Головна

Природне право.

  1. АМЕРИКАНСЬКЕ ПРАВО у другій половині XX ст. ВИБОРЧЕ ПРАВО. Антитрестівського й трудовому ЗАКОНОДАВСТВО
  2. Німецьке цивільне Укладення 1900 р .: структура, шлюбно-сімейне та спадкове право.
  3. Глава IV. Природний рух населення (відтворення) ___
  4. Цивільне право.
  5. Древневавилонского ПРАВО. ЗАКОНИ ЦАРЯ Хаммурапі
  6. Природне поновлення лісу
  7. Природний рух населення

Питанням природного права, проблемою розмежування права на природне і позитивне вчені займалися дуже давно. Про природне право говорили ще римські юристи. Існують різні підходи до розуміння природного права. Точка зору Алексєєва (кінець 19 - початок 20 століття): можна виділити 4 типи в навчаннях про природне право:

1) природно-правові вчення, які розглядають основи природного права в різних природних відносинах і зв'язках. Подібне тлумачення природного права можна знайти і у римських юристів: «Природне право - право всього живого на землі. На природне право будуються шлюбно-сімейні відносини, виховання дітей. Природне право в основі має одне-початковий природний інстинкт ».

2) більш глибоке тлумачення природи. Природне право в об'єктивному сенсі - сукупність природних законів. Суб'єктне право - це прояв природного права. Тут розглядаються правові явища, як механізми, які можна математично прорахувати.

3) природне право, як прояв божественної волі.

4) Етична теорія природного права (популярна з часів Канта). Природне право - належне право, тобто право, що не зафіксоване в законі, це правовий ідеал. Це право визначає розвиток позитивного права.

Розмежування природного права з позитивним зорієнтувало вчених на пошук основ права. Природне право - система, яка визначає загальні правила розвитку позитивного права і пов'язаних з ним правових систем. Іноді природне право називають саморегламентаціей. Алексєєв: «Природне право є символом усього істинного, воно висловлює вічний закон справедливості». Природне право визнали критерієм і нормативною базою абсолютного права. Такий підхід ставить ряд питань:

Чи повинно відповідати природне право будь-яким вимогам? Воно повинно включати в себе такі цінності, які визнавалися б усіма без винятку суб'єктами права.

Чи можливо в принципі існування таких цінностей? На це питання філософія намагається відповісти, розвиваючи далі ідеї природного права. Суть ідеї природного права полягає в тому, що поряд з позитивним правом (вираженому в законах), існує природне право - сукупність вимог, що випливають із природи людини, обумовлених суспільством, наприклад, право отримання винагороди за працю. В ідеях природного права перебувати жорстка залежність права від зовнішніх чинників, проявляється залежність права і свободи людини.

В ідеях природного права з самого початку був присутній стрижень - вимога забезпечення життєдіяльності людей як вільних розумних істот. Вимоги природного права як соціальний факт є ідеї розуму. Таким чином, можна дати наступне визначення: природне право - Право, обумовлене природою людини і суспільства переломлене через розум і представляє собою правові ідеали.

Алексєєв: «Природне право - обумовлені природою і соціальним середовищем вимоги і ідеали, які поламав за допомогою розуму через правосвідомість, його культурні коди (понятійний апарат, лексика) набувають характеру ідей розуму, звідси правовий зовнішність і, відповідно до цього, виступають у вигляді правових вимог і прообразів юридичних норм або норм позитивного права ».

Саме по собі природне право не може виконувати функції, які виконує позитивне право. Природне право, як сукупність правових ідеалів не може бути критерієм оцінки поведінки суб'єкта. Природне право дає основу або базу розвитку позитивного права.

Алексєєв: «Будучи областю повинності, позитивне право виступає правом другого порядку». Природне право в даний час виконує особливу місію. Природне право акумулює, зводить в воєдино всі нормативні початку, утворює систему вимог всієї соціального життя, які повинні бути відображені в природному праві. «У сфері природного права об'єктивно обумовлені вимоги життя знаходять своєрідний фільтр через розум».

Розвитку природного права в сучасний період. Ми виділяємо два етапи:

a) Перша революція в праві відбулася в епоху Просвітництва. Нове відроджене природне право наповнилося новим сучасним змістом, воно стало носієм основних цінностей (розум, свободи людини, його невід'ємні права). Природне право в нових умовах:

1) Вибрала в якості головного адресата своїх вимог існуючу владу з метою неприпустимості державного свавілля,

2) виділив невід'ємні права людини, які стали безпосереднім вираженням самої суті людського буття (основи спільноти людей). Юридичне регулювання стало орієнтуватися на окремої людини. Основою такого регулювання стали природно-правові вимоги свободи.

b) II половина 20 століття - активний процес демократизації суспільства. Природне право набуває безпосередньо юридико-регулятивне значення.

На сьогоднішній день вимоги природного права набуває характеру юридичних принципів, тобто складають основу прийнятого законодавства.

Філософсько-правова концепція походження права. Співвідношення свободи і права. | Позитивне право.


Тема: Поняття, предмет і функції філософії права | Філософія в системі юридичних наук. | Історично-теоретичні передумови виникнення філософії права в Росії. | Філософсько-правова школа в Росії (друга половина 19 - початок 20 століття). | Проблема вироблення єдиного визначення права. | Взаємозв'язок права і закону. | Право в континуумі моралі. | Єдність права і справедливості. | Роль справедливості в правознавстві та державний устрій. | Права людини, сутність, природа. Зв'язок прав людини і об'єктивного права. |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати