в людському житті, йогічний спосіб, це спілкуватися з Богом.

Медитацією йог підкріплює позитивну духовну силу в цереброспінальноїорганічних центрах, на які впливають планети. Цим способом йог гармонізує тіло і розум з універсальними законами і Божими космічними агентами, які керують ними.

Спілкування з девамі, налаштовуючи свідомість на їх *

вищі сили, в медитації підносить людину, Спілкування з девамі або

який так може уникнути плодоношення дур- силами ангелів

ної карми; нещастя може бути значно

зменшено, тоді як звільняють слідства хороших дій усиліниє.

Людина та її астральні наставники в вищих світах, за допомогою взаємного спілкування, можуть знайти велике благо і контролювати долю. * Одного разу

___

* Святий Гатлак, монах і відлюдник сьомого століття, повідав на смертному одрі про свій дивовижний спілкуванні з посланником Бога, який цитує тут як типова мудрість передається девамі посунути душам: «З другого року, як я почав жити в цьому притулку, Господь послав ангела, щоб він був моєю втіхою і говорив зі мною кожен ранок і вечір. Він відкрив мені таємниці, які не слід розповідати людям. Він пом'якшив суворість моєму житті вістями з небес; і він відкрив мені речі віддалені, відкриваючи їх переді мною, як якби вони відбувалися в моїй присутності ". (Клінтон Албертсон, С. Д., Англо-Саксонські святі і герої, Нью Йорк: Фордам Юніверсіті Прес, 1967).

Серед шанованих джерел нашого часу приводиться переживання Джорджа Вашингтона, одкровення, послане на нього небесним істотою, під час темних днів Американської Революції, в році 1777. Це було бачення майбутнього великого народу піднімається на Американському континенті. Ангел, "дуже красива жінка", з'явилася йому; "Нова сила, таємнича, значна, нездоланна, захопила мене ... Все навколо мене здавалося розчиняється, таємнича відвідувачка сама ставала більш повітряної і все ж більш виразною в моєму баченні ніж раніше ... Я почув голос, що говорив:" Син республіки , дивись

внаслідок постійного контакту з духовними силами, учень приходить в гармонію з Найвищим Творцем, Організатором усіх вищих і нижчих істот.

Писання всіх релігій зберігають свідоцтва посередництва божественних істот між Богом і людиною. Посилання на ангелів звичайні в Біблійному описі життя Ісуса: Його народження було передвіщено Маріє ангелом Бога; * ангели оголосили його народження **; він був захищений від смертельного розпорядження Царя Ірода застереженням ангела Йосипу ***. Коли Ісус постив сорок днів у пустелі, "ангели приходили і служили йому" +. Коли він молився в Гетсиманському саду, перед своїм арештом і розп'яттям: "Батько, пронеси цю чашу ... але нехай буде воля Твоя ... з'явився ангел небесний, підкріплюючи його" ++. І коли він був узятий солдатами, посланими заарештувати його, Ісус заявив: "Ти думаєш, що я не можу помолитися Батькові моєму, щоб він зараз же дав мені більше дванадцяти легіонів ангелів? Але як тоді здійсняться писання, що це повинно бути так?" +++ Коли учні Христа були врошени в тюрму, "Ангел Господній вночі відчинив двері в'язниці і вивів їх." =

Старий Завіт, також, має багато посилань на Божу допомогу людині через ангелів: Коли Абраму було наказано, як випробовування, принести в жертву свого сина, "Ангел Господній озвався до нього з небес ... Не будеш робити руки своєї на хлопчика .. .так як тепер Я знаю, що ти боїшся Бога, бачачи що ти не вкрив свого сина, свого єдиного сина від Мене ". = = Ілля в пустелі, як і Ісус, користувався допомогою ангелів Господа:" Коли він ліг і спав під мозжевельніком , дивись, тоді ангел торкнувся його і сказав йому: "Піднімись та їж ... і він їв і пив, і ліг знову." = = =

___

і вчися "". Чудова сцена "темного, тіньового істоти, начебто ангела, що стоїть або скоріше ширяючого між Європою і Америкою" розвернуло бачення представляє Американську Революцію і кінцеву перемогу Америки. Аналогічно другий бачення розгорнулося, пророкуючи Громадянську Війну.

І знову я чую, таємничий голос говорить, "Син Республіки, дивись і вчись" ". При цьому третя бачення великого конфлікту було відкрито йому. Потім" темний тіньової ангел знову підніс свій горн до рота і подув довго і страшно. Негайно світло тисячі сонць засяяв зверху, та й пробив і роздробив в шматки темна хмара, огортає Америку. У той же момент той ангел зверху, чиє чоло все ще випромінювало слово "Союз", і який ніс наш національний прапор в одній руці і меч в інший, спускаючись з небес, в присутності легіонів світлих духів. Вони негайно з'єдналися з населенням Америки, яке було майже подолано, але негайно воодушівівшісь знову, відновило свої порушені ряди і відновило бій. Знову, в страшному шумі битви, я чув таємничий голос, що говорив: "Син Республіки, дивись і вчись". Як тільки голос замовк, темна хмара одкотилося тому, разом з арміями, які воно принесло, осталость обіталелей цієї землі переможцями ...

... Я дивився на таємничого відвідувача, який, тим же голосом, що я чув раніше, сказав: «Син Республіки, то, що ти бачив, тлумачиться так. Три великих небезпеки нависнуть над Республікою. Найбільш страшною буде третя, яка пройде, і весь об'єднаний світ не здолає її (Республіки). Нехай кожен син Республіки вчиться жити для Господа свого, своєї країни і свого Союзу "". (Складено з "Одкровення Вашингтона", Нашенал Трібюн, Том 4, № 12, Листопад 1880.)

* Від Луки I: 28. ** Там же 2: 8-11.

*** Від Матвія 2:13 + Там же 4:11

++ Від Луки 22-42-43 +++ Від Матвія 26: 53-54.

= Діяння 5:19 == Буття 22: 11-12 === I Царі 19: 5-6

Як Бог явив Себе в душі кожної людської істоти, також, щоб виконати свій задум у творенні, Він представив Свою многоликую особистість, як Творця, у багатьох божественних формах, щоб через них керувати структурою всесвіту. Душі звільнених людських істот, які після звільнення обирають не розчиняти своєї природи в нескінченному, але залишатися в вищих сверах творіння, щоб працювати для прогресу все ще розвиваються душ, стають у ряди тих Богоявлення ангелів і божеств.

Спілкування з тими девамі або "променистими" не повинно змішувати з спілкуваннями спіритуалістів. * З справжніми божествами не можна контактувати таким способом. Тільки піднімаючи своє власне свідомість за допомогою вірного методу медитації до вищих духовних сфер астральних небес - будинок божественних сил, які підтримують матеріальний світ - може бути реалізований такий спів-настрій з цими божествами. Мирська людина, нездатний свідомо спілкуватися з астральними божествами, отримує той же результат асоціюючись із земними ангелами - істинними Богопознавшімі святими - і слід їх раді.

Більш глибоке тлумачення цієї станзи можна зрозуміти лише посунути йогами. Воно випливає: Відтягни життєву силу від москалів, * еферентних і аферентних нервів, серця і

отримання благословення інших тілесних активностей, і об'єднай її з більш

від божеств в чакри тонкими астральними нервовими струмами в хребті хребта - Тонкі центри в куприкової, крижовому, поперековому, спинно-грудному, і шийному регіонах були дані в управління відповідно п'яти астральним ангелам: Ганешу, богу успіху; Шакті, богині сили; Сурье-Творця, богу вогню; Вішну, богу збереження; Шиві, богу руйнування.

Ці божества, як діффіренцірованние сили творчої свідомості Бога, підтримують людське тіло і суть ніщо інше як різноманітні вирази Єдиного Духа. Йог повинен дозволити життєвому току автоматично текти від нижчих до вищих хребетним центрам, ментальними поштовхами концентрації; йому ніколи не слід надмірно зачаровуватися красою одного центру, інакше його увагу буде залишатися замкненим там, нездатним просуватися до медула і черепно або вищому центру.

П'ять хребетних божеств суть тимчасові вираження Духа в людині; згодом вони розчиняються в вищих центрах свідомості. Після того, як йог може направити свою життєву силу до трону світла, займаному кожним з п'яти тимчасових божеств, він навчається відтягувати цей струм і з'єднувати його в медуларном центрі і Кутастха (Христовому) центрі, в пункті між бровами - єдиному або духовному оці, де живе незмінний Дух на тисячелепесткового ___

* Див. XVII: 4 для розгорнутого коментаря на спіритуалізм.

троні в черепі, переважно місцеперебування індивідуалізованого Духа, або душі.

В астральному зволіканні життєвої сили, йог сприймає свій блакитний життєвий струм змішується з різнокольоровими струмами в п'яти хребетних центрах, а також пізнає різні стани свідомості, що належать центрам і є їх характеристиками. В астральному зануренні, йог в основному концентрується на видимих ??вогнях і інших феномени.

Але під час вищого або духовного відтягування розуму від тіла через ті центри, йог, після переживання незвичайних станів свідомості, присутніх в тих п'яти регіонах, потім об'єднує той струм зі свідомістю Христа, превалирующем в духовному оку. (Медуларний центр в потилиці і Кутастха, Центр свідомості Христа в лобі суть два полюси, що діють сукупно, і так часто описуються, як один центр, аджна чакра).

Йог, який досяг своєї мети, центру Кутастха, Може з'єднати себе з Космічним Свідомістю, більш прийнятною спочатку в мозку. Він потім відчуває свій розум одночасно з'єднаним з Кутастха (Христовим) Свідомістю - присутнім у всьому вібраторні творінні - і з Космічним Свідомістю, яке існує за межами будь-якого вібраторного феномена.

У вищому духовному поглибленні, хоча йог і може сприймати вогні і астральних істот, він розчиняє їх у різних станах свідомості в хребті. Він спочатку з'єднує свій розум з напів-свідомістю, підсвідомістю і сверхсознанием в трьох нижніх хребетних центрах - куприкової, крижовому, поперекового - потім піднімає свій розум, щоб з'єднатися з вищим станом надсвідомості, присутнім в спіногрудном і шийному центрах. Потім він з'єднується з Кутастха (Христовим) Свідомістю (всюдисущим Розумом в творінні) і в кінці з Космічним Свідомістю (Абсолютним Духом у вільних від вібрацій сферах за межами творіння).

Сходження Господа Будди до просвітління, коли його свідомість піднімалося через темні ілюзії і спокуси землі, після через небесні сфери девів (Сприймаються, коли йог відмикає таємничі двері сходження в хребті), майстерно описується пером Едвіна Арнольда в світлі Азії:

І в серединну варту

Наш Господь досяг Абхіджна - інтуїції широко

Тягнеться за межами цієї сфери до сфер, неназваним ...

Він бачив тих Панів Світу, які підтримують свої світи

Невидимими узами, як самі вони

Обертаються, слухняні, навколо більш могутніх світил,

Службовців більш значним пишноти, зірка зірці

Висвітлюючи невичерпне сяйво життя

Від центрів вічно світять на сфери

Чи не знають меж. Ці він споглядав

Роздрукованим зором, і від усіх тих світів ...

Невимірних промовою -як прибувають

І зменшуються; як кожен з цих небесних господарів

Виконує своє життя світіння і, темніючи, вмирає.

Але коли четверта стража наступила, прийшла таємниця ...

Вплив його на всесвіт,

Збільшується чисте і безгрішне; або ніколи більше

Чи не потребуючи ні в тілі ні в місці,

Або даючи знати, яку свіжу форму вона бере

У новому існуванні, що нові праці виявляються

Легше і легше, до повного їх зникнення,

Так "закінчуючи Шлях" ...

Блаженна Нірвана - безгрішний, незбурених відпочинок -

Та зміна, яка ніколи не змінюється!

Це пояснення, тоді, є більш високим вмістом цієї станзи: Йог повинен спочатку досягти свідомої з-настройки ( "спілкування") з вищими формами свідомості в різних хребетних центрах і так стати гідним з'єднатися з Вищим Благом, Духом, всерединітворіння, як Кутастха Чайтанья або Свідомість Христа, і за межами творіння, як Брахман Чайтанья або Космічне Свідомість.

 



 вірш 10 |  вірш 12

 Cтихи 70 |  Досягає духовного світу той, хто відмовляється від усіх бажань, існує без пристрастей і не ототожнюється із смертним его і почуттям "мого", що належить останньому. |  вірш 72 |  Аум, Тат, Сат. |  Про Джанардана (Крішна)! Якщо ти вважаєш розуміння ліпший дії, чому тоді, Про Кешаво (Крішна), ти наказував мені цю жахливу активність? |  Цими, мабуть, суперечливими твердженнями Ти хвилюєшся мій інтелект. Будь ласка дай мені знати точно то одне, ніж я досягну найвищого блага. |  Бездіяльність не вирішується простим відмовою від дій. Відмовою від роботи ніхто не досягає досконалості. |  Індівілуум, насильно контролюючий органи дії, але чий розум обертається навколо думок про чуттєвих об'єктах, називається ханжею, яка обманює себе. |  Але той прогресує найвищим чином, Про Арджуна, хто, дисциплінуючи почуття розумом, неприв'язаним, тримає свої органи активності твердо на шляху дій Богоєднання. |  Виконуй обов'язкові дії, тому що дії краще бездіяльності; навіть просте підтримання твого тіла було б неможливо через бездіяльність. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати