Головна

Зосередження ЯК ЗАСІБ ДУХОВНОГО РОЗВИТКУ

  1.  A) Історичний метод є принцип відтворення об'єкта у всіх деталях його історичного розвитку.
  2.  D) персональні продажу - дуже дорогий засіб просування товару з точки зору витрат на один контакт
  3.  I. Питання про темп розвитку індустрії
  4.  II. Зміни, що зазнають особистістю в міру розвитку процесу
  5.  IX. РАДЯНСЬКИЙ СОЮЗ У РОКИ ВІЙНИ І ПІСЛЯВОЄННОГО РОЗВИТКУ
  6.  Quot; Молекули Містики "(екзогенні та ендогенні) як елемент зв'язку матеріального і духовного.
  7.  SWOT-аналіз розвитку банківської системи Бєлгородської області

1. (1) Тут дано пояснення зосередження.

2. (1) йога є управління розумом, або субстратом думки [Чітта], Які прагнуть прийняти різноманітні форми [врітті].

3. (1) У цей час [в період зосередження] спостерігач (пуруша) Перебуває у власному [незміненому] стані.

4. (1) В інший час [поза періодом зосередження] спостерігач ототожнюється з модифікаціями розуму.

5. (1) Існує п'ять різновидів модифікацій розуму, деякі з них завдають страждання, інші - ні.

6. (1) Ці різновиди: правильне знання, нерозрізнення, словесні ілюзії, сон і пам'ять.

7. (1) Доказами є: безпосереднє сприйняття, умовивід і надійне свідоцтво.

8. (1) Нерозрізнення - це помилкове знання, яке не відповідає дійсності.

9. (1) Словесна ілюзія виникає, коли слова позбавлені [відповідної їм] реальності.

10. (1) Сон - це врітті, Пов'язане з відчуттям порожнечі.

11. (1) Пам'ять - це коли не зникають [врітті] Сприйнятих об'єктів [і через враження повертаються до тями].

12. (1) Ними керують за допомогою вправи і звільнення від уподобань.

13. (1) Вправа є постійна боротьба за повне приборкання врітті.

14. (1) Стійких результатів можна домогтися довгими безперервними стараннями і великою любов'ю.

15. (1) Досягненням того, хто відмовився від прагнення до володіння об'єктами, які побачені або відомі з почутого, хто вирішив підпорядкувати їх своїй волі, буде звільнення від уподобань.

16. (1) Повне звільнення від уподобань пов'язано з відчуженістю навіть від певних властивостей і виходить із знання істинної природи пуруши.

17. (1) Зосередження, зване істинним знанням, є те, що супроводжується міркуванням, розрізненням, блаженством, невизначеністю особистого початку.

18. (1) Існує ще один різновид самадхи, Що досягається постійними вправами в припиненні всієї розумової діяльності, в якій Чітта зберігає в собі тільки непроявівшіеся враження.

19. (1) [Коли самадхи не супроводжується повною відмовою від усіх уподобань], воно стає причиною нового прояви богів і тих, хто злився з природою.

20. (1) Інші досягають цього самадхи вірою, старанністю, пам'яттю, зосередженням і здатністю відрізняти справжнє.

21. (1) Швидкого успіху досягає той, хто дуже енергійно спрямований до нього.

22. (1) йоги домагаються різних успіхів, характер яких залежить від того, чи використовувалися засоби слабкі, середні або сильні.

23. (1) А також завдяки любові до Ішваре.

24. (1) Ишвара (Вища істота) є пуруша особливого роду, вільний від страждання, дій, їх результатів і бажань.

25. (1) У Ньому знаходить нескінченність всезнання, яке в інших є [тільки] зародком.

26. (1) Не будучи обмежений часом, Він є Учитель найдавніших вчителів.

27. (1) Він проявляється через слово "Ом".

28. (1) Повторення цього [звуку Ом] і зосередження на його розумінні [і є шлях].

29. (1) З цього купується [знання] звернення всередину себе і руйнування перешкод.

30. (1) Хвороба, розумова лінощі, сумнів, недолік завзяття, апатія, прихильність до чуттєвих радощів, помилкові сприйняття, нездатність зосередитися, падіння з вже досягнутої висоти - ось перешкоди для йога.

31. (1) Нездатність утримати розум в стані зосередженості пов'язана з тугою, пригніченістю, тремтінням у тілі, нерівним диханням.

32. (1) Щоб подолати це, [слід обрати] зосередження на одному об'єкті.

33. (1) Дружелюбність, співчуття, радість і байдужість по відношенню до щасливих, нещасним, добрим і злим відповідно заспокоює Чітта.

34. (1) Видих і стримування дихання.

35. (1) Способи зосередження, які викликають незвичайні чуттєві сприйняття, допомагають і старанності розуму.

36. (1) Медитація про Осяйному Світі, вільному від усіх скорбот.

37. (1) Медитація про серце, яке відмовилося від прихильності до світу почуттів.

38. (1) Медитація про знання, яке приходить уві сні.

39. (1) Медитація про що завгодно, але це бачиться добрим.

40. (1) Розум йога в стані медитації звільняється від усіх перешкод і рухається вільно від атома до нескінченності.

41. (1) Йог, врітті якого стали безсилими (контрольованими), досягає концентрированности сприймає ( "Я"), інструменту сприйняття (пом) і сприйманого (зовнішніх об'єктів), а сам йог в той же час подібний кристалу, [через який проходять промені від кольорових об'єктів].

42. (1) Звук, сенс і виходить з них знання, разом узяті, [іменуються] "питальний" самадхи.

43. (1) самадхи, Іменоване "невопрошающее", [настає], коли пам'ять очищена, а увага зосереджена тільки на змісті об'єкта, а не на його якостях.

44. (1) Цим же характеризується медитація з розрізненням і без розрізнення, об'єкти якої вельми тонкі.

45. (1) Тонкі об'єкти закінчуються на прадхане.

46. ??(1) Ці різновиди зосередження зберігають в собі насіння.

47. (1) Зосередження "без розрізнення", досягаючи чистоти, зміцнює Чітта.

48. (1) Знання, тут міститься, називається "виконаним істини".

49. (1) Знання, отримане за допомогою свідчень і умовиводів, стосується буденних речей. Знання, отримане в вищезгаданому самадхи, Є знання вищого порядку, бо розкриває те, що не розкривається через свідоцтва або умовиводи.

50. (1) Враження від такого роду самадхи протистоїть всім іншим враженням.

51. (1) Стримавши вплив навіть цього [враження, переважної все інші], підпорядкувавши собі всі, можна досягти самадхи "Без насіння".



 НЕЗАЛЕЖНІСТЬ |  ПРАКТИКА зосередженість

 глава 2 |  глава 3 |  глава 4 |  У переказі Аліси Бейлі |  КРОКИ до єднання |  ДОСЯГНУТЕ ЄДНІСТЬ І ЙОГО РЕЗУЛЬТАТИ |  просвітленими |  Зосередження. ЙОГО ДУХОВНЕ ЗНАЧЕННЯ |  Зосередження. Вправа В НЬОМУ |  Про СИЛАХ |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати