Головна |
Економічна діяльність, пов'язана з реалізацією матеріальних інтересів людей, спрямована на область «від світу цього», на її перетворення. Але священні тексти різних народів обов'язково містять господарську тематику, а наш час відзначено наполегливими спробами «вписати» в коло традиційних релігійних цінностей цінності економічного зростання і підприємництва. Тому важливо мати уявлення, хоча б в самій загальній формі, про історичній ретроспективі релігійних приписів щодо економічної діяльності.
З різноманітних вірувань, до яких сягають нормативніморально-філософські витоки світової економічної думки, особливо значущу роль в історії зіграли релігійно-філософські традиції великих цивілізацій Середземномор'я і Близького Сходу, Ірану, Індії та Китаю. Ці традиції передували або супроводжували виникнення світових релігій -християнства (з трьома його головними конфесіями - православ'ям, католицизмом і протестантизмом), ісламу і буддизму. Християнство - переважна нині релігія Європи і Західної півкулі; іслам - найбільша з розповсюдження з релігій Сходу; разом з давнішими іудаїзмом і зороастризмом (обмеженим тепер локальної спільністю) вони становлять ряд монотеїстичних релігій. Але більшість населення Азії зберегло политеистические вірування; а найбільші з них індуїзм, панівна релігія Індійського субконтиненту, і буддизм, який в країнах свого впливу часто переплітається з національним морально-політичним вченням китайців (хань) - конфуціанством (так що говорять про «буддійської-конфуціанської ареалі»).
ЧАСТИНА 1. ПЕРЕДІСТОРІЯ ЕКОНОМІЧНОГО АНАЛІЗУ | Економічна думка цивілізацій Родючого Півмісяця
ПІДРУЧНИК. | Валентини Петрівни і Джемала Гургеновича | осьовий час | Конфуціанство і легізм | індоєвропейська тріада | Від політики до економіки: Ксенофонт і Аристотель | Економічна думка римських аграріїв | Економічні норми в Новому Завіті | І ставлення до позикового відсотку в західному християнстві | Іслам і економічна думка Арабського Сходу. Ібн-Хальдун |