Головна

Федеральне державне бюджетне освітня установа

  1. Адміністративно-державне управління в перехідних суспільствах.
  2. Адміністративно-державне управління в країнах Азії і Африки.
  3. Адміністративні реформи Петра I. Установа і реформа Сенату. Колегії. Генеральний регламент.
  4. Бюджетне обмеження споживача. Карта кривих байдужості і гранична норма заміни. Правило максимізації корисності
  5. Бюджетне обмеження споживача. Ефект доходу і ефект заміщення.
  6. бюджетне право
  7. Бюджетне право і бюджетні правовідносини.

У процесі розвитку кількісні зміни на певному рівні переходять в якісні, а нова якість породжує нові інтервали і можливості кількісних змін. Якість, за Гегелем, це тотожна з буттям, безпосередня визначеність, щось є, завдяки своїй якості та втрачаючи якість, воно перестає бути тим, що воно є. Поняття якості варто трактувати не як будь-св-во, а як внутрішню визначеність предмета кількість - це зовнішня визначеність стосовно буття предмета. Гегель - поняття, яке фіксує єдність кількісних і якісних змін виділив категорію заходи, яка надає буттю цієї системи впорядкованість і завершеність. «Вузлова лінія заходів» - вихід за певну міру відповідає появі нової якості. (Гегель, ЕФН). Приблизно те ж саме, що відмінність структурних рівнів природи і матеріальних носіїв різних форм.

Закон взаємодії протилежностей (єдність і боротьба протіворположностей).

Висловлює саму суть процесу розвитку, в марксизмі його називали «ядром діалектики». Під діалектичними протиріччями слід розуміти взаємодію протилежних властивостей, сторін, процесів в системі, які виступають джерелом і рушійною силою її розвитку. Протиріччя діють на всіх структурних рівнях буття, ніколи не існують в одиничному вигляді, а представляють собою генетичне і функціональну єдність, де дозвіл одних протиріч може бути підставою для дозволу інших, більш загальних системних протиріч Діалектичні протиріччя можуть вирішуватися різними шляхами. Найважливіший - гармонійне опосередкування третьою ланкою, що об'єднує перші два. Важливо: часто функцію опосередкування грає інше діалектичне протиріччя, дозвіл якого сприяє або перешкоджає вирішенню основного. Існує особливий клас протиріч, який Аверинцев назвав диявольськими протиріччями. Він ввів цей термін, аналізуючи знамениту дилему Достоєвського, «чи варто загальна гармонія людства сльозинки хоча б тільки одного замученого дитини?» -вибрати Не можна, будь односторонній вибір буде аморальним, потрібно гикати або порочні умови суперечності або змінити точку зору.

У Гегеля - це закони саморозвитку поняття, в матеріалізмі - це філософські закони самої матеріальної дійсності. Різниця категорій Гегеля і Маркса: у Гегеля - суб'єктивність як атрибутивна категорія початкової духовності своїм загальним змістом передбачає категорію доцільності, що включає в себе полагание кошти, - свідомо зовнішнього і байдужого суб'єктивності кожного акту цілепокладання, а значить і виступає як його об'єктивізація. У Маркса - суб'єктивність є споконвічно людська здатність до внутрішньо вмотивованою довільної і доцільної діяльності.

Поняття розвитку. закони розвитку

Розвиток пов'язано тільки з конкретними матеріальними або духовними системами: розвивається системою може бути окремий організм, Сонячна система, суспільство, теорія і т. П. Поза конкретних систем немає ніякого розвитку. Розвиток різнопланово, багаторівневе і багатоетапне. Але безсумнівним має бути виключення з розвитку моменту виникнення самої системи і моменту її розпаду, ліквідації, припинення існування. Виникнення цілісної органічної системи, її вихідної форми хоча й пов'язане з розвитком, проте не є ще власне розвиток; воно являє собою взаємодію елементів, що народжують нову структуру, яка вважає початок розвитку. Розвиток є така зміна станів, яке відбувається за умови збереження їх основи, т. Е. Якогось вихідного стану, що породжує нові стану. Основні ознаки розвитку: якісний хар-р змін; їх незворотність; спрямованість. Вказівка ??на ці три ознаки і має становити вихідне визначення поняття розвитку. Критерій розвитку - комплексний. Розвиток - це спрямовані, незворотні якісні зміни системи. Закони розвитку: Закон діалектичного синтезу; закон переходу кількості в якість; закон діалектичної суперечливості. В процесі прогресивного розвитку кожен ступінь, що є результатом подвійного заперечення-зняття, є синтезом попередніх ступенів і відтворює на більш високій основі характерні риси, структуру вихідної ступені розвитку. З трактування розвитку, що включає в себе переходи від одних якостей до інших, слід, що ніякий розвиток неможливий без заперечень. 2 типу заперечень: деструктивне (руйнує систему, веде до її розпаду, ліквідації), конструктивне (система містить в собі своє власне заперечення, це самозаперечення). Стосовно напрямками розвитку конструктивні заперечення підрозділяються на підтипи: існують прогресивні, регресивні і нейтральні заперечення. За своєю значимістю і ролі в здійсненні прогресу прогресивні заперечення, в свою чергу, діляться на 3 види: заперечення-трансформація (така зміна властивостей і якостей системи, при якому зберігається сама її інтегруюча структура); заперечення-зняття (перетвориться внутрішня, інтегруюча структура системи); заперечення-синтез (досягається синтез двох заперечень-знять, ще більша акумуляція всього позитивного в попередньому розвитку). Фіхте (1762-1814): основою діалектичного методу було рух від тези до антитезису і потім до синтезу. Виділяв і пов'язував між собою три види дії: тетического, в якому Я вважає саме себе; антитетичним, в кіт. воно вважає свою протилежність - Не-я; синтетичне, в кіт. обидві протилежності зв'язуються разом. Гегель (1762-1831): установка на суперечливість і тріаду. Система побудована на тріадична: «буття» і «ніщо» зливаються воєдино, утворюючи «становлення», «якість» синтезується з «кількістю» в «міру», і т. П. Головне в законі заперечення заперечення - здійснення діалектичного синтезу. Йдеться виключно про зміст, про збереження всіх його компонентів, їх об'єднання та набутті нових зв'язків, здатних забезпечити єдність різноманітного і розвиток нової цілісності. Закон діалектичного синтезу інтеграли. Але інтегральність його в тому, що він акумулює змістовні моменти прогресивного розвитку, а його найбільш загальною ознакою є повтор на вищій стадії характерних рис нижчої, вихідної ступені розвитку. Закон переходу кількості в якість висловлює таку взаємозалежність характеристик матеріальної системи, при якій кількісні зміни на певному етапі призводять до якісних, а нова якість породжує нові можливості і інтервали кількісних змін. Зміна якості в своїй основі мають додаток або зменшення речовини, енергії, структурних або інформаційних компонентів системи. Основний зміст закону переходу кількості в якість полягає в обумовленості якісних змін кількісними і в определяемости кількості якістю. Якість - це система найважливіших, необхідних властивостей предметів. Кількість є ступінь розвитку даної якості. Якість завжди кількісно, ??а кількість якісно. Стрибок - це перехід від однієї якості до другої. Скачки розрізняються: за формами руху матерііпо часу їх протікання (=> разові (скачки-вибухи) і стадіобразние (поступові)) за кількістю систем або підсистем, включених в стрибок (=> одинарні та комплексні (або інтегральні)) по відношенню до головної стороні сутності предметів (=> корінні і не-корінні) за роллю в розвитку (=> прогресивні, регресивні, однорівневі (нейтральні по відношенню до прогресу і регресу)). Скачки: глобальні та локальні, необхідні і випадкові і т. Д. Розвиток є єдність безперервності і переривчастості. Закон єдності і боротьби протилежностей. Для того щоб протилежності утворили протиріччя, вони повинні перебувати у взаємодії (проникати і заперечувати одне одного). Протиріччя невідривно від розвитку, руху. Діалектичне протиріччя є тільки там, де є розвиток, саморух. Цей момент включається в саме визначення протиріччя: Діалектичне протиріччя є взаємодія протилежних, взаємовиключних сторін і тенденцій предметів і явищ, які знаходяться у внутрішній єдності і взаємопроникненні, виступаючи джерелом саморуху і розвитку. Етапи в розвитку протиріч: гармонія дисгармонія конфлікт Самі по собі протиріччя ще не забезпечують перехід до нової якості, т. Е. Розвиток. Щоб бути джерелом розвитку, суперечності повинні вирішуватися. У строгому сенсі слова поняття протиріччя включає в себе уявлення про подолання протиріччя, внаслідок чого можна стверджувати, що розвиток є там, де є суперечності і їх подолання. Внутрішнє протиріччя - це таке, яке знаходиться всередині системи, обмежена рамками конкретної цілісності. Зовнішнє протиріччя - це протиріччя м / д даною системою і інший, що знаходиться поза нею. Закони діалектики характеризують розвиток: закон диалектич. суперечливості - джерело, імпульс розвитку. Дає відповідь на питання: чому відбувається розвиток? з-н переходу кількості в якість - механізм виникнення нових якостей. Як відбувається розвиток? з-н діалектичного синтезу - характер і форму прогресивно спрямованих змін. Який хар-р поступального розвитку?

НФЕ:

розвиток - вищий тип руху і зміни в природі і суспільстві, пов'язаний з переходом від одного стану до іншого, від старого до нового. Розвиток різниться в соотв. з різноманіттям форм існування матерії (про це у Енгельса).

Зміна vs. розвиток: зміна схоплює будь-які об'єкти, будь-які їх боку, то процес розвитку - тільки ті зміни, кіт. Пов'язані з перетвореннями в структурі об'єкта. Тому в матеріальному і духовному світі, де все постійно перебуває в упор. Рухи і зміни, говорити про розвиток можна тільки по відношенню до об'єктів з системною організацією.

Розвиток представл. Собою тільки якісне зміна в структурі. Слідів., Це перехід від структури одного якості до структури іншої якості. Розвиток можна уявити як ряд історичних станів об'єкта, воно протікає в часі, але явл. Чи не Результатом ходу часу, а результатом життєдіяльності самого об'єкта.

Розвиток може набувати різних форм: перетворення, диференціації, підпорядкування одного об'єкта іншим і т. Д. На гранично високому рівні - 2 форми - еволюція і революція, можуть здійснений. І относітелньо одного і того ж об'єкта. Будь-який розвиток має спрямованість. Може бути прогресивним і регресивним. Прогресивне - від простого до складного (всі згадали Спенсера).

Інша стаття: розвиток - необоротне, поступальний зміна предметів духовного і матеріальноо світу в часі, що розуміється як лінійне й односпрямована. В ін. Філософії не існувало, знову час - майже у віх, в найбільш осмисленої формі у Гегеля. Завдяки Дарвіну розвиток входить в естетствознаніе.

У феноменології час як поступальний і лінйное відходить на другий план, з'являється поняття тепер. Хайдеггер: присутністю є своє минуле за способом свого буття, яке всякі раз збувається з його майбутнього. - Так кактегорія розвитку оступається на втрой план навіть в історії (х-но для поч. ХХ ст.) У фізиці ХХ ст. Розвиток зв'язується з безперервним розширенням всесвіту.

Гегель: Загальні закони розвитку - Воно носить спіралевидні характер, рухає діалектичні протиріччя, його феноменальним виявленням будуть зміни якісних параметрів речей і процесів, які виникають через скачки і перерви поступовості.

Інші варіанти: Преформізм. Лейбніц. Всі стану закладені заздалегідь. від кількості до кач-ву. Стрибок після довгого накопичення. катастрофи. емерджінтізм. В ході розвитку з'являються емерджентні якості. Дарвін. Сучасні ідеї еволюції.

Картина світу

світогляд - Одне з основних філософських понять, що представляє собою сукупність (систему) стійких поглядів, принципів, оцінок і переконань, що визначає ставлення до навколишньої дійсності і характеризує бачення світу в цілому і місце людини в цьому світі. Обумовлено особливостями суспільного буття і соціальними умовами.

Широко поширена думка про те, що існує три історичні типи світогляду: Міфологічний, релігійний і філософський.

міфологічний типсвітогляду визначається як сукупність уявлень, які були сформовані в умовах первісного суспільства на основі образного сприйняття світу.

сутність релігійного типу світогляду мислиться через концепцію релігії або як віри в надприродне, або як сукупності навчань, що мають на увазі дихотомію сакрального і профанного, або пов'язану з вірою в Бога (або богів).

Міфологічне і релігійне світобачення тісно взаємопов'язані і навіть збігаються з ряду пунктів: 1) найчастіше релігійний світогляд передбачає наявність в ньому міфологічної системи; 2) міфологічний світогляд засноване на релігійній вірі; 3) міфологічне свідомість, як і релігійне в ряді випадків (напр., В буддизмі, в релігіях Китаю, первісних формах релігії) не містить такого елемента, як "віра в надприродне".

філософський світогляд розглядає світ з точки зору його граничних, останніх підстав. Цей тип світогляду виокремлює закони світу - ті сили, які правлять світом. В основі філософського світогляду лежить логічна аргументація. Формами існування філософського світогляду є основні поняття філософії, які називаються категоріями. Світогляд може існувати поза філософії, але філософія обов'язково формує світогляд. Філософія (в перекладі) - «любов в мудрості», вона розглядає загальне основне, граничне в даних явищах. Філософія може бути наукової і не наукової. Специфіка філософського знання полягає в тому, що воно елітарне. Елітарність полягає в наступному: Філософське знання не всім однаково доступною, для деяких - легко, для інших важко. Люди захоплюються філософією в основному в зрілому віці. Філософія не має практичної значущості.

На базі філософії формується наукова картина світу (Науковий світогляд) - система уявлень про властивості і закономірності дійсності (реально існуючого світу), побудована в результаті узагальнення і синтезу наукових понять і принципів. використовує науковий мову для позначення об'єктів і явищ матерії. В процесі розвитку науки відбувається постійне оновлення знань, ідей і концепцій, більш ранні уявлення стають окремими випадками нових теорій. Наукова картина світу - не догма і не абсолютна істина. Наукові уявлення про навколишній світ грунтуються на всій сукупності доведених фактів і встановлених причинно-наслідкових зв'язків, що дозволяє з певним ступенем упевненості робити які сприятимуть розвитку людської цивілізації укладення та передбачення про властивості нашого світу. Невідповідність результатів перевірки теорії, гіпотези, концепції, виявлення нових фактів - все це змушує переглядати наявні уявлення і створювати нові, більш відповідні реальності. В такому розвитку - суть наукового методу.

Федеральне державне бюджетне освітня установа

Закону переходу кількісних змін у якісні | Цілі і завдання дисципліни


В результаті вивчення дисципліни студент повинен | Обсяг дисципліни і види навчальної роботи | Розділи і (або) теми дисципліни і види занять | Практичні заняття і семінари (лабораторний практикум) | Самостійна робота | Програмне забезпечення та Інтернет-ресурси | V. Закінчить діалог питаннями, відповідними за змістом. | Модульно-рейтингова система оцінки знань студентів |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати