На головну

Біологічне, соціальне і психологічне в людині. Проблеми людського початку.

  1. I. ПРИЧИНИ ОБОСТРЕНИЯ КАДРОВОЇ ПРОБЛЕМИ НА ТЕЛЕБАЧЕННІ, В ЗМІ РОСІЇ
  2. I. ПРОБЛЕМИ Взаємодія ПРИРОДИ І СУСПІЛЬСТВА
  3. II. філософські проблеми
  4. III. СОЦІАЛЬНЕ ПЕРЕДБАЧЕННЯ.
  5. IV. СОЦІАЛЬНЕ ПРОГНОЗУВАННЯ
  6. Quot; Я вчу вас про надлюдину. Людина - це щось, що дoлжно перевершити. Що зробили ви, щоб перевершити його?
  7. V1: Глобальні проблеми навколишнього середовища

Існує безліч думок про виникнення і розвиток людини, однак в основному вони зводяться до питання про співвідношення біологічного і соціального в людині, тобто до питання про природу людини. Склалися дві позиції, згідно з однією з яких - природа людини цілком соціальна, а згідно з іншою - вона не тільки соціальна, а й біологічно детермінована. У сучасній філософії людина визначається як біопсихосоціальне істота. Біологічне виражається в анатомофизиологических, генетичних явищах, в нервово-мозкових, електрохімічних та інших процесах людського організму. Під психічним розуміється внутрішній душевно-духовний світ людини - його свідомі і несвідомі процеси, воля, переживання, пам'ять, характер, темперамент і т.д.

Біологічне і соціальне існують в людині в нероздільній єдності. Людина, з одного боку, це матеріалізований дух і одухотворена тілесність, духовно-матеріальна істота, що володіє розумом. З іншого боку, людина - це суб'єкт праці, соціальних відносин і спілкування за допомогою членороздільної мови. Таким чином, людина являє собою цілісну єдність біологічного, соціального і психічного.

Дотримання своєму розумінню людської природи призводить до побудови різних філософських концепцій людини. У філософської антропології К. Маркса людина є суспільна істота і всяке його прояв є твердження суспільного життя.

З іншого розуміння природи людини виходить психоаналіз. Якщо в Новий час людина вважався свідомим істотою, прозорим для самого себе, то З. Фрейд стверджував, що крім свідомості, людська психіка містить несвідоме - область потягів, з яких два основні - еротичне, спрямоване на збереження, об'єднання і агресивне, деструктивне. В кінцевому підсумку, людина не може бути господарем самого себе.

Філософія екзистенціалізму виходить з протилежного - в світі немає іншого творця людини, крім самої людини. Він сам створює свою сутність і творить самого себе. Кожен момент людина є не результат, а проект. Він є істота, спрямоване в майбутнє. Так як людина сама творить своє буття, він відповідальний за нього.



Рішення проблеми специфіки людського буття у філософській антропології | Людина, індивід, індивідуальність, особистість.

ОСНОВИ філісоф | Філософія, її предмет і роль в суспільстві. | Основні категорії і поняття філософії. | Проблема основного питання філософії. | методи філософії | Специфіка філософського світогляду. Функції філософії, роль філософії в житті людини і суспільства. | Зародження філософії. | Філософія Стародавнього Сходу. | Передумови зародження середньовічної філософії. Специфіка середньовічної філософії. Реалізм і номіналізм. | Головні напрямки філософії. Патристика і схоластика. Августин Блаженний. Фома Аквінський. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати