На головну

Філософське поняття матерії. Сучасна наука про системну організації матеріального світу

  1.  A. Поняття про корреляционном аналізі
  2.  Amp; 1. Соціологічне та правове поняття сім'ї. Склад сім'ї з питань сімейного права.
  3.  Amp; 16. Поняття і правова природа шлюбу.
  4.  Amp; 19. Поняття недійсності шлюбу. Підстави визнання шлюбу недійсним.
  5.  Amp; 32. Спільна власність подружжя: поняття, об'єкти. Володіння, користування, розпорядження.
  6.  B. Поняття про регресійного аналізу
  7.  Cent; Поняття випадкової величини

Перші філософи прийшли до висновку, що існує матеріал, з якого складаються всі речі, то, що значно пізніше було названо субстанцією і субстратом.

матерія - Центральна категорія для матеріалістичних систем, котрі тлумачать її як об'єктивну реальність, дану людині в відчуттях і існує поза і незалежно від людської свідомості. Матерія несотворима і незнищенна, вічна в часі і нескінченна в просторі, в своїх структурних проявах, нерозривно пов'язана з рухом, здатна до невгасаючим саморозвитку, яке на певних етапах при наявності сприятливих умов призводить до виникнення життя. Свідомість виступає як вища форма відображення, яка властива матерії. Матерію не можна зводити до певних її конкретних форм, наприклад до речовини або атому. Разом з тим матерія завжди має впорядкованої системною організацією і невіддільна від різних властивостей і форм руху. З точки зору сучасної науки основні форми матерії - це: 1) система неживої природи (елем. Частинки і поля, атоми, молекул) 2) біологічні системи (вся біосфера, від мікроорганізмів до людини) 3) соціально організована система (людина, суспільство). поняття матерії є основною категорією у філософії, воно означає сутність світу, визнання об'єктивної реальності, існування незалежно від свідомості людини.

Грецькі філософи викладали свої погляди і походження речей: Фалес вважав, що все складається з води; Анаксимен - з повітря; Геракліт - з вогню; Емпедокл - визнавав 4 стихії: вогонь, воду, повітря, землю; Анаксимандр вважає, що основу світу становить ненаблюдаемое речовий початок - апейрон. (Апейрон - Це вічне, нескінченне, що знаходиться в безперервному русі єдине першооснова, джерело конкретних речей і явищ). Демокріт - все складається з атомів і порожнечі; розробив атомістичну картину світу. Атоми неподільні, незмінні, відрізняються один від одного лише формою, величиною, а так же порядком і положенням. Вони утворюють, рухаючись в порожнечі, різноманіття видимих ??речей і предметів і безліч світів. Піфагор - з чисел.

Отже, на першому етапі розвитку матеріалістичних уявлень основою, субстанцією матеріального світу виступають окремі, чуттєвосприймаються або які не сприймаються елементи, які фізичні атоми. Другим етапом розвитку цих уявлень є механіцизм. Тут матерія ототожнюється з речовиною і наділяється низкою механічних і геометричних властивостей: масою, протяжністю, формою, непроникністю, здатністю тел переміщатися по механічним траєкторіям.

Далі, було експериментально доведено реальне існування атомів. Було відкрито їх складну будову і явище радіоактивності. Те, що вважалося досі матерією - речовина, атоми, звелося до електрично заряджених частинок і електромагнітних полів. У визначенні філософської категорії матерії важливі три моменти:1. матерія-то, що існує поза і незалежно від свідомості; 2. матерія - те, що прямо або побічно викликає відчуття; 3. матерія - то, відображенням чого є свідомість. В кінці 19 - початку 20 ст. з'являється філософський підхіддо розуміння матерії: матерія - Це філософська категорія для позначення об'єктивної реальності, яка дана людині у відчуттях його, яка копіюється, фотографується, відображається нашими відчуттями, існуючи незалежно від них. У філософському понятті матерії можна виділити 3 аспекти: логічний - Матерія як філософська категорія; онтологічний - (Онтологія - вчення про буття; буття - єдність об'єктивної і суб'єктивної реальності) - матерія як об'єктивна реальність; гносеологічний - (Гносеологія - теорія пізнання) - матерію можна пізнати через копіювання, фотографування, відображення;

У філософської категорії матерії можна виділити ще кілька аспектів: 1. матерія - це те, що прямо або побічно викликає відчуття; 2. матерія - це те, що існує поза і незалежно від свідомості людини; 3. матерія - це те, відображенням чого є свідомість, мислення.

Сучасна наука про системну організації матерії. 1. субелементарних рівень організації матерії (лептони і кварки). 2. елементарний рівень (Елементарні. Частинки, які мають властивості речовини і поля) 3. Атоми. 4. Молекули. 5. макротела. 6. Планети (Особливий вид макросферу, що мають ядро, літосферу, атмосферу, гідросферу. 7. Планетні системи, які складаються з планет і зірок. 8. Галактики - Включають планетні системи і зірки.). Сучасна наука припускає існування інших світів (позагалактичних об'єктів). Структурні рівні живої матерії. На певному етапі розвитку мега галактики в рамках деяких планетних систем виникають умови формування з молекул неживої природи матеріальних носіїв життя. 1. доклеточний рівень (ДНК, РНК, білки). 2. Клітини 3. Багатоклітинні організми. 4. Популяції 5. Биоценоз, взаємодії популяцій між собою і навколишнім середовищем (ліс, болото, і їх мешканці) 6. Біосфера, взаємодія біоценозів між собою і атмосферою. Рівні соціальної матерії: на певному етапі розвитку в біосфери виникають особливі популяції, які перетворять, завдяки гарматної діяльності біологічні форми свого існування в соціальне життя: 1. Індивід. 2. Сім'я 3. соціальна група 4. Класи 5. Нації 6. Держави 7. Товариства. ці структури історично мінливі. Люди створюють другу природу - неорганічне тіло людини. Вернадський перетворену з допомогою праці і розуму частина біосфери назвав ноосферою. З точки зору сучасної науки основні форми Матерії це: 1. система неживої природи (елем. частинки і поля, атоми, молекули) 2. біологічні системи (вся біосфера, від мікроорганізмів до людини) 3. соціально організована система (людина, суспільство). Філософське розуміння матерії як об'єктивної реальності конкретизується природно науковими теоріями про будову і закони руху матерії, що розкриває структуру об'єктивної реальності.

6. Рух, простір і час як форми буття матерії. Класична і сучасна наукова картина світу.

Весь навколишній нас світ являє собою рухому матерію в її нескінченно різноманітних формах і проявах, з усіма її властивостями, зв'язками і відносинами. Матеріалістичний підхід до пізнання світу дозволяє розкрити універсальні, т. Е. Властиві всім предметам, зв'язків і явищ, форми та способи буття. Ними є рух, час і простір. Підстава для виділення типів руху - співвідношення в ньому стійкості і мінливості, безперервності і переривчастості, збереження або зміни якісного стану об'єктів. Слід зрозуміти певну субординацію між формами руху матерії. По перше, Вони генетично пов'язані між собою / вищі включають в себе всі нижче стоять форми руху /, по-друге, Форми руху матерії якісно відмінні і несвідомих один до одного, т. Е .. не можна на основі законів нижче стоять форм пояснювати вищі

немає матерії без руху, немає руху без матерії. Будь-який матеріальний об'єкт займає якесь місце, наводиться на якійсь відстані від інших об'єктів, володіє якоюсь конфігурацією і розмірами в трьох вимірах, ці форми співіснування матеріальних об'єктів називають просторовими формами і відносинами, або простором. Тривалість явищ, дотримання змінюють один одного явищ, що мають лише один вимір, - ці форми існування явищ називають тимчасовими формами і відносинами, або часом.під рухом матерії потрібно розуміти не тільки механічне переміщення тіл в просторі, але і будь-які взаємодії, а також зміни станів об'єктів, які викликаються цими взаємодіями. Рух - це і взаємне перетворення елементарних частинок, обмін речовин в клітинах організму, обмін діяльністю між людьми в процесі їх соціального життя. Матерія не може існувати поза рухом. Будь-який об'єкт існує лише завдяки тому, що в ньому відтворюються певні типи руху. У світі немає матерії без руху так само як не може бути руху без матерії. Рух матерії абсолютно, тоді як всякий спокій відносний і являє собою один з моментів руху. Тіло, що спочиває по відношенню до Землі рухається разом з нею навколо Сонця. Оскільки світ нескінченний, то всяке тіло бере участь в нескінченній множині переміщень. Якісна стійкість тіл і стабільність їх властивостей також є результат взаємодії і руху складових тіла мікроорганізмів. Таким чином, рух визначає властивості, структурну організацію і характер існування матерії. Рух матерії існує в різних фазах: 1) в неорганічної природи (просторове переміщення, рух елементарних частинок і полів, атомів і молекул); 2) в живій природі (сукупність життєвих процесів в органічних і неорганічних системах: обмін речовин, процеси саморегуляції, управління і відтворення, взаємодія всієї біосфери з природними системами З. і з суспільством. 3)в суспільстві (різноманітні прояви свідомої діяльності людей, всі вищі форми відображення і цілеспрямованого перетворення дійсності). В процесі розвитку матерії з'являються якісно нові і більш складні форми руху. Основні типи руху: 1тіпа руху - Це рух, коли зберігається якість предмета. 2 тип руху, Пов'язаний з переходом від однієї якості до другої, зі зміною якісного стану предмета.

процес розвитку - Це завжди перехід з однієї якості в іншу, спрямоване формування нових систем, нових типів організації, які народжуються з попередніх їм систем. Виділимо два різновиди процесів розвитку. Перший різновид - це процеси якісних перетворень, що не виходять за рамки відповідного виду матерії, певного рівня її організації. Друга - процеси переходу від одного рівня до іншого. Форми руху матерії.Відповідно ієрархії форм матерії існують якісно різноманітні форми її руху. Ідея про форми руху матерії та їх взаємозв'язку висунута Ф. Енгельсом. В основу класифікації форм руху він поклав наступні принципи: 1) форми руху співвідносяться з певним матеріальним рівнем організації матерії, тобто кожному рівню такої організації повинна відповідати своя форма руху; 2) між формами руху існує генетичний зв'язок, тобто вища форма руху виникає на базі нижчих форм; 3) вищі форми руху якісно специфічні і несвідомих до нижчих форм. Виходячи з цих принципів і спираючись на досягнення науки свого часу, Ф. Енгельс виділив п'ять форм руху матерії: Механічна, фізична (атом), хімічна (молекула), біологічна (білок) і соціальна (суспільство).

Поняття простору і часу.гранично загальні властивості, Що виражають структурну організацію матеріального світу, - властивості об'єктів бути протяжними, займати місце серед інших, межувати з іншими об'єктами - виступають як перші, найбільш загальні характеристики простору. Поняття простору має сенс лише остільки, оскільки сама матерія диференційована, структурована. Ставлення до часу і поняття часу має сенс лише остільки, оскільки світ перебуває в стані руху і розвитку; якби матерія була поза руху, поняття часу не мало б сенсу. Категорії простору і часу виступають як гранично загальні абстракції, в яких схоплюється структурна організованість і мінливість буття. Простір і час - це форми буття матерії. Поза цими форм матерія не існує. Але самі простір і час також не існує у відриві від матерії. В історії філософії існували різні концепції простору і часу. Їх можна розбити на два великі класи концепції Субстанціальні і реляційні. Субстанціальні концепція розглядає простір і час як особливі сутності, які існують самі по собі, незалежно від матеріальних об'єктів. Реляціонная концепція простору (представник Г. В. Лейбніц) і часу говорить про те, що простір і час - це особливі відносини між об'єктами і процесами і поза них не існують. Реляційна концепція може бути як матеріалістичної, так і ідеалістичної.

Особливості класичної наукової картини світу: Абсолютний характер і незалежність (один від одного) простору і часу; -Жорстка взаємно-однозначна зв'язок причини і слідства (лапласовскій детермінізм); -механіцізм (що веде до деизму); об'єктивна спостереження

Особливості сучасної наукової картини світу:-релятівістскій характер картини світу; -теоретіко-імовірнісна трактування причинності (релятивизация причинності); -Системне бачення світу; -Відмова від ідеалу об'єктивності спостереження

 



 Співвідношення Філософії і науки, мистецтва, релігії. Філософія і соціокультурний контекст. |  Свідомість як філ проблема. Сучасна наука про структуру і динаміку чол психіки.

 Поняття світогляду. Ф. як діяльність і як теоретична форма світогляду. |  Гносеологія як філософське вчення про людське пізнання. Наукове і позанаукові знання. |  Проблема пізнаваності світу. Основні концепції істини. |  Діалектика як теорія і методологія пізнання. Принципи, категорії і закони діалектики |  Поняття наукового методу і методології. Емпіричний і теоретичний рівні пізнання |  Предметна і методологічна специфіка соціально-гуманітарного знання. |  Динаміка наукових теорій. Поняття наукової революції і зміна наукових парадигм. |  Суспільство і історія як предмет філ аналізу. |  Формаційний і цивілізаційний підходи в сучасній соціальній філософії. |  Проблеми і перспективи суспільного розвитку. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати