Головна

Валентини Петрівни і Джемала Гургеновича

  1. Землевпорядні роботи за часів Єлизавети Петрівни
  2. ПОДВИГ Олени Петрівни Блаватської У МИНУЛОМУ СТОЛІТТІ

ПЕРЕДМОВА

Великомасштабні світові економічні потрясіння, як правило, дають імпульс не тільки пошуків нових економічних теорій, а й перегляду історії економічних вчень. Перший економічну і фінансову кризу, який можна вважати світовим, вибухнув в 1857 - 1858 рр. За його ходом з тодішньої економічної столиці світу - Лондона - з напругою стежив мислитель-бунтівник К. Маркс. Він порахував криза свідченням того, що економічний лад, заснований на приватному підприємництві і ринкової конкуренції, - капіталістичний спосіб виробництва - настільки далеко зайшов у своїх внутрішніх протиріччях, що почав котитися до краху. І Маркс опублікував книгу «До критики політичної економії» (1859), в якій ввів поняття класичної політичної економії. Воно об'єднало тих мислителів минулого, які розкривали протиріччя внутрішніх залежностей капіталістичного способу виробництва - протиріччя, які сам Маркс вважав нерозв'язними.

Цікаво, що в колі «класиків», окресленому Марксом, не було жодного професора політичної економії. Вискочка-моряк і ірландський землевласник У. Петті, провінційний французький юрист П. Л. де Буагільбер, лікар при паризькому дворі королів Бурбонів Ф. Кене, шотландський професор моральної філософії А. Сміт, ділок-біржовик з лондонського Сіті і член британського парламенту Д. Рікардо, женевський історик С. де Сісмонді. Такий був склад класичної «буржуазної» політекономії в Англії і Франції, - на думку К. Маркса, який намагався створити «пролетарську» політекономію для обґрунтування повалення капіталістичного способу виробництва і заміни його новим, «соціалістичним» ладом господарства і суспільства.

Протиставлення «капіталізм» - «соціалізм», загострене Марксом, зробило величезний вплив не тільки на економічну думку, а й на весь хід світової історії, особливо в двох найбільших країнах Європи - Німеччині та Росії. Але в Англії і Франції схема Маркса була швидко скоректована. Тільки Сміт і Рікардо були залишені в списку «класиків», але до них, однак, додані найвідоміші в XIX в. професора політичної економії - француз Ж.-Б. Сей, англійці Т. Мальтус і Дж. Ст. Мілль. Загальним для всіх було відстоювання невтручання держави (laissez faire) в «природні» закони ринкової конкуренції, що вважалися універсальними в часі і в просторі.

На думку К. Маркса, головна складова політичної економії А. Сміта і Д. Рікардо - трудова теорія цінності. В кінці XIX в. вона була переглянута і відкинута в новій економічній концепції, що стала результатом діяльності з'явився міжнародного наукового співтовариства економістів, що охопила різні країни Європи та США. Наріжним каменем нової концепції став принцип граничної (marginal) корисності. Її творці зберегли спадкоємність з класичною політекономією в тому, що стосувалося трактування законів ринкової конкуренції як «природних» і універсальних і гасла laissez faire (з деякими застереженнями). Тому прихильників нової політекономії, заснованої на граничному принципі, стали називати (спочатку їх критики) маржиналистами и неокласиками.

Маржиналісти, відстоявши самостійний і теоретичний характер економічного знання, зайнявши найвпливовіші на Заході (крім Німеччини) університетські кафедри політекономії, не надавали особливого значення нових криз капіталістичного способу виробництва, які, хоча і не приводили до його краху, як передбачав К. Маркс, але і не припинялися. Один лише екстравагантний К. Вікселль з скандинавського північного кута Європи вважав теоретично значущим пояснення «великої депресії» XIX ст. - Загальносвітового зниження цін в 1873 - 1895 рр. (Що супроводжувався руйнуванням європейських фермерів). Можливо, саме тому економічна думка і суспільство на батьківщині Викселля - в Швеції - виявилися кращими, ніж в інших країнах, готові до «великої депресії» вже ХХ ст. - Світової кризи 1929 - 1933 рр.

Але раніше цієї кризи був світовий військовий криза 1914 - 1918 рр., Який викликав революцію в Росії, що завершився приходом до влади послідовників К. Маркса. Вони проголосили початок епохи краху капіталізму і будівництва соціалізму в світовому масштабі, утворили Комуністичний Інтернаціонал і Союз Радянських Соціалістичних Республік. Це був виклик цивілізації, заснованої на принципах ринкової конкуренції, за яким після «великої депресії» 1929 - 1933 рр. пішов інший виклик - з боку німецького націонал-соціалізму.

Відповіддю маржиналистской економічної думки на ці виклики стала доктрина професора Кембриджського університету Дж. М. Кейнса, який запропонував не тільки нову «загальну теорію», а й нову ретроспективу світової економічної думки. А саме: вважати «класиками» всіх тих, хто поділяв (і був неправий) «закон ринків» Сея - ніби капіталістичне пропозицію товарів саме створює собі попит, а надана сама собі ринкова економіка є саморегульованим механізмом. Кейнс показав, як збої цього механізму викликають депресії, і що потрібно робити державі, щоб вивести економіку з кризи на «середній шлях» між нестійким капіталізмом laissez faire і державним соціалізмом.

Кейнсіанська консервативна «революція» стала головною подією в економічній думці ХХ ст. Вона структурувала економічну теорію на макроекономіку і мікроекономіки, забезпечила її насичення математичними моделями і підвела базу під макроекономічну активність парламентарних держав і систему «змішаної» економіки, орієнтовану на створення «суспільства добробуту».

Кейнсіанська «макроекономічних революція» дозволила ретроспективно оцінити масштаби і значення маржиналистской «мікроекономічних революції» в теорії цінності і розподілу. Ця оцінка була дана в найвпливовіших узагальнюючих працях ХХ ст. з історії економічних вчень - «Історії економічного аналізу» Й. А. Шумпетера та «Економічної теорії в ретроспективі» М. Блауг.

Здійснення кейнсіанського макроекономічного регулювання забезпечило «золотий вік» капіталістичного способу виробництва - після другого в ХХ ст. (І найжорстокішого) світового військового кризи (1939 - 1945). 1950 - 1960-ті рр. стали найуспішнішими за темпами зростання економіки і добробуту. Широкі маси населення на Заході отримали набагато більший доступ не тільки до життєвих благ, а й до кар'єри через освіту та державну службу. Однак зміцнився завдяки кейнсианскому «середньому шляху» масовий «середній клас» випробував в 1970-і рр. серйозний удар від нового типу світового економічного кризи - не перевиробництва, як було за часів Маркса і Кейнса, а відносного недовироблення (1973 - 1975, потім 1980 - 1982). Це був і удар по кейнсіанської доктрині, який змусив її відступити під натиском інших макроекономічних і мікроекономічних концепцій, які виступили за відновлення відносини до економічного ладу, заснованому на ринковій конкуренції та просторі для приватного підприємництва, як до саморегулівної системі, якої шкодить активність держави.

І знову перегляду піддалася історія економічних вчень. Ключова роль, яку критики кейнсіанства відвели кількісної теорії грошей, принципам політики центрального банку і «уплощению» шкали оподаткування, змусила не тільки зарахувати до «класичної школі» сучасників-співвітчизників А. Сміта і Д. Рікардо філософа Д. Юма і банкіра Г. Торнтона, але і пригадати найбільшого представника незахідних громадської думки середньовіччя араба Ібн-Хальдуна. Але більш за все зросла репутація загадкового європейського авантюриста-підприємця першої третини XVIII ст. Р. Кантильона, чий «Досвід про загальну природу комерції» визнається тепер першим системним викладом економічної теорії, з включенням в неї аналізупідприємницької функції і нейтральності грошей.

Світова економічна і фінансова криза XXI ст. (Перший, але навряд чи хто поручиться, що останній) теж уже встиг змінити ретроспективу світової економічної думки. У вільній Інтернет-енциклопедії - Вікіпедії - з'явилася велика стаття «Відродження кейнсіанства, 2008 - 2009». Одна з найважливіших формул Дж. М. Кейнса - Animal Spirits («життєдіяльний дух») - стала назвою бестселера (2009, російський переклад 2010) відомих американських економістів Дж. Акерлоф і Р. Шиллера. Знову актуальне виявився і К. Маркс, перекладений було в «третьорядні» економісти і в творці лише руйнівною «релігії революції». спроби оформити інституційно-еволюційну альтернативу неокласичної економічної теорії приковують увагу до спадщини засновника інституціоналізму та еволюціонізму Т. Веблена (придумав термін «неокласична теорія» як опозицію власним поглядам). Вкотре заново прочитаний і перетолковав А. Сміт; але є і прагнення протиставити йде від нього традиції «Інший канон», пов'язується з іменами глашатая «політекономії продуктивних сил» Ф. Ліста, німця ХІХ ст., і забутого італійця аж початку XVII ст. А. Серра. Нарешті, чи будь-яке серйозне зведене виклад історії економічних вчень може ігнорувати тепер стародавніх китайських реформаторів або Ібн-Хальдуна з його економічно-психологічної інтерпретацією суспільних змін.

Сучасні стандарти економічної науки визначені західним мисленням і ще довго будуть залишатися переважно такими. Але очевидна нестандартність економічної проблематики в тих країнах, для яких «дух капіталізму» (оцінюваний політекономами XIX - ХХ ст. По-різному, але завжди з ухилом в Європоцентризм) став не породженням власних цивілізацій, а продуктом і викликом західного домінування. Тому зростаюче значення незахідних країн у світовому господарстві буде робити усе більш сильний вплив на вибір проблем, що цікавлять економістів, і на аналітичний апарат аж до можливої ??зміни концептуальних основ. Звідси важливість уявлень не тільки про матеріальні та духовні передумови економічних навчань Заходу, а й про економічні мотиви в контексті досвіду і культурної спадщини незахідних цивілізацій.

Такий підхід визначає вибір вихідного пункту викладу в пропонованому увазі читачів підручнику: релігійні та морально-філософські витоки світової економічної думки розглянуті тут в набагато ширшому контексті, ніж в міжнародно визнаних посібниках французів Ш. Жида та Ш. Ріста і американця Дж. К. Гелбрейта, вищезазначених класичних працях Й. А. Шумпетера та М. Блауг і що продовжує фундаментальну західну традицію історії економічних вчень підручнику колективу авторів ГУ-ВШЕ. Підручник ГУ-ВШЕ ставив перед собою (і вирішив) завдання відображення максимально широкої палітри економічної теорії ХХ ст. і новітніх досягнень світової історико-наукової думки поряд із звільненням від вантажу проблем, що накопичилися застарілих і догматичних положень. Тому саме зміст підручника ГУ-ВШЕ було покладено в основу нового освітнього Держстандарту з історії економічних вчень, який визначив завдання і справжнього

підручника.

Автор, який сам брав участь у створенні підручника ГУ-ВШЕ, в новому підручнику намагався більш повно витримати лінію на визнання історії економічних вчень частиною культурного «генофонду», цінного різноманітністю інтелектуальних традицій і дослідницьких програм, в рамках яких можуть розроблятися різні, часом непересічні предметні області і свої аналітичні прийоми та методи. Крім того, був врахований авторський досвід викладання не тільки історії економічних вчень, а й інших дисциплін історико-гуманітарного циклу на різних факультетах ГУ-ВШЕ і інших вузів. З цього досвіду був, зокрема, зроблено висновок про необхідність компактних хронологічних, біографічних, соціокультурних та інших вказівок увазі того, що орієнтування в історичних датах і подіях представляє особливу складність для сучасних студентів. Структура і манера викладу обрані таким чином, щоб дати студенту якомога більше «опорних сигналів» для засвоєння матеріалу.

Автор також виходив з того, що курс історії економічних вчень може бути сильно варіюватися в залежності від специфіки вузу і факультету, місця дисципліни (кількість годин) в навчальних планах, деякою суб'єктивності позицій і переваг викладачів. Тому всередині глав, що відбивають основний зміст Держстандарту, застосовано докладний поділ на параграфи і розділи, частина яких може бути використана або не використано як обов'язковий матеріал курсу на розсуд викладача.

Автор хотів би висловити подяку видавництву «Юрайт» за надану можливість підготувати новий підручник, який, сподіваюся, буде незайвим не тільки для вузів, а й для російського наукового співтовариства.

Георгій Гловелі,

доктор економічних наук, професор ГУ-ВШЕ

ПІДРУЧНИК. | ЧАСТИНА 1. ПЕРЕДІСТОРІЯ ЕКОНОМІЧНОГО АНАЛІЗУ


ЕКОНОМІЧНОЇ ДУМКИ | Економічна думка цивілізацій Родючого Півмісяця | осьовий час | Конфуціанство і легізм | індоєвропейська тріада | Від політики до економіки: Ксенофонт і Аристотель | Економічна думка римських аграріїв | Економічні норми в Новому Завіті | І ставлення до позикового відсотку в західному християнстві | Іслам і економічна думка Арабського Сходу. Ібн-Хальдун |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати