На головну

Свідомість як філ проблема. Сучасна наука про структуру і динаміку чол психіки.

  1.  I. Історична наука і її завдання
  2.  I. Проблема свідомість / тіло в розвитку свідомості і психотерапії
  3.  II. Сучасні наукові уявлення про взаємодію свідомість / тіло
  4.  II.5. Синергетичний підхід як сучасна методологічна орієнтація
  5.  IV. Істина як всеедіной думка і всеединое свідомість
  6.  IX. СУЧАСНА АКТУАЛЬНІСТЬ ПОСЛАННЯ
  7.  Sup1; Лурія. Р. Мова та свідомість. Ростов-на-Дону: Фенікс, 1998. С. 135.

Найперші уявлення про свідомість виникли в давнину. В історії філософії Існувало 2 основних розуміння свідомості: філософський ідеалізм: свідомість абсолютизировалось у вигляді якогось абсолютного духу, світового розуму, що творить світ; свідомість первинна; Філософський матеріалізм:свідомість оголошувалося функцією мозку відображати світ, створювати ідеальні моделі світу, за допомогою яких людина може пристосовуватися до навколишньої дійсності; матерія є первинною і історично і гносеологічно; вона носій і причина його виникнення; свідомість - похідне від матерії.

свідомість- Не тільки відображення навколишнього світу. Свідомість - прояв буття в нас. Все, що ми знаємо про світ, дано нам через свідомість. Свідомість - джерело всіх знань і всіх осмислень світу. Свідомість не є самостійна субстанція, а одне з властивостей матерії і, отже, нерозривно пов'язане з матерією. Між свідомістю і матерією існує і відмінність, і зв'язок, і єдність. Різниця - свідомість не є сама матерія, а одне з її властивостей. Складові зміст свідомості образи зовнішніх об'єктів відмінні за формою від цих об'єктів, як ідеальні їхні копії. Єдність і зв'язок - виникають в свідомості психічні образи подібні за змістом з зухвалими їх матеріальними об'єктами. сутністю свідомості є його ідеальність, кіт виражається в тому, що складені свідомістю образи не володіють ні властивостями розкритих в ньому предметів, ні властивостями нервових процесів, на основі яких вони виникли. Свідомість є частиною психіки. Під психікою чол розуміється вся сукупність явищ і станів його внутрішнього світу Психіка охоплює не тільки свідомі, але і підсвідомі і несвідомі процеси. Центральним філософським питанням завжди було питання про відношення свідомості до буття, питання про включеність людини, що володіє свідомістю, в світ, про ті можливості, які надають людині свідомість. Тому свідомість виступає як ключове вихідне філософське поняття для аналізу всіх форм прояву духовної і душевної життя людини в їх єдності і цілісності, а також способів контролю і регулювання його взаємовідносин з дійсністю, управління цими взаємовідносинами. Можна виділити 3 боку свідомості: Предметне (направлено на навколишні речі, предмети, події); самосвідомість (на себе); свідомість як потік безпосередніх переживань

Перші дві сторони свідомості відносяться до духу (маємо справу з ідеями, поняттями, з уявленнями про себе), третє - до душі (щось більш значне, ніж дух, в ній вкорінені предметне і самосвідомість). У структурі свідомості найбільше чітко виділяються: усвідомлення речей та переживання, Т. Е. Ставлення до змісту того, що відбивається. відчуття, поняття, сприйняття, мислення утворюють ядро ??свідомості. акт уваги як свій необхідний компонент. почуття, емоції також явл-ся компонентом свідомості.

Основними підходами до походження свідомості були наступні: Платон: тіло людини - вмістилище безсмертної душі і її раб, душа керує всім у всесвіті. Християнство: розум людини, його мислення-іскорка божественного розуму. Декарт: свідомість - внепространственная субстанція. Декарт - яскравий представник раціоналізму,підкреслює, що головним у свідомості є внутрішній аналіз власного "Я" Гегель: Свідомість - одне з втілень всесвітнього розуму. Локк - представник сенсуалізму,підкреслює першорядне значення почуттів у формуванні свідомості людини та його пізнавальних можливостей. містична концепція свідомості пов'язана з вірою в надприродні сили. ірраціоналістіческая концепція (оформилася до кінця XIX століття) передбачає, що розум і почуття людини обмежені, в той час як його інтуїція, інстинкт і інші, логічно невизначені сторони свідомості допомагають людині зрозуміти потік життя, хаотичний і випадковий в своїй основі. Філософія Канта дає цілісне уявлення агностицизму - Філософського вчення, згідно з яким неможливо вирішити питання про істинність пізнання світу людиною, так само як і питання про тотожність мислення і буття. Гегель обґрунтував історизм свідомості, його залежність від історично змінюються форм суспільного життя, а також всебічно розглянув діалектику індивідуального і суспільної свідомості.

Сучасне природознавство вважає, що всі акти свідомості виникають в результаті спільних дій великої кількості клітин головного мозку, який є органом свідомості. Мозок людини має три функціональних блоки. перший підтримує тонус кори, другий є головним апаратом пізнавальних процесів, третій здійснює програмування поведінки людини, регуляцію і контроль над усіма діями. Свідомість передбачає навчення і пам'ять, які пов'язані з реакцією фіксації і одночасно формують як увага, так і волю людини, впливають на його інтереси і потреби. Всі психічні процеси є продукт того, що робить мозок - це процеси відчуття, руху, адаптації, навчання, емоцій, мислення образами. Ця увага, пам'ять и активне свідомість, Тобто усвідомлення нашої власної розумової або фізичної діяльності.

Психіка людини складається з: свідомості - Вищої форми психологічного відображення, властива суспільно розвиненій людині, ідеальна сторона целеполагающей трудової діяльності. самосвідомість - Усвідомлення, оцінка людиною свого знання, морального обличчя та інтересів, ідеалів і мотивів поведінки, цілісна оцінка самого себе як діяча, як відчуває і мислячої істоти. підсвідоме -сукупність психічних процесів і станів, що лежать поза сферою свідомості і недоступних для безпосереднього суб'єктивного досвіду. несвідоме:1.особая сфера психічної діяльності, що характеризується відсутністю свідомого регулювання та контролю, непроизвольностью виникнення і перебігу психічних процесів, безотчетностью і повним зникненням з пам'яті (Лейбніц, Фехнер) 2.первічний регулятор вчинків людини. Якась сутність, першопричина всього, що відбувається не тільки в природі, а й у соціальному житті (Шеллінг, Фіхте, Шопенгауер, Юнг, Фрейд) 3.основано на прихованому обліку інформації про властивості і відносини речей і забезпечує розвантаження людини від зайвої напруги свідомості.

 



 Філософське поняття матерії. Сучасна наука про системну організації матеріального світу |  Гносеологія як філософське вчення про людське пізнання. Наукове і позанаукові знання.

 Поняття світогляду. Ф. як діяльність і як теоретична форма світогляду. |  Співвідношення Філософії і науки, мистецтва, релігії. Філософія і соціокультурний контекст. |  Проблема пізнаваності світу. Основні концепції істини. |  Діалектика як теорія і методологія пізнання. Принципи, категорії і закони діалектики |  Поняття наукового методу і методології. Емпіричний і теоретичний рівні пізнання |  Предметна і методологічна специфіка соціально-гуманітарного знання. |  Динаміка наукових теорій. Поняття наукової революції і зміна наукових парадигм. |  Суспільство і історія як предмет філ аналізу. |  Формаційний і цивілізаційний підходи в сучасній соціальній філософії. |  Проблеми і перспективи суспільного розвитку. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати