На головну

Колонізація життєвого світу

  1.  А чи існувала взагалі французька колонізація Алжиру?
  2.  Автоматизовані системи життєвого циклу вироби
  3.  Англійська колонізація Ірландії
  4.  Велика грецька колонізація
  5.  Види модифікацій і удосконалень товару, з метою продовження його життєвого циклу.
  6.  Питання 1. Життєвий цикл товару. Господарський портфель фірми і оптимізація життєвого циклу.
  7.  Договір довічного утримання (догляду)

Ранні погляди Хабермаса обговорювалися нами в розділі 4, присвяченою неомарксистской теорії, в розділі «Критична теорія». Хоча підхід Хабермаса, як ми побачимо, все ще можна, принаймні частково, вважати неомарксистського, він значно розвинувся, і його все складніше укласти в рамки цієї чи якоїсь Інший теоретичної категорії. Теорія Хабермаса розширилася і стала більш різноплановою завдяки його зверненню до поглядів різноманітних соціологічних теоретиків і включенню цих ідей в коло своєї теорії. Самі недавні і найбільш знаменні з цих звернень пов'язані з концепціями Джорджа Герберта Міда, Толкотта Парсонса, Альфреда Шюца і Еміля Дюркгейма. езважаючи на труднощі включення нового теоретичного підходу Хабермаса в акую без категорій, ми розглянемо його найостанніші ідеї, які мож-охарактеризувати як теорію «колонізації життєвого світу» в рамках «питання діяльності і структури». Хабермас (Habermas, 1991, р. 251) пояснює, що


[471]

займається «поєднанням парадигм»: він створює свій підхід до діяльності / структурі, об'єднуючи ідеї, запозичені з теорії дії і теорії систем. Діяльність, принаймні частково, розглядається Хабермасом, коли він міркує про життєвий світі. Структура обговорюється Хабермасом головним чином при аналізі соціальної системи, яка, як ми побачимо, є та сила, яка здійснює «колонізацію» життєвого світу. Що ж Хабермас має на увазі під «життєвим світом», «системою» і «колонізацією»? У цьому розділі ми звернемося до вказаних явищ і їх взаєминам, а також до інших найважливіших ідей найостанніших теоретичних розробок Хабермаса.

Перш ніж перейти до цих понять, слід пояснити, що основним предметом розгляду Габермаса залишається комунікативна дія. Вільна і відкрита комунікація фігурує як основна лінія його теорії, так і його політичною метою. Крім того, вона виконує методологічну функцію, багато в чому подібну і з ідеальними типами Вебера, дозволяє Хабермасу аналізувати відхилення від моделі: «Побудова необмеженого і не спотвореного дискурсу може щонайбільше служити в якості фону для того, щоб більш яскраво намітити досить невизначені тенденції, пов'язані з розвитком сучасного суспільства »(Habermas, 1987a, р. 107). Дійсно, в колонізації життєвого світу його найбільше цікавить несприятливий вплив цього процесу на вільну комунікацію.

Хабермас також не втрачає інтересу до веберовскому процесу раціоналізації, особливо до питання различающейся раціоналізації життєвого світу і системи і впливу цієї відмінності на колонізацію першого останньої (частково протилежний погляд см. В Bartas, 1996). У використовувався Вебером терміні система є сфера формальної раціональності, тоді як життєвий світ є місце раціональності субстанциальной. отже, колонізація життєвого світу означає повторення тези Вебера про те, що в сучасному світі формальна раціональність торжествує над раціональністю субстанциальной і починає панувати в тих сферах, які раніше визначалися субстанциальной раціональністю. Таким чином, незважаючи на те що теорія Хабермаса дала деякі нові цікаві напрями, вона зберігає свої теоретичні коріння, особливо в своїй марксистській і веберовської орієнтаціях.



 Застосування концепції габітусу і поля |  життєвий світ

 Подовження ланцюжків взаємозалежності |  Вступ |  Основні теорії інтеграції дії і структури Структураціонная теорія |  Елементи теорії структураціі |  критика |  Культура і діяльність |  критика Гидденса |  Морфогенез, культура, діяльність |  Габітус і поле |  габітус |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати